【生卒】：1357—1402 【介紹】： 明浙江寧海人，字希直，一字希古。宋濂弟子，盡得其學(xué)。洪武二十五年召至京，除漢中府教授，與諸生講學(xué)不倦。蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師，名其屋為“正學(xué)”，學(xué)者因稱正學(xué)先生。建文帝即位，召為侍講學(xué)士。修《太祖實(shí)錄》，為總裁。燕王朱棣起兵入南京，自稱效法周公輔成王，召使起草詔書。孝孺怒問“成王安在?”并擲筆于地，堅不奉命。遂被磔于市，宗族親友弟子十族數(shù)百人受牽連被殺。有《遜志齋集》。

方孝孺（1357—1402） 字希直，一字希古，別稱緱城先生、正學(xué)先生、遜志、方文正公等。臺州寧海人。幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉(xiāng)人目為"小韓子"。從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰、蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任?；莸壅贋楹擦质讨v，明年遷侍講學(xué)士，更定官制，改文學(xué)博士。國家大政事輒咨之。時修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。 建文四年六月，金川門啟，燕兵入，帝自焚，被執(zhí)下獄，使草詔，堅不從，手書"燕賊篡位"四字，殉國。

方孝孺（1357—1402） 明代詩文家、學(xué)者。字希直，又字希古。寧海（今浙江）人。洪武二十五年召至京，授漢中府教授；蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師，名其屋為“正學(xué)”，學(xué)者因稱正學(xué)先生。建文帝召為侍講學(xué)士，任《太祖實(shí)錄》總裁。燕王朱棣起兵入南京，召其起草詔書，孝孺拒不奉旨，遂被殺，宗親至友弟子凡八百馀人連坐被殺。后追謚文正。其學(xué)術(shù)醇正，文章縱橫豪放。曾撰《黃鶴樓詩卷序》（又題《書黃鶴樓卷后》），反映當(dāng)時武昌地區(qū)戰(zhàn)亂與《黃鶴樓詩卷》的編輯內(nèi)容概略。又作《武昌十景圖序》，其中列入“石照亭”。

字希直，寧海人。建文時，官翰林學(xué)士，死節(jié)。

孝孺字希直，一字希古，臨海人。洪武中以薦授漢中教授。建文中召為文學(xué)博士，靖難師入，召草詔，不屈死。有《遜志齋集》二十四卷。 （《四庫總目》：孝孺學(xué)術(shù)純正，而文章乃縱橫豪放，頗出入于東坡，龍川之間。蓋其志在于駕軼漢、唐，銳復(fù)三代，故其毅然自命之氣，發(fā)揚(yáng)蹈厲，時露于筆墨之間。燕王篡立之初，齊、黃諸人為所切齒，即委蛇求活，亦勢不能存。若孝孺深欲藉其聲名，俾草詔以欺天下，使稍稍遷就，未必不接跡三楊。而致命成仁，遂湛十族而不悔，語其氣節(jié)，可謂貫金石動天地矣！文以人重，則斯集固懸諸日月不可磨滅之書也。） 《吾學(xué)編》：皇太子即位，廷臣交薦孝儒，侍講筵，備顧問。孝孺德望素隆，一時倚重。上好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺嘗作《書事》詩曰：「斧扆臨軒幾硯間，春風(fēng)和氣滿龍顏。細(xì)聽天語揮毫久，攜得香煙兩袖還。」又曰：「風(fēng)軟彤庭尚薄寒，禦爐香繞玉欄桿。黃門忽報文淵閣，天子看書召講官?！?（《南濠詩話》：方正學(xué)先生集，傳之天下，人人知愛誦之，但其多雜以他人之詩，如勉學(xué)二十四首，乃陳子平作，《漁樵》一首乃楊孟載作，又有《牧牛圖》一絕，亦元人詩。 《夢蕉詩話》：方孝孺《過嚴(yán)子陵釣臺長短句》云：「正人先正己，治國先齊家。如何廢郭后，寵此陰麗華？糟糠之妻尚如此，貧賤之交安足擬！羊裘老子早見幾，獨(dú)向桐江釣煙水?！怪庇谧恿晷纳险f出。宋詩不及于唐，固也。或者矮觀聲吠并謂不及于元，是可笑歟！正學(xué)論詩云：「前宋文章配兩周，盛時詩律亦無儔，今人未識侖派，卻笑黃河是濁流。」「天歷諸公制作新，力排舊習(xí)祖唐人，粗豪未脫風(fēng)沙氣，難詆熙豐作后塵。」 田按：希直文章淵源出于宋景濂，而學(xué)術(shù)街純正則過之。姚江《明儒學(xué)案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫過于二氏，而釋氏尤甚，不憚放言驅(qū)斥，有明之學(xué)祖也?！拐\為確論。太祖誅戮功臣，至末年文武名臣幾盡，使得一二舊勛如宋國公、潁國公者，靖難之師，孰勝孰負(fù)未可知也。希直《送誠意伯孫士端歸括蒼》詩云：「海內(nèi)只今無盜賊，幽州興兵惱邦國。廟堂謀議豈無人，我懷中丞淚沾臆。嗚呼志士古所稀，留侯武鄉(xiāng)今是誰？九原招公儻可作，為解四海蒼生危?！股w亦有慨于是，誦漢祖猛士之歌，同茲三嘆。）