【生卒】：1730—1802 【介紹】： 清江蘇丹徒人，字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓。曾隨翰林侍讀全魁至琉球。乾隆二十五年進(jìn)士，授編修，擢侍讀，官至云南臨安知府。罷歸，自此無意仕進(jìn)。工書法，以風(fēng)韻勝。詩亦超拔不群。年未五十，即究心佛學(xué)。有《夢(mèng)樓詩集》、《快雨堂題跋》。

王文治，字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，丹徒人。乾隆庚辰一甲三名進(jìn)士，授編修，歷官臨安知府。有《夢(mèng)樓集》。

王文治（1730-1802） 字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓。丹徒（今鎮(zhèn)江）人。乾隆二十五年探花，官翰林侍讀、云南臨安知府。清代著名書法家，與梁同書齊名，與姚鼐交密。平日喜用淡墨，以表現(xiàn)瀟疏秀逸之神韻，時(shí)稱"淡墨探花"，"淡墨翰林"，與喜用濃墨之劉墉鮮明對(duì)照。善畫墨梅，韻致卓絕。詩詞自成一家，并精音律之學(xué)。筑"夢(mèng)樓"。自滇歸，買僮度曲，行無遠(yuǎn)近，必以歌伶自隨。有《快雨堂題跋》、《夢(mèng)樓詩跡》等。

余年未弱冠即習(xí)為詩，然未敢以示人。甲戌春，至京師，時(shí)年二十五歲矣。與遼東朱子潁、桐城姚姬傳論詩，心甚愜，因各出其所作以相質(zhì)。子潁詩豪宕感激，有高達(dá)夫、李太白之風(fēng)；姬傳深于古文，以詩為馀技，然頗能兼杜少陵、黃山谷之長(zhǎng)。二人者與余異趨而相賞特甚，遂相與訂交，此外仍不敢以示人也。通籍后，官翰林，以詩為職業(yè)，人或以為能，然多進(jìn)御及應(yīng)試之篇。至于抒寫懷抱、贈(zèng)答友生，古人所謂緣情之作，則依然不敢驟示人也。余自臨安解官歸，子潁官兩淮運(yùn)使，延姬傳主梅花書院，于是三人者復(fù)相聚于江淮之間。子潁欲刻余詩，姬傳欣然為之序。余自取視之，頗不敢信，故板已鋟而復(fù)毀，是時(shí)余年將五十矣。厥后余訪友于長(zhǎng)沙，舟行湘水中，日夕無事，因取舊所作詩刪定之。同人及門弟子皆慫余鋟板，余不獲已，從其請(qǐng)，今始竣工，是時(shí)余年已六十有六矣。余嘗謂，人之所得于天者，其已定者也，然必得古人之書以培養(yǎng)之，又必得名山大川及世間可喜可怖可愛可惡之事以淬厲之，又得良師友相與討論而辨難之，而后所得于天者日出而不窮。及其發(fā)之既盡，與始之所得者，初無加也。然人之得之而不能盡其所發(fā)者多矣。余之所得于天者有限，今年將七十，始自覺所發(fā)之不可盡焉，顧一息尚存，正未知所發(fā)者之能盡否也。以今日之所成就證之，少時(shí)之所向往頗覺未盡；然少時(shí)不能言者，今亦或能言之，然則余之所造，其將盡于是乎？抑猶有待乎？今且以余之所就者質(zhì)之當(dāng)時(shí)同好之士，當(dāng)必有從而勖余之未盡者矣。乾隆六十年歲在乙卯夏五月，丹徒王文治自序。

