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人物簡(jiǎn)介

全唐文·卷一千
興光。新羅王理洪弟。初與太宗同名。武后改焉。長(zhǎng)安二年冊(cè)立。仍襲兄輔國(guó)大將軍行豹韜衛(wèi)大將軍雞林州都督之號(hào)。開(kāi)元二十一年加授開(kāi)府儀同三司寧海軍使。二十五年卒。贈(zèng)太子太師。

人物簡(jiǎn)介

全唐文·卷一千
彥升。新羅王重興相。元和七年重興卒。冊(cè)授開(kāi)府儀同三司檢校太尉使持節(jié)大都督雞林州諸軍事兼持節(jié)充寧海軍使上柱國(guó)新羅國(guó)王。太和五年卒。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1682—1756 【介紹】: 清福建上杭人,浙江仁和籍,字秋岳,又字德嵩,號(hào)新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等。畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)草蟲(chóng),皆脫去時(shí)習(xí),花鳥(niǎo)與惲格齊名,尤為突出。嵓居揚(yáng)州甚久,為揚(yáng)州畫(huà)派代表之一。詩(shī)亦古質(zhì),兼工書(shū),時(shí)稱三絕。有《離垢集》、《解韜館詩(shī)集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷五十一
華巖,字秋岳,一字德嵩,號(hào)新羅山人,仁和籍臨汀人。有《離垢集》。張浦山曰:“秋岳善人物、山水、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng),皆能脫去時(shí)習(xí),力追古法,不求妍媚。其寫動(dòng)物尤佳,山水未免過(guò)于求脫,反有失處。詩(shī)亦古質(zhì)。”
詞學(xué)圖錄
華巖(1682-1756),字德嵩,號(hào)秋岳、新羅山人、新羅生、布衣生、白沙道人、離垢居士等,別號(hào)東園生、老年自喻"飄篷者"。福建上杭白砂里人。自幼酷謚繪畫(huà),家貧失學(xué),流寓杭州,結(jié)交文士,與金農(nóng)、高翔、李鮮、鄭燮及馬曰琯、馬曰璐兄弟游,為揚(yáng)州畫(huà)派代表人物。最善花鳥(niǎo),綜明代陳淳、周之冕、清代惲壽平諸家之長(zhǎng),形成小寫意手法。人物畫(huà)得益于陳洪綬、王樹(shù)轂、馬和之。山水兼法院體、吳派、董其昌諸家,簡(jiǎn)略率脫。有《新羅山人畫(huà)集》、《離垢集》。

