【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）阿賴耶識(shí)之別名。唯識(shí)論三曰：「或名無(wú)垢識(shí)，最極清凈諸無(wú)漏法所依止故，此名唯在如來(lái)地?！故鲇浫┰唬骸肝o(wú)漏依，體性無(wú)垢，先名阿末羅識(shí)，或名阿摩羅識(shí)。古師立為第九識(shí)者，非也?！?br />【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵名阿末羅Amala。譯曰無(wú)垢識(shí)。舊譯家以為第九識(shí)之稱，新譯家以為第八識(shí)凈分之稱，是不別立第九識(shí)故也。唯識(shí)論三曰：「或名無(wú)垢識(shí)，最極清凈，諸無(wú)漏法所依止故。此名唯在如來(lái)地有。菩薩二乘及異生位持有漏種，可受熏習(xí)，未得善凈第八識(shí)故?！雇鲇浫┰唬骸肝o(wú)漏依，體性無(wú)垢，先名阿末羅識(shí)，或名阿摩羅識(shí)。古師之為第九識(shí)者非也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
阿賴耶識(shí)在佛位上，變成清凈無(wú)垢，為諸無(wú)漏法所依止，故名無(wú)垢識(shí)，又名庵摩羅識(shí)。