(1).謂以蒙昧自隱,修養(yǎng)正道。語(yǔ)本
《易·蒙》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也。” 孔穎達(dá) 疏:“能以蒙昧隱默,自養(yǎng)正道,乃成至圣之功?!?唐
王維 《河南嚴(yán)尹弟見(jiàn)宿弊廬訪別人賦十韻》:“上客能論道,吾生學(xué)養(yǎng)蒙。” 明
李東陽(yáng) 《重建首陽(yáng)書(shū)院記》:“顧人才日盛,而籍額有定員,則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者,雖多不厭?!?br />(2).教養(yǎng)童蒙。 隋
王通 《中說(shuō)·立命》:“不學(xué)
《春秋》無(wú)以立斷,不學(xué)
《樂(lè)》無(wú)以知和,不學(xué)
《書(shū)》無(wú)以議制,不學(xué)
《易》無(wú)以通理。四者非具體不能及,故圣人后之,豈養(yǎng)蒙之具耶?” 明 郎瑛
《七修類稿·辯證八·千字文》:“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多,固非養(yǎng)蒙之道?!?/div>