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教理
【佛學大辭典】
(術語)法之道理也。于世尊之說法與實行之訓誡,同時有四諦十二因緣八正道等組織之教,是屬于教理者也。后于論藏之形式,尤明白作制教理之面目。
【佛學常見辭匯】
佛教所說的道理。
教理行果
【佛學大辭典】
(術語)自力圣道門修證得果之次第,教為佛陀之言教,理為教中所說法之道理,行為順其道理而修行,果為由其修行之因而得之證果。
【佛學常見辭匯】
教是佛陀的言教,理是教中所說的道理,行是順著道理而修行,果是由于修行而獲證道果。
境教理行果
【佛學大辭典】
(術語)于四法寶之外,別加所觀之境者。法相宗稱之為五種唯識,說境唯識、教唯識、理唯識、行唯識、果唯識之別。出于法苑義林章,成唯識論樞要等。
教理行證四法門
【佛學次第統(tǒng)編】
萬行廣散,攝持不易。行者行于一法,而遍行一切法。攝一切行,而總持于一行。約之不出四種法門,謂教理行證四者是也。
一、教 如教觀是,顯教中法相、三論、天臺、賢首,四宗當之。
二、理 如參禪是,禪宗當之。
三、行 如念佛、持戒皆是。凈土宗、律宗當之。
四、證 如持明是,真言宗當之。
教理行果四法
【佛學次第統(tǒng)編】
法寶中有四種:
一、教法 三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。
二、理法 教法所詮之義理也。
三、行法 依理而行之戒定慧也。
四、果法 行滿所得有為無為之證果也。
心地觀經(jīng)曰:「于法寶中,有其四種:一者教法,二者理法,三者行法,四者果法。」
境教理行果五法
【佛學次第統(tǒng)編】
于四法寶之外,別加所觀之境者,法相宗稱之為五種唯識:說境唯識,教唯識,理唯識,行唯識,果唯識之別。