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分類(lèi)詞匯
9
分類(lèi)詞匯
寥廓
太無(wú)
寥天
空無(wú)
兔角
童牛角馬
先大母
出有入無(wú)
乘車(chē)入鼠穴
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
寥廓
拼音:
liáo kuò
1.空曠、深遠(yuǎn)。《楚辭。屈原。遠(yuǎn)游》:「下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天?!埂段倪x。曹植。贈(zèng)白馬王彪詩(shī)》:「太谷何寥廓,山樹(shù)郁蒼蒼?!?br />2.冷清、空洞。《文選。左思。詠史八首之七》:「長(zhǎng)卿還成都,壁立何寥廓?!?br />3.形容氣度寬宏。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。雜文》:「宋玉含才,頗亦負(fù)俗,始造對(duì)問(wèn),以申其志,放懷寥廓,氣實(shí)使之。」
分類(lèi):
寥廓
遼闊
寬宏
冷清
空曠
空虛
寬宏豁達(dá)
宏豁
虛無(wú)
豁達(dá)
深遠(yuǎn)
無(wú)之
宇宙
天
冷落
元?dú)?/a>
氣狀
狀態(tài)
《漢語(yǔ)大詞典》:
太無(wú)(太無(wú))
空曠虛無(wú)之境。
《
文子·精誠(chéng)
》
:“ 老子 曰:若夫圣人之游也,即動(dòng)乎至虛,游心乎太無(wú),馳于方外,行于無(wú)門(mén),聽(tīng)于無(wú)聲,視于無(wú)形。” 唐
柳泌
《玉清行》
:“遙遙寒冬時(shí),蕭蕭躡太無(wú)。”
分類(lèi):
空曠
虛無(wú)
無(wú)之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
寥天
拼音:
liáo tiān
1.虛無(wú)之境?!肚f子。大宗師》:「安排而去化,乃入于寥天一?!固?。
李白
〈
大庭庫(kù)
〉詩(shī):「我來(lái)尋梓慎,觀化入寥天?!?br />2.遼闊的天空。唐。
姚月華
怨詩(shī)寄楊達(dá)
:「登臺(tái)北望煙雨深,回身泣向寥天月?!?/div>
分類(lèi):
遼闊
天
指道
道教
虛無(wú)
無(wú)之
《漢語(yǔ)大詞典》:
空無(wú)(空無(wú))
(1).佛教語(yǔ)。謂一切事物從因緣生,唯心所造,了無(wú)自性。
《維摩經(jīng)·菩薩行品》
:“觀於空無(wú)而不捨大悲?!?br />(2).指虛無(wú)之境。 晉
陶潛
《歸園田居》
之四:“人生似幻化,終當(dāng)歸空無(wú)?!?/div>
分類(lèi):
空無(wú)
佛教語(yǔ)
虛無(wú)
無(wú)之
切事
因緣
唯心
心所
《漢語(yǔ)大詞典》:
兔角
兔不生角,故以“兔角”喻必?zé)o之事。
《楞嚴(yán)經(jīng)》
卷一:“無(wú)則同於龜毛兔角,云何不著?” 前蜀
貫休
《聞赤松舒道士下世》
詩(shī):“玄關(guān)評(píng)兔角,玉器琢雞冠?!?/div>
分類(lèi):
生角
無(wú)之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
童牛角馬(童牛角馬)
拼音:
tóng niú jué mǎ
無(wú)角的牛和生了角的馬。比喻事物不倫不類(lèi),違背常理。漢。揚(yáng)雄《太玄經(jīng)。卷三。更》:「次五,童牛角馬,不今不古。測(cè)曰:『童牛角馬,變天常也?!弧?/div>
分類(lèi):
無(wú)角
絕無(wú)
無(wú)之
《漢語(yǔ)大詞典》:
先大母
去世的祖母。例如:嫗,先大母婢也。乳二世,先妣無(wú)之甚厚?!?ins>明·
歸有光
《項(xiàng)脊軒志》
分類(lèi):
去世
祖母
二世
無(wú)之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
出有入無(wú)(出有入無(wú))
拼音:
chū yǒu rù wú
1.只有支出,沒(méi)有收入。如:「自從他失業(yè)之后,家中每日出有入無(wú),總有一天會(huì)無(wú)以為繼的?!?br />2.出入有無(wú)之中,形容變化莫測(cè)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「這道教門(mén)最上者,沖虛清凈,出有入無(wú),超塵俗而上升,同天地而不老?!?/div>
分類(lèi):
出入
有無(wú)
無(wú)之
《漢語(yǔ)大詞典》:
乘車(chē)入鼠穴(乘車(chē)入鼠穴)
比喻情理中所無(wú)之事。 南朝 宋 劉義慶
《
世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)
》
:“未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴,擣齏噉鉄杵,皆無(wú)想無(wú)因故也?!?/div>
分類(lèi):
情理
理中
無(wú)之
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