(1).《尚書(shū)》六體中訓(xùn)與誥的并稱(chēng)。訓(xùn)乃教導(dǎo)之詞，誥則用于會(huì)同時(shí)的告誡。《書(shū)序》：“足以垂世立教，典謨、訓(xùn)誥、誓命之文凡百篇?！?清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·詩(shī)教下》：“演疇皇極，訓(xùn)誥之韻者也?！?羅惇曧 《文學(xué)源流》：“典謨訓(xùn)誥之文，皆言簡(jiǎn)質(zhì)而意博深?！眳⒁?jiàn)“ 六體 ”。
(2).泛指訓(xùn)導(dǎo)告誡之類(lèi)的文辭。《陳書(shū)·宣帝紀(jì)》：“懋賞之言，明于訓(xùn)誥；挾纊之美，著在撫巡。” 宋 陸佃 《答陳民先都曹書(shū)》：“古之人胥訓(xùn)誥，不必親相與言也，以文與象示之而已?！?明 焦竑 《焦氏筆乘·絲綸簿》：“且宦寺不當(dāng)干政，祖宗訓(xùn)誥，可據(jù)者甚多?！眳⒁?jiàn)“ 六體 ”。

1.書(shū)經(jīng)的六種文體。指典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命。
2.易經(jīng)的六爻?！稘h書(shū)。卷二一。律歷志上》：「陰陽(yáng)比類(lèi)，交錯(cuò)相成，故九六之變登降于六體?！?br />3.人的頭、身、四肢。《漢書(shū)。卷七五。眭兩夏侯京翼李傳。翼奉》：「陽(yáng)用其精，陰用其形，猶人之五臧六體?！?br />4.王莽時(shí)的六種字體。指古文、奇字、篆書(shū)、隸書(shū)、繆篆、蟲(chóng)書(shū)?！稘h書(shū)。卷三○。藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書(shū)、隸書(shū)、繆篆、蟲(chóng)書(shū)，皆所以通知古今文字，摹印章，書(shū)幡信也?！挂卜Q(chēng)為「六書(shū)」。
5.六種書(shū)體。指大篆、小篆、八分、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。唐。張懷瓘 六體書(shū)論：「臣謹(jǐn)進(jìn)懷瑰書(shū)大小篆及八分，臣書(shū)真行草，合成六體。」
6.中國(guó)文字的六種創(chuàng)造方法。指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書(shū)。《周禮。地官司徒。保氏》：「五曰六書(shū)?！固?。賈公彥。疏：「書(shū)有六體，形聲實(shí)多?！挂卜Q(chēng)為「六書(shū)」。