煩惱即菩提
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）止觀一曰：「無明塵勞即是菩提，無集可斷。（中略）生死即涅槃，無滅可證。」又曰：「生死即涅槃，是名苦諦。（中略）煩惱亦即是菩提，是名集諦?！勾藷兰雌刑嵘兰茨鶚勚x，為大乘至極之談，依教門之淺深而異其歸趣。(參見：即)。法華玄義九曰：「體生死即涅槃名為定，達(dá)煩惱即菩提名為慧?！故欢T指要鈔上曰：「若離三道即無三德，如煩惱即菩提生死即涅槃。」教觀大綱見聞曰：「密教謂愛染明王表煩惱即菩提，不動明王表生死即涅槃。顯教謂龍女表煩惱即菩提，提婆表生死即涅槃。」
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：生死即涅槃)
即
【佛學(xué)常見辭匯】
融和不二不離的意思，如煩惱即菩提，生死即涅槃是。
生死即涅槃
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）煩惱即菩提，生死即涅槃，是大乘之通談也。然諸教各異其即之義。(參見：即條及煩惱即菩提)。大集經(jīng)九十曰：「常行生死即涅槃，于諸欲中實無染。」
【佛學(xué)常見辭匯】
生死即涅槃和煩惱即菩提二語，是大乘家常說的話，從世間有為的相對法說，生死是染污的，涅槃是清凈的，兩者截然不同，不可相即；若從出世無為的絕對法說，煩惱性空即是菩提，生死性空即是涅槃，非從煩惱生死之外另求菩提涅槃。這是從諸法理性平等說，不是從事相差別說的。
