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佛類詞典（續(xù)上）
下智觀故得聲聞菩提
中智觀故得緣覺(jué)菩提
上智觀故得菩薩菩提
所求菩提發(fā)心
發(fā)菩提心等業(yè)
菩提廣大屈
共發(fā)菩提心授記
退菩提聲聞
提頭賴吒天王
求菩提者
不離菩提心
一闡提不信障
南閻浮提日正中時(shí)
東弗婆提日正中時(shí)
發(fā)心菩提
下智觀故得聲聞菩提
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提，華言道。謂聲聞之人，用體空之智，初觀十二因緣生，次觀十二因緣滅。觀此生滅，即悟非生非滅，破見(jiàn)、思之惑，證真空之理，是名下智觀故得聲聞菩提。（體空者，體達(dá)諸法性本空也。十二因緣者，一無(wú)明、二行、三識(shí)、四名色、五六入、六觸、七受、八愛(ài)、九取、十有、十一生、十二老死也。因緣生者，即無(wú)明緣行、行緣識(shí)等是也。因緣滅者，即無(wú)明滅乃至老死滅是也。）
中智觀故得緣覺(jué)菩提
【三藏法數(shù)】
謂緣覺(jué)之人，亦用體空之智，初觀十二因緣生，次觀十二因緣滅。觀此生滅，即悟非生非滅，破見(jiàn)、思之惑；更能侵除習(xí)氣，以由能觀之智，比于聲聞稍勝，故所證真空之理亦深，是名中智觀故得緣覺(jué)菩提。（侵除者，猶漸除也。習(xí)氣者，見(jiàn)、思馀習(xí)之氣分也。）
上智觀故得菩薩菩提
【三藏法數(shù)】
謂菩薩之人，雖亦用體空之智，觀十二因緣生滅，了悟非生非滅，而能頓斷見(jiàn)、思習(xí)氣。以由能觀之智，比于緣覺(jué)復(fù)勝，故所證真空之理最深，是名上智觀故得菩薩菩提。（菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情。）
所求菩提發(fā)心
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提，華言道。謂人宿有善本，具正知見(jiàn)，欲求出世妙道，即發(fā)心修行，是名所求菩提發(fā)心。
發(fā)菩提心等業(yè)
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提，華言道。謂發(fā)無(wú)上道心，深信因果，誦大乘經(jīng)，勸進(jìn)行者，是為凈業(yè)。
菩提廣大屈
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提，華言道。謂聞無(wú)上菩提廣大深遠(yuǎn)，心便退屈，是名菩提廣大屈。
共發(fā)菩提心授記
【三藏法數(shù)】
謂諸菩薩善根成熟，得增上行；但欲度脫一切眾生，同諸眾生共發(fā)菩提心，誓愿同成正覺(jué)，蒙佛授記，是名共發(fā)菩提心授記。
退菩提聲聞
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提，華言道。謂此聲聞，本是菩薩，曾發(fā)菩提之心，積劫修道；忽因疲厭生死，退失大心，而證小果，是名退菩提聲聞。（劫，梵語(yǔ)具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。）
提頭賴吒天王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)提頭賴吒，又云提多羅吒，華言持國(guó)。謂能護(hù)持國(guó)土也，亦云安民，謂令人民悉得安隱也。居須彌山東黃金山。（梵語(yǔ)須彌，華言妙高。）
求菩提者
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生，若有發(fā)心樂(lè)求菩提之道者，是為菩薩之善友也。（梵語(yǔ)菩提，華言道。梵語(yǔ)菩薩，華言覺(jué)有情。）
不離菩提心
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修習(xí)眾善之行，常欲度脫一切眾生，而不離于菩提之心，是以邪魔之道悉遠(yuǎn)離也。
一闡提不信障
【三藏法數(shù)】
謂此人不信有因有果，毀謗大乘，是名一闡提不信障。
南閻浮提日正中時(shí)
【三藏法數(shù)】
謂南閻浮提日正中時(shí)，東弗婆提日則始沒(méi)，西瞿耶尼日則初出，北郁單越正當(dāng)半夜。（梵語(yǔ)閻浮提，華言勝金洲。梵語(yǔ)弗婆提，華言勝身。梵語(yǔ)瞿耶尼，華言牛貨。梵語(yǔ)郁單越，華言勝處。）
東弗婆提日正中時(shí)
【三藏法數(shù)】
謂東弗婆提日正中時(shí)，北郁單越日則始沒(méi)，南閻浮提日則初出，西瞿耶尼正當(dāng)半夜。
發(fā)心菩提
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提，華言道。謂十信菩薩，于無(wú)量生死中，為阿耨多羅三藐三菩提故，而發(fā)大心，名為發(fā)心菩提。（十信者，信心、念心、精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心也。菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情。梵語(yǔ)阿耨多羅三藐三菩提，華言無(wú)上正等正覺(jué)。）