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佛類詞典(續(xù)上)
青提女
東毗提訶
長(zhǎng)者女庵提遮師子吼了義經(jīng)
竺難提
金剛菩提三藏
金剛頂發(fā)菩提心論
金剛頂瑜伽中發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心論
招提
拔提
拔提達(dá)多
拓斗提奢
拈提
阿比羅提
阿夷羅跋提
阿利羅跋提
青提女
【佛學(xué)大辭典】
(本生)目蓮過去世之母也,圭峰之盂蘭盆經(jīng)疏曰:「有經(jīng)說,定光佛時(shí),目蓮名羅卜,母字青提。羅卜欲行,囑其母曰:若有客來,娘當(dāng)具膳。去后客至,母乃不供,仍更詐為設(shè)食之筵。兒歸,問曰:昨日客來,若為備擬?母曰:汝豈不見設(shè)食處耶?后爾以來五百生中慳慳相續(xù)。」此緣之所出未定,故曰有經(jīng)。
東毗提訶
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)Videha,四大洲之一。東大洲名毗提訶,在須彌山東方之咸海。(參見:毗提訶)
長(zhǎng)者女庵提遮師子吼了義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯。佛于長(zhǎng)者婆私膩伽之家受供養(yǎng),其女與夫共見佛,與舍利弗及文殊問答深義。
竺難提
【佛學(xué)大辭典】
(人名)姓竺,名難提Nandi,譯曰善。西域人。見開元錄三。
金剛菩提三藏
【佛學(xué)大辭典】
(人名)金剛智三藏也。
金剛頂發(fā)菩提心論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)金剛頂瑜伽中發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心論之略名。
金剛頂瑜伽中發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,龍樹菩薩作。唐不空譯。常略曰菩提心論。乃真言宗十卷書之一。
招提
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)具名拓斗提舍,梵音Caturdes/a,譯曰四方。謂四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧之住處為招提僧坊。魏太武造伽藍(lán),以招提名之,招提二字,遂為寺院之異名。增一阿含經(jīng)十四曰:「毗沙鬼白世尊曰:我今以此山谷施招提僧,唯愿世尊為之受之。」悲華經(jīng)八曰:「比丘比丘尼無慚無愧,或斷招提僧物,斷現(xiàn)前衣服飲食臥具醫(yī)藥?!剐?yīng)音義十六曰:「招提,譯云四方也。招,此言四。提,此言方。謂四方僧也。一云:招提者訛也,正言拓斗提奢,此云四方。譯人去斗去奢。拓,經(jīng)誤作招。以拓招相似,遂有斯誤也?!鼓鶚劷?jīng)十一曰:「招提僧坊?!够哿找袅x二十六曰:「招提僧坊,此云四方僧坊也。」名義集七曰:「后魏太武始光元年造伽藍(lán),創(chuàng)立招提之名?!贡惹鹉徕n中上曰:「拓斗提奢,隋云四方。但是僧處,舊拓提者訛略也。昔人去斗除奢,拓復(fù)誤作招。以拓招兩字,形濫相似,致久來誤矣?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
四方的意思,如四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧的住處為招提住處。魏太武造寺,以招提名之,由是招提便成為寺院的別名。
拔提
【佛學(xué)大辭典】
(地名)河名。支那但取流于涅槃林之尸賴拿拔提Hiranyavati之拔提二字,以為河之名,與阿夷羅拔提Ajiravati混同,阿夷羅拔提者,舍衛(wèi)城側(cè)之河也。(參見:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河?!狗笳Z九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有?!够哿找袅x二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國(guó)河名也。」玄應(yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河。」此河名異說甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅(jiān)固林雙樹間?!狗@傳曰:「希連禪河邊?!鼓鶚劷?jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊。」西域記六曰:「阿恃多伐底河。」玄應(yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河?!雇唬骸改徇B禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時(shí)沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無論矣。
拔提達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Bhadradatta,王名。譯曰賢授?;哿找袅x二十五曰:「拔提言賢,達(dá)多名授,即賢授王也?!?/div>
拓斗提奢
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)(參見:招提)
招提
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)具名拓斗提舍,梵音Caturdes/a,譯曰四方。謂四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧之住處為招提僧坊。魏太武造伽藍(lán),以招提名之,招提二字,遂為寺院之異名。增一阿含經(jīng)十四曰:「毗沙鬼白世尊曰:我今以此山谷施招提僧,唯愿世尊為之受之。」悲華經(jīng)八曰:「比丘比丘尼無慚無愧,或斷招提僧物,斷現(xiàn)前衣服飲食臥具醫(yī)藥?!剐?yīng)音義十六曰:「招提,譯云四方也。招,此言四。提,此言方。謂四方僧也。一云:招提者訛也,正言拓斗提奢,此云四方。譯人去斗去奢。拓,經(jīng)誤作招。以拓招相似,遂有斯誤也?!鼓鶚劷?jīng)十一曰:「招提僧坊。」慧琳音義二十六曰:「招提僧坊,此云四方僧坊也?!姑x集七曰:「后魏太武始光元年造伽藍(lán),創(chuàng)立招提之名?!贡惹鹉徕n中上曰:「拓斗提奢,隋云四方。但是僧處,舊拓提者訛略也。昔人去斗除奢,拓復(fù)誤作招。以拓招兩字,形濫相似,致久來誤矣?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
四方的意思,如四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧的住處為招提住處。魏太武造寺,以招提名之,由是招提便成為寺院的別名。
拈提
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)禪林說法,于其結(jié)末拈起古則而終法座,謂之拈提結(jié)座,即拈提古則之略也。
阿比羅提
【佛學(xué)大辭典】
(界名)又作阿維羅提。阿閦如來之凈土名。
阿夷羅跋提
【佛學(xué)大辭典】
(地名)河名。(參見:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河。」翻梵語九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有。」慧琳音義二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國(guó)河名也。」玄應(yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河。」此河名異說甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅(jiān)固林雙樹間?!狗@傳曰:「希連禪河邊?!鼓鶚劷?jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊。」西域記六曰:「阿恃多伐底河?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河?!雇唬骸改徇B禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時(shí)沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無論矣。
阿利羅跋提
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Aciravati^,流于舍衛(wèi)城外之河名。(參見:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河?!狗笳Z九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有?!够哿找袅x二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國(guó)河名也?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河?!勾撕用愓f甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅(jiān)固林雙樹間。」法顯傳曰:「希連禪河邊?!鼓鶚劷?jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊?!刮饔蛴浟唬骸赴⑹讯喾サ缀?。」玄應(yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河?!雇唬骸改徇B禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時(shí)沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無論矣。