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典故

《能改齋漫錄》卷六〈事實·無垢洗更輕〉~38~
東坡宿海會寺詩。本來無垢洗更輕。樂府云。居士本來無垢。案維摩詰經(jīng)偈云。八解之浴池。定水湛然滿。布以七凈華,浴此無垢人。
《漢語大詞典》:無垢(無垢)
佛教語。謂清凈無垢染。多指心地潔凈。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》:“至明洞幽,至清無垢?!?宋 蘇軾 《見溫泉壁上有詩亦作一絕》:“若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫?” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“太陽呀,你請傾耳靜聽,這兒安睡著兩個無垢的人,我采摘花兒來把他們埋殯?!?/div>
《分類字錦》:至清無垢(至清無垢)
陸贄 月臨鏡湖賦 至明洞幽,至清無垢。
《國語辭典》:無垢衣(無垢衣)  拼音:wú gòu yī
袈裟的別名。參見「袈裟」條。
分類:僧衣袈裟
《漢語大詞典》:月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女,母 無垢 。女生時身上出妙光明勝于月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當(dāng)自選擇。期日,會城內(nèi)士人, 月上女 當(dāng)眾升虛空說偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義,后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩:“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事?!?br />(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈諸道侶》詩:“何煩更請僧為侶, 月上 新歸伴病翁?!痹ⅲ骸皶r適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也?!卑?, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經(jīng)》卷下:“爾時, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜。”
《國語辭典》:凈心(淨(jìng)心)  拼音:jìng xīn
清凈無妄之心。陳。江總入攝山棲霞寺〉詩:「凈心抱冰雪,暮齒逼桑榆。」
《漢語大詞典》:凈界
佛教指清凈無垢的境界。多指寺院。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》:“浄界無毀,金地永貞?!?宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“琉璃開浄界,薜荔啟禪關(guān)。”《再生緣》第三三回:“已托禪心歸浄界,還遭俗累涉囂塵?!?/div>
《漢語大詞典》:諫果(諫果)
(1).橄欖的別名。 宋 趙蕃 《倪秀才惠橄欖》之二:“直道堪嗟故不容,更持諫果欲誰從?” 元 王禎 農(nóng)書卷九:“橄欖生 嶺 南及 閩 廣 州郡……其味苦酸而澀,食久味方回甘,故昔人名為諫果?!?王統(tǒng)照 《春雨之夜》:“不過這等思想的芳香卻使人如嚼‘諫果’,從辛澀中得出甘苦的味道?!?br />(2).油柑的別名。梵語作庵羅、庵摩勒,義譯為無垢果。又稱馀甘子。 宋 周密 齊東野語·諫筍諫果:“又記 涪翁 在 戎州 日,過 蔡次律 家,小軒外植餘甘子,乞名於翁,因名之曰 味諫軒 。其后 王子予 以橄欖送翁,翁賦云:‘方懷 味諫軒 中果,忽見金盤橄欖來,想見餘甘有瓜葛,苦中真味晚方回。’然則二物亦可名之為諫果也?!?/div>
《漢語大詞典》:庵摩羅(菴摩羅)
(1).果名。即菴摩勒。
(2).佛教語。梵語amala的音譯。意譯為清凈識、無垢識。謂經(jīng)修行,阿賴耶識脫離迷妄,達到清凈無漏時,則稱此名。金剛?cè)两?jīng)·本覺利品:“諸佛如來常以一覺而轉(zhuǎn)諸識,入菴摩羅。” 章炳麟 《建立宗教論》:“菴摩羅者,譯言無垢,即此阿賴耶識永離垢染而得此名?!?
大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。佛,住安樂世界,為觀自在菩薩初說三十八吉祥如來之名號,次說吉祥天女之一百八名。為十二契諷稱之,分十二段之曲譜。故云。
佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二卷,趙宋施護譯。佛在睹史多天說法,時有忉利天之摩尼藏?zé)o垢天子,得炬口天藥叉警告,七日后必死。惶怖求救于帝釋,帝釋伴彼見佛,佛為說此咒。與尊勝陀羅尼之緣起略同。
無垢識
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:「或名無垢識,最極清凈諸無漏法所依止故,此名唯在如來地?!故鲇浫┰唬骸肝o漏依,體性無垢,先名阿末羅識,或名阿摩羅識。古師立為第九識者,非也?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以為第九識之稱,新譯家以為第八識凈分之稱,是不別立第九識故也。唯識論三曰:「或名無垢識,最極清凈,諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生位持有漏種,可受熏習(xí),未得善凈第八識故?!雇鲇浫┰唬骸肝o漏依,體性無垢,先名阿末羅識,或名阿摩羅識。古師之為第九識者非也。」
【佛學(xué)常見辭匯】
阿賴耶識在佛位上,變成清凈無垢,為諸無漏法所依止,故名無垢識,又名庵摩羅識。
南方無垢世界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)龍女成佛之凈土名也。法華經(jīng)提婆品曰:「當(dāng)時眾會,皆見龍女忽然之間變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界坐寶蓮華成等正覺,三十二相,八十種好,普為十方一切眾生演說妙法?!?/div>
南無垢
【佛學(xué)大辭典】
(界名)南方無垢世界也。