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《漢語大詞典》：仇由
亦作“ 仇猶 ”。亦作“ 仇繇 ”。 春秋 時國名。故地在今 山西 孟縣 東北。《韓非子·說林下》：“ 智伯 將伐 仇由 ，而道難不通?！?span id="bxtjtvv" class="book">《淮南子·精神訓》：“夫 仇由 貪大鐘之賂而亡其國?！?高誘 注：“ 仇由 ，近 晉 之狄國也?！?span id="7v757rf" class="book">《史記·樗里子甘茂列傳》：“ 知伯 之伐 仇猶 ，遺之廣車。” 裴骃 集解：“ 許慎 曰：‘ 仇猶 ，夷狄之國?！?span id="xbxdljz" class="book">《戰(zhàn)國策》曰：‘ 智伯 欲伐 仇猶 ，遺之大鐘，載之廣車?！?span id="xz5jv57" class="book">《通志略·氏族略二》：“ 韓子 云： 仇吾國 為 智伯 所滅，因氏焉?；蜃?仇繇 ?！?/div>
分類：故地山西
《漢語大詞典》：狼牙脩
亦作“ 狼牙須 ”。亦作“ 狼牙修 ”。 古國名。故地在今 泰國 南部 馬來半島 北大年 及附近一帶。《北史·赤土傳》：“又行二三日，西望見 狼牙須國 之山，於是南達 雞籠島 ，至於 赤土 之界?！?span id="nz7blxf" class="book">《明史·外國傳七·錫蘭山》：“ 錫蘭山 ，或云即古 狼牙修 。 梁 時曾通中國。自 蘇門答剌 順風十二晝夜可達?！?/div>
《漢語大詞典》：吳根越角
原指 吳越 故地之邊陲，后多泛指 江 浙 一帶。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“谿山侵 越 角，封壤盡 吳 根?！?元 陳樵 《北山別業(yè)三十八詠·越觀》：“ 吳 根 越 角兩茫茫， 石傘峰 頭俛大荒。” 清 錢謙益 《西湖雜感》詩序：“登登版筑，地斷 吳 根；攘攘煙塵，天分 越 角?！?柳亞子 《次韻和謝老》：“ 吳 根 越 角兵猶動， 沅 芷 湘 蘭意早傾?！?/div>
《漢語大詞典》：佛羅安國（佛羅安國）
古國名。故地或以為在今 馬來半島 西岸。地當東西方水陸交通要沖，貿(mào)易繁盛。亦譯作 佛來安 。 宋 周去非 《嶺外代答·三佛齊國》：“ 三佛齊國 ，在 南海 之中，諸蕃水道之要衝也……其屬有 佛羅安國 ，國主自 三佛齊 選差。地亦產(chǎn)香，氣味腥烈，較之下岸諸國，此為差勝。”
《漢語大詞典》：皋鼬
古地名。 春秋 時 鄭 地。故地在今 河南省 臨潁縣 。《春秋·定公四年》：“五月，公及諸侯盟于 皋鼬 ?！币槐咀鳌案搠?。”
《漢語大詞典》：胡荼辣國（胡荼辣國）
古國名。故地在今 印度 卡提阿瓦半島 (KathiawarPen.)。國境甚大，物產(chǎn)富饒，沿海港口為古代東西方商舶所經(jīng)。 宋 趙汝適 《諸蕃志》有專條記述。 意大利 旅行家 馬可·波羅 于1292年離 中國 西行后，曾到此。
《漢語大詞典》：盤盤國（槃槃國）
古代南海古國名。故地一般以為在今 泰國 南 萬倫灣 沿岸一帶。《南史·宋紀中·孝武帝》：“﹝ 孝建 二年七月﹞己酉， 槃槃國 遣使朝貢。”《南史·夷貊傳上·闍婆達國》：“ 槃槃國 …… 梁 中大通 元年、四年、其王使使奉表累送佛牙及畫塔，并獻沉檀等香數(shù)十種?！?/div>
《漢語大詞典》：豕韋氏（豕韋氏）
古部落名。 彭 姓。為 商湯 所滅。故地在今 河南省 滑縣 。《左傳·襄公二十四年》：“在 商 為 豕韋氏 ?！?杜預 注：“ 豕韋 ，國名，東郡 白馬縣 東南有 韋城 ?！?span id="bnvzxbp" class="book">《國語·晉語八》：“自 虞 以上為 陶唐氏 ，在 夏 為 御龍氏 ，在 商 為 豕韋氏 ，在 周 為 唐杜氏 ?！?韋昭 注：“ 商 謂 武丁 之后為 豕韋氏 。” 漢 應劭 《風俗通·皇霸·五伯》：“及 殷 之衰也， 大彭氏 豕韋氏 復續(xù)其緒，所謂王道廢而霸業(yè)興者也?！?清 陳夢雷 《解介士傳》：“性躁而多言，且自負其先世，以為在 豕韋氏 之上?！?/div>
《漢語大詞典》：狼牙修（狼牙脩）
亦作“ 狼牙須 ”。亦作“ 狼牙修 ”。古國名。故地在今 泰國 南部 馬來半島 北大年 及附近一帶。《北史·赤土傳》：“又行二三日，西望見 狼牙須國 之山，於是南達 雞籠島 ，至於 赤土 之界?！?span id="zb5xd5n" class="book">《明史·外國傳七·錫蘭山》：“ 錫蘭山 ，或云即古 狼牙修 。 梁 時曾通中國。自 蘇門答剌 順風十二晝夜可達。”
因水火風動故地動
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：此閻浮提地，南北闊二萬一千由旬，東西闊七千由旬，厚六萬八千由旬。地下有水，厚八萬四千由旬。水下有火，厚八萬四千由旬?；鹣掠酗L，厚六萬八千由旬。風下有金剛輪，過去諸佛舍利，咸在其中。或有時大風忽動，火亦隨動?；鸺葎右?，水復隨動。水既動已，地即隨動。故云因水火風動故地動。（梵語閻浮提，華言勝金洲。梵語由旬，華言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
菩薩處母胎故地動
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：菩薩從兜率天降神來處母胎，是時地亦大動。（梵語兜率，華言知足。佛在兜率天時，稱為菩薩。）
菩薩出母胎故地動
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：菩薩出母胎時，是時地亦大動。
菩薩成道故地動
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：菩薩出家學道，成無上正覺，即名為佛，是時地亦大動。
佛入涅槃故地動
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃，華言滅度，是時地亦大動。
比丘欲現(xiàn)神通故地動
【三藏法數(shù)】
梵語比丘，華言乞士。經(jīng)云：有大神通比丘，欲現(xiàn)多種變化，或分一身為千百身，還復為一。飛行虛空，山石無礙，涌沒自由，是時地亦大動。