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佛類詞典(續(xù)上)
伏心菩提
提婆論師
波逸提配徒
提舍尼配杖
憍梵缽提,異舌知味
第一處,菩提場(chǎng)
菩提樹下成道
菩提身
說遍閻浮提
發(fā)真正菩提心
具自他力,現(xiàn)成菩提門
發(fā)菩提心受生藏
閻浮提王
須菩提,解空第一
近佛菩提
伏心菩提
【三藏法數(shù)】
謂十住、十行、十回向位菩薩,折諸煩惱,降伏其心,行諸波羅蜜,利益眾生,是名伏心菩提。(十住者,發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者,歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十回向者,救護(hù)眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。梵語波羅蜜,華言到彼岸。)
提婆論師
【三藏法數(shù)】
梵語提婆,華言天,乃龍樹弟子也。以其造百論、大丈夫等論,故稱論師。
波逸提配徒
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提,華言墮。十誦律云:墮在燒煮覆障地獄:八熱通為燒煮,八寒黑暗通為覆障。以由此罪輕于僧殘,故以徒罪配之。(八熱者,想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。八寒者,頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。)
提舍尼配杖
【三藏法數(shù)】
梵語提舍尼,華言向彼悔,從對(duì)治境以立名。僧祇律云:此罪應(yīng)發(fā)露也。蓋言此罪輕于前之三罪,乃容對(duì)眾發(fā)露悔過,故以杖罪配之。
憍梵缽提,異舌知味
【三藏法數(shù)】
梵語憍梵缽提,華言牛呞。法華文句云:昔五百世,曾為牛王,牛若食后,常事虛噍。蓋其馀報(bào)未除,舌嘗味時(shí),亦事虛噍,故人稱為牛呞。以其異舌而能嘗味,故云異舌知味。
第一處,菩提場(chǎng)
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。謂佛在摩竭提國,阿蘭若菩提場(chǎng)中,始成正覺,于此處,說如來依正果報(bào)法門,共六品經(jīng):一世主妙嚴(yán)品、二如來現(xiàn)相品、三普賢三昧品、四世界成就品、五華藏世界品、六毗盧遮那品也。(梵語摩竭提,華言善勝,又云無惱。梵語阿蘭若,華言閒靜處。菩提場(chǎng)者,如來成道之場(chǎng)也。)
菩提樹下成道
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。謂菩薩自知成道時(shí)至,于菩提樹下,破諸魔眾。魔王敗績(jī),鬼兵退散,菩薩安坐不動(dòng),即成佛道,是為菩提樹下成道。(菩提樹者,謂佛于此樹下成道,故名菩提樹也。)
菩提身
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。謂如來于菩提樹下,降伏外魔,朗然大悟,成等正覺,是名菩提身。
說遍閻浮提
【三藏法數(shù)】
梵語閻浮提,華言勝金洲。謂如來于閻浮提,七處九會(huì),為諸大眾,演說此法,而遍滿十方法界閻浮提,亦同一時(shí)而說。故云說遍閻浮提。(七處者,一菩提場(chǎng)、二普光明殿、三忉利天、四夜摩天、五兜率天、六他化天、七逝多林也。九會(huì)者,一會(huì)菩提場(chǎng)、二會(huì)普光明殿、三會(huì)忉利天、四會(huì)夜摩天、五會(huì)兜率天、六會(huì)他化天、七會(huì)八會(huì)皆在普光明殿、九會(huì)逝多林也。)
發(fā)真正菩提心
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。初起大志,造趣所期,名之為發(fā)。不依偏權(quán)之教,而依圓實(shí)中道妙境,名曰真正。菩提即所期之果,妙境即所行之路,心即能行能趣之心也。蓋由中根之人,觀上妙境不悟,須再加發(fā)心,于靜心中思惟彼我,痛憫自他無量劫來沉淪生死,縱發(fā)小志,迷菩提心。我今雖知,行猶未備,故依前妙境,發(fā)四弘誓。謂眾生無邊誓愿度,煩惱無數(shù)誓愿斷,此二誓,下化眾生也;法門無盡誓愿知,佛道無上誓愿成,此二誓,上求佛道也。發(fā)此誓愿,如理思惟,豁然悟理,入凡、圣位,是為發(fā)真正菩提心也。(偏權(quán)圓實(shí)者,謂藏通別三教為偏、為權(quán),圓教為圓、為實(shí)也。弘誓者,弘,廣也;誓,制也。謂發(fā)愿廣制其心也。凡圣位者,凡即五品十信之位,圣即十住等位也。)
具自他力,現(xiàn)成菩提門
【三藏法數(shù)】
十住論云:一自力門,謂修六度萬行等,如人陸地步行千里,其到則遲。二他力門,謂念佛等,如人水路船行千里,其到則疾。今真言中密具自他二力。又諸經(jīng)中說真言行者,現(xiàn)世能成無上菩提。故樓閣經(jīng)云:我于無量百千劫,雖行苦行,猶不得菩提。由才聞陀羅尼故,加行相應(yīng),便成正覺。是也。(六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。)
發(fā)菩提心受生藏
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。謂菩薩發(fā)無量菩提心,恒起大悲,救護(hù)眾生,攝化成就,即得生如來家,是名發(fā)菩提心受生藏。
閻浮提王
【三藏法數(shù)】
梵語閻浮提,華言勝金洲。謂歡喜地菩薩,修行初地法門,成大功德,多作閻浮提王,掌護(hù)正法,諸所作業(yè),念佛法僧,能大惠施周給孤露,以法化世一切眾生,令修善行,統(tǒng)領(lǐng)閻浮,故云閻浮提王。
須菩提,解空第一
【三藏法數(shù)】
梵語須菩提,華言善吉,亦云空生。其生之日,家室寶藏俱空,父母驚異,請(qǐng)相師占,云:此是吉相。因名善吉,又名空生。稟性慈善,不與物諍。及其出家,悟空得道,故稱解空第一。
近佛菩提
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。謂修菩薩行者,以多聞故,常勤修習(xí),則知戒定慧行能趣圣果,是以心常在道,精勤無怠,而于佛果菩提為不遠(yuǎn)也。