丹徒王禹卿先生，少則以詩稱于丹徒，長(zhǎng)入京師，則稱于京師。負(fù)氣好奇，欲盡取天下異境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍讀全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚涕泣，留先生，不聽。入海，覆其舟，幸得救，不死。乃益自喜，曰：「此天所以成吾詩也。」為之益多且奇，今集中名「海天游草」者是也。鼐初不解詩，嘗漫詠之以自娛而已。遇先生于京師，顧稱許以為善，后遂與交密，居閒蓋無日不相求也。一日，值天寒晦，與先生及遼東朱子潁登城西黑窯廠，據(jù)地飲酒，相對(duì)悲歌至暮，見者皆怪之。其后先生自海外歸，以第三人登第，進(jìn)至侍讀，出為臨安府知府。赴任過揚(yáng)州，時(shí)鼐在揚(yáng)州，賦詩別去。鼐旋仕京師，而子潁亦入蜀，皆不得見。時(shí)有人自西南來者，傳兩人滇、蜀詩，雄杰瑰異，如不可測(cè)，蓋稱其山川云。先生在臨安三年，竟以吏議鐫級(jí)。先生遂返丹徒，來往于吳越，多徜徉之辭。久之，鼐以病還江南，而子潁為兩淮運(yùn)使，興建書院，邀余主之。于是與先生別十四年矣，而復(fù)于揚(yáng)州相見。其聚散若此，豈非天耶？先生好浮屠道，近所得日進(jìn)。嘗同鼐宿運(yùn)使院，鼐又渡江宿其家食舊堂內(nèi)，共語窮日夜，教以屏欲澄心，反求本性。其言絕善，鼐生平未嘗聞諸人也。然先生豪縱之氣，亦漸衰減，不如其少壯。然則昔者周歷山水偉麗奇變之篇，先生自是將不復(fù)作乎？鼐既盡讀先生之詩，嘆為古今所不易有。子潁俾人鈔之為十幾卷，曰「食舊堂集」，將雕板傳諸人，而鼐為之序。乾隆四十二年五月十八日，桐城姚鼐撰。

余束發(fā)受書，后得讀先生詩，以為古之人。先大父詔余曰：「先生為大父摯友。大父宰懷遠(yuǎn)，先生來游，時(shí)汝在襁褓，曾見之。」并為述先生文章、學(xué)問、里居、科第甚詳。景仰而私淑者，已數(shù)十馀年矣。歲次戊申，余來守皖郡，適先生之孫光杰權(quán)郡屬參軍。言及先生之詩，知詩板散佚，檢家藏初印本重付手民，且乞?yàn)橹颉７蛳壬?，如日月江河，為有目者所共睹，后生小子何敢贅一詞？第念先生往矣，先生之詩膾炙人口久矣，孰不愿家置一編者？今于原刻既失之馀，參軍復(fù)鐫板以行諸世，余以世交為同官，得觀厥成，不可謂非幸也。因謹(jǐn)識(shí)數(shù)語于卷后。道光二十九年歲次己酉四月后學(xué)張錫蕃敬跋。

先大父翰墨流播海內(nèi)，凡海外朝鮮、日本諸國(guó)莫不重價(jià)購求。至詩集刊行，尤為膾炙人口。而印刷既多，字跡日漸漶漫，并有殘缺者。光杰宦游來皖，所遇士大夫索觀者多，篋笥所攜，懼無以應(yīng)。而顧君蒹塘、李君佩留酷嗜風(fēng)雅，請(qǐng)重梓之以廣其傳，復(fù)身任校讎之役。迨張鶴生先生來守安慶，并為文序之，以趣其成。凡五閱月，剞劂始竟。不揣固陋，用志數(shù)言，因以見先澤之不敢忘，亦以知友朋之誼之不可諠也。道光二十有九年歲次己酉九月朔日孫男光杰敬識(shí)。（錄入：顧青翎）

王文治（1730年—1802年），字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人。清朝翰林、詩人、書法家。乾隆二十一年（1756年），出使琉球。乾隆二十五年（1760年）探花，授翰林院編修，升侍讀，后又任云南臨安府（今建水縣）知府，罷歸，遂絕意仕途，而與姚鼐等文人墨客交游。