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佛類詞典(續(xù)上)
須摩提王
須摩提經(jīng)
須摩提女經(jīng)
須摩提菩薩
須摩提長者經(jīng)
須摩提菩薩經(jīng)
須阇提
勝義菩提心
跋曰羅菩提
跋陀羅婆提
跋提
跋提哩加
跋提梨迦
圣提婆
準提
須摩提王
【佛學(xué)大辭典】
(人名)四教儀集注中曰:「如須摩提王,以身就死持不妄戒,是尸滿相?!鬼毮μ嵬?,為須陀摩王或須陀須摩王之誤。智度論四曰:「須陀須摩王?!怪褂^七略作「須陀摩王?!故瞧彰魍踔竺?。輔行一曰:「普明者,得名未知。此從仁王經(jīng)名,大論名曰須陀摩王,方音不同耳?!?參見:須陀須摩)
須摩提經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐菩提流支譯。大寶積經(jīng)妙慧童女會第三十之異譯也。
須摩提女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,吳支謙譯。增一阿含須陀品第三十之別譯。
須摩提菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(本生)Sumati,又作須摩那。菩薩名也。智度論三十譯為妙意。以五百金錢買須羅婆女五莖華,供養(yǎng)燃燈佛,受釋迦文之記別。智度論三十五曰:「如須摩提菩薩,見燃燈佛。從須羅婆女買五莖華,不肯與之,即以五百金錢得五莖華,女猶不與,而耍之而言:愿我世世常為君妻,當(dāng)以相與。菩薩以供養(yǎng)佛故即便許之。」又有一須摩提菩薩。大寶積經(jīng)妙慧童女會第三十所說之童女菩薩是也。大寶積經(jīng)九十八妙慧童女會第三十曰:「王舍城長者女,名妙慧,年始八歲,詣佛問法。佛為說四十行。女發(fā)大愿,動地雨花,眾變金色。次答文殊之諸問。文殊向佛贊之。佛因說其由發(fā)菩提心經(jīng)三十劫。女又發(fā)大誓愿,即轉(zhuǎn)如三十歲知法比丘?!贵梅ㄗo譯及羅什譯之須摩提菩薩經(jīng),又菩提流志譯之須摩提經(jīng),皆為此會之異譯也。
須摩提長者經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,吳支謙譯。王舍城中長者子須摩提死。父母痛苦不已,佛說一切法無常開喻之。
須摩提菩薩經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)有二譯:一為西晉竺法護譯,一卷。一為秦羅什譯,一卷。皆為大寶積經(jīng)妙慧童女會第三十之異譯。
須阇提
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:須阇多)。
勝義菩提心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)密教三種菩提心之第二。(參見:菩提心)
菩提心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經(jīng)佛國品曰:「菩提心是菩薩凈土?!褂^無量壽經(jīng)曰:「發(fā)菩提心深信因果?!怪嵌日撍氖辉唬骸钙兴_初發(fā)心,緣無上道。我當(dāng)作佛,是名菩提心。」觀經(jīng)玄義分曰:「愿以此功德,平等施一切,同發(fā)菩提心,往生安樂國?!勾笕战?jīng)疏一曰:「菩提心,即是白凈信心義也?!褂衷唬骸钙刑嵝模麨橐幌蛑厩笠磺兄侵??!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
求取正覺成佛的心。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
佛學(xué)大辭典曰:「菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也?!咕S摩經(jīng)曰:「菩提心是菩薩凈土?!褂^無量壽經(jīng)曰:「發(fā)菩提心,深信因果?!怪嵌日撛唬骸钙兴_初發(fā)心,緣無上道,我當(dāng)作佛,是名菩提心。」觀經(jīng)曰:「愿以此功德,平等施一切,同發(fā)菩提心,往生安樂國?!勾笤唤?jīng)疏曰:「菩提心即是白凈信心義也?!褂衷唬骸钙刑嵝拿麨橐幌蛑厩笠磺兄侵恰!?/div>
跋曰羅菩提
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Vajrabodhi,又作縛曰羅冒地,三藏法師名。譯曰金剛智。見開元錄九,宋僧傳一。
跋陀羅婆提
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)Bhadrapati,城門名。譯曰賢主。見本行集經(jīng)三十五。
跋提
【佛學(xué)大辭典】
(人名)貧人之名。供養(yǎng)一燋木于佛,受當(dāng)來成辟支佛之記別。見百緣經(jīng)三?!居帧科盘岜惹鹬?參見:跋提梨迦)。【又】(地名)又作伐提、跋提、跋底、嚩底,河名。(參見:阿恃多伐底)
【三藏法數(shù)】
梵語跋提,華言小賢,乃佛之家族也。
跋提梨迦
【佛學(xué)大辭典】
(人名)一作婆提哩迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起經(jīng)曰跋提,四分律曰婆提,最勝王經(jīng)曰婆帝利迦,本行集經(jīng)曰跋提梨迦,譯為小賢。本行集經(jīng)十一曰:「白飯王亦有二子,第一名難提迦,第二名為婆提哩迦?!雇脑唬骸复我婚L老跋提梨迦(隋言小賢)。」
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河。」翻梵語九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有?!够哿找袅x二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國河名也?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河。」此河名異說甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅固林雙樹間?!狗@傳曰:「希連禪河邊。」涅槃經(jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊?!刮饔蛴浟唬骸赴⑹讯喾サ缀印!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河。」同三曰:「尼連禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無論矣。
跋提哩加
【佛學(xué)大辭典】
(人名)梵音Bhadrika,佛成道后,于鹿野園濟度五比丘之一人。甘露王之子也。
跋提梨迦
【佛學(xué)大辭典】
(人名)一作婆提哩迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起經(jīng)曰跋提,四分律曰婆提,最勝王經(jīng)曰婆帝利迦,本行集經(jīng)曰跋提梨迦,譯為小賢。本行集經(jīng)十一曰:「白飯王亦有二子,第一名難提迦,第二名為婆提哩迦?!雇脑唬骸复我婚L老跋提梨迦(隋言小賢)?!?/div>
圣提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)A^ryadeva,造百論等之提婆菩薩也,以其為菩薩。故尊稱為圣。唯識樞要上本曰:「圣提婆等諸大論師。」
準提
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Can!di,又作準胝,尊提。稱為天人丈夫觀音,人道之能化也。禪宗以準提為觀音部之一尊,深尊崇之,日本東密以準提為六觀音之一、攝于蓮華部,獨臺密以七俱胝佛母準提經(jīng)之經(jīng)名,準提入于佛母中以為佛部之尊。準提譯曰清凈,贊嘆心性清凈之稱。為三目十八臂之尊形。三昧耶形為未敷蓮華。準提經(jīng)曰:「準字門者,于一切法是無等覺義;提字門者,于一切法是無取舍義?!?/div>