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
曹元弼(1867-1953) 字谷孫,又字師鄭,一字懿齋,號(hào)叔彥,晚號(hào)復(fù)禮老人,又號(hào)新羅仙吏,室名復(fù)禮堂。清初其祖先自安徽歙縣遷至江蘇吳縣。1881年以童試第四名進(jìn)入學(xué)宮受教,元和(蘇州)訓(xùn)導(dǎo)唐毓和閱卷傾佩,以女妻之。1885年入江陰南菁書(shū)院肄業(yè),從黃以周問(wèn)學(xué)。時(shí)海內(nèi)才俊云集南菁書(shū)院,先生尤與張錫恭、唐文治交往甚篤。同年奪得拔貢生第一名。1897年張之洞轉(zhuǎn)任兩湖總督,延聘主講兩湖書(shū)院,在書(shū)院先生與梁鼎芬共輯《經(jīng)學(xué)文鈔》,相與論學(xué)者,有馬貞榆、陳宗穎、胡元儀、陳慶年、王仁俊、楊守敬、桑宣、蒯光典、姚晉圻等。1908年,江蘇巡撫陳啟泰薦舉并以其所著《禮經(jīng)校釋》呈御覽,賞翰林院編修,同年江蘇奏設(shè)存古學(xué)堂,延請(qǐng)為經(jīng)學(xué)總教有《孝經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)校釋》二十二卷、《周易鄭氏注箋釋》十六卷、《古文尚書(shū)鄭氏注箋釋》四十卷、《復(fù)禮堂文集》十卷、《復(fù)禮堂述學(xué)詩(shī)》十五卷。1911年辭去存古學(xué)堂總教,不久辛亥革命爆發(fā),江蘇存古學(xué)堂停辦,長(zhǎng)嘆曰:"天乎!與子偕隱,矢死靡他。"自此閉戶絕世殫心著述,所往來(lái)者僅葉昌熾、鄒福保、張錫恭、朱祖謀、王季烈、劉錦藻、劉承干數(shù)子耳。其后袁世凱設(shè)禮制館,以書(shū)幣來(lái)聘,不從。 平生專精三禮,奄貫五經(jīng),門下高足亦有成就,如經(jīng)學(xué)家沈文倬、文獻(xiàn)學(xué)家王欣夫、詩(shī)詞名家錢仲聯(lián)、古文字學(xué)家唐蘭、書(shū)法家王蘧常、文史學(xué)家吳其昌、經(jīng)學(xué)家畢壽頤等。有《孝經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)校釋》二十二卷、《周易鄭氏注箋釋》十六卷、《古文尚書(shū)鄭氏注箋釋》四十卷、《復(fù)禮堂文集》十卷、《復(fù)禮堂述學(xué)詩(shī)》十五卷。
維基
曹元弼(1867年—1953年),字谷孫、師鄭、懿齋,號(hào)叔彥、新羅仙吏、復(fù)禮老人,齋名復(fù)禮堂。江蘇吳縣人,進(jìn)士出身。光緒二十一年(1895年),登進(jìn)士,同年五月,授內(nèi)閣中書(shū)。后經(jīng)張之洞邀請(qǐng),主講兩湖書(shū)院,后任湖北存古學(xué)堂總教等。長(zhǎng)兄曹元恒,次兄曹福元。堂兄曹元忠 (資政院)。譜兄唐文治。元配唐氏,六合訓(xùn)導(dǎo)唐毓和之女,繼配吳縣王氏、上虞柴亞蘭。1948年7月4日,八十二歲曹翁與六十二歲柴小姐在閶門西街三十四號(hào)的婚禮引起轟動(dòng)。1953年10月22日去世。
《漢語(yǔ)大詞典》:第一骨
古 新羅國(guó) 謂王侯族為第一骨,其余貴族為第二骨。 唐 令狐澄 《大中遺事》:“ 新羅國(guó) 記其國(guó)王侯族謂之第一骨,餘貴族謂之第二骨?!?span id="mrmej6c" class="book">《新唐書(shū)·東夷傳·新羅》:“王族為第一骨,妻亦其族,生子皆為第一骨,不娶第二骨女,雖娶,常為妾媵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吏讀式(吏讀式)
朝鮮 從七世紀(jì) 新羅 時(shí)代至二十世紀(jì)初 李朝 末年所用的一種漢語(yǔ)朝鮮語(yǔ)混合文字。形式上都是漢字,文句中實(shí)詞多用漢語(yǔ),虛詞多用朝鮮語(yǔ)(以漢字記音),句法從朝鮮語(yǔ)。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第八節(jié):“大約在 唐朝 建國(guó)前, 新羅 即開(kāi)始使用 漢 字記錄本族語(yǔ)言,稱為‘吏讀式’。 唐 時(shí), 薛聰 以吏讀式譯 中國(guó) 經(jīng)書(shū)為 新羅 語(yǔ),儒學(xué)流傳得以更加便利?!?/div>
一念逾新羅
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))即一念已逾海外之意。傳燈錄曰:「有僧問(wèn)盛禪師如何是覿面事?師曰:新羅國(guó)去也?!箹|坡詩(shī)曰:「我生乘化日夜逝,坐覺(jué)一念逾新羅。」
箭過(guò)新羅
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)新羅遠(yuǎn)在支那東方,若放矢遠(yuǎn)過(guò)新羅去,則誰(shuí)知其落處,以喻物之落著難知。