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《漢語大詞典》:教理
指教化之理。隋書·經(jīng)籍志一:“其舊録所取,文義淺俗,無益教理者,并刪去之?!币嘀缸诮痰慕塘x。 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個師父》:“他不大看經(jīng),想來未必深通什么大乘教理?!?/div>
《國語辭典》:教法  拼音:jiào fǎ
教學(xué)的方法。如:「新式教育應(yīng)講究教材與教法。」
《漢語大詞典》:妙門(妙門)
(1).佛、道教指領(lǐng)悟精微教理的門徑。語出老子:“玄之又玄,眾妙之門?!?span id="8cbzxp3" class="book">《華嚴(yán)經(jīng)》卷二:“普應(yīng)羣情闡妙門,令入難思清浄法。” 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士〈夷夏論〉》:“佛經(jīng)繁而顯,道經(jīng)簡而幽,幽則妙門難見,顯則正路易遵?!?br />(2).指佛門、道門。 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鐘銘》:“雖大道無為,濟物歸於善貸,而妙門有教,滅咎在於希聲?!?/div>
《國語辭典》:禪學(xué)(禪學(xué))  拼音:chán xué
佛教禪宗的教理。如:「他近年來精修禪學(xué),頗有心得。」
《漢語大詞典》:佛理
佛教的教理。 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》:“儒風(fēng)愛敦質(zhì),佛理尚玄師?!?/div>
《漢語大詞典》:言數(shù)(言數(shù))
(1).言語表達(dá)的教理。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解六·僧肇:“經(jīng)曰:‘真解脫者,離於言數(shù),寂滅永安,無終無始?!?br />(2).字?jǐn)?shù)。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻》序:“凡為 韶州 所用者置不取,其聲律言數(shù)如之?!?/div>
《漢語大詞典》:空法
(1).佛教語。謂顯示一切皆空的教理。多見于般若經(jīng)部。中論·觀行品:“大圣説空法,為離諸見故;若復(fù)見有空,諸佛所不化?!?br />(2).佛教語。謂小乘涅槃。即灰身滅智的自了境界。《法華經(jīng)·譬喻品》:“我悉除邪見,於空法得證?!?/div>
《漢語大詞典》:偏圓(偏圓)
佛家語。判別教理勝劣之稱。偏謂偏失,圓謂圓滿。 宋 沈遼 《奉送明雅師》詩:“頂上終不巢烏鳶,亦不教觀談偏圓?!?/div>
《漢語大詞典》:禪說(禪説)
猶禪學(xué)。謂禪宗教理。 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集·半山老人三》:“西清詩話云:‘ 元豐 中, 王文公 在 金陵 , 東坡 自 黃 北遷,日與公游,盡論古昔文字,閑即俱味禪説?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二:“至 唐 宋 間,禪説勝而經(jīng)典稍左次矣?!?
《漢語大詞典》:九帶(九帶)
佛教禪宗匯編的九種教理。即:佛正法眼藏帶、佛法藏帶、理貫帶、事貫帶、理事縱橫帶、屈曲垂帶、妙葉兼帶、金針雙銷帶和平懷常實帶。見《浮山遠(yuǎn)錄》。 宋 黃庭堅 《贈隱清寺正禪師》詩:“擗開 華岳 三峯手,參得 浮山 九帶禪。”
《漢語大詞典》:佛畫(佛畫)
古代一種繪畫藝術(shù)。內(nèi)容為宣揚佛教教理及佛教史上的事跡。 魯迅 《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》:“在 唐 ,可取佛畫的燦爛,線畫的空實和明快?!?/div>
《漢語大詞典》:二葛
指 三國 方士 葛玄 及其從孫、 東晉 道士和道教理論家 葛洪 。
《漢語大詞典》:究竟說(究竟説)
佛教語。指圓滿透徹的教理。 唐 玄奘 大唐西域記·秣底補羅國:“夫大乘教者,佛法之中究竟説也?!?/div>
《國語辭典》:自然神論(自然神論)  拼音:zì rán shén lùn
一種以人的理性為基礎(chǔ)的宗教理論。十六世紀(jì)中葉時出現(xiàn)于英國,它承認(rèn)有一個創(chuàng)造世界的神,但否認(rèn)奇跡,以及一切超自然的啟示。
《漢語大詞典》:法界宗
佛教宗派名。以發(fā)揮法界緣起的旨趣為其主要教理。此宗是 唐 賢首 ( 法藏 )大師開創(chuàng),其所依據(jù)經(jīng)典為《華嚴(yán)經(jīng)》,所以又稱為賢首宗或華嚴(yán)宗。