《漢書》卷四十八《賈誼傳》
「里諺曰：『欲投鼠而忌器?！淮松浦I也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎！廉恥節(jié)禮以治君子，故有賜死而亡戮辱。是以黥劓之?不及大夫，以其離主上不遠(yuǎn)也。禮不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰；見君之幾杖則起，遭君之乘車則下，入正門則趨；君之寵臣雖或有過，刑戮之?不加其身者，尊君之故也。此所以為主上豫遠(yuǎn)不敬也，所以體貌大臣而厲其節(jié)也。今自王侯三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父、伯舅也，而令與眾庶同黥劓?刖笞傌棄韨之法，然則堂不亡陛虖？被戮辱者不泰迫虖？廉恥不行，大臣無乃握重權(quán)，大官而有徒隸亡恥之心虖？夫望夷之事，二世見當(dāng)以重法者，投鼠而不忌器之習(xí)也。」
例句
屢亦聞投鼠，誰其敢射鯨。
擲鼠須防誤，連雞莫憚驚。
《全唐詩》卷三百三十七〈送靈師〉
佛法入中國，爾來六百年。齊民逃賦役，高士著幽禪。官吏不之制，紛紛聽其然。耕桑日失隸，朝署時(shí)遣賢。靈師皇甫姓，胤冑本蟬聯(lián)。少小涉書史，早能綴文篇。中間不得意，失跡成延遷。逸志不拘教，軒騰斷牽攣。圍棋斗白黑，生死隨機(jī)權(quán)。六博在一擲，梟盧叱回旋。戰(zhàn)詩誰與敵，浩汗橫戈鋋【案：音延?！俊ｏ嬀票M百??，嘲詣思逾鮮。有時(shí)醉花月，高唱清且綿。四座咸寂默，杳如奏湘弦。尋勝不憚險(xiǎn)，黔江屢洄沿。瞿塘五六月，驚電讓歸船。怒水忽中裂，千尋墮幽泉。環(huán)回勢(shì)益急，仰見團(tuán)團(tuán)天。投身豈得計(jì)，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。同行二十人，魂骨俱坑填。靈師不掛懷，冒涉道轉(zhuǎn)延。開忠二州牧，詩賦時(shí)多傳。失職不把筆，珠璣為君編。強(qiáng)留費(fèi)日月，密席羅嬋娟。昨者至林邑，使君數(shù)開筵。逐客三四公，盈懷贈(zèng)蘭荃。湖游泛漭沆，溪宴駐潺湲。別語不許出，行裾動(dòng)遭牽。鄰州競招請(qǐng)，書札何翩翩。十月下桂嶺，乘寒恣窺緣。落落王員外【案：王員外。仲舒也。墓志云。所為文章。無世俗氣?！?，爭迎獲其先。自從入賓館，占吝久能專。吾徒頗攜被，接宿窮歡妍。聽說兩京事，分明皆眼前?？v橫雜謠俗，瑣屑咸羅穿。材調(diào)真可惜，朱丹在磨研。方將斂之道，且欲冠其顛。韶陽李太守，高步凌云煙。得客輒忘食，開囊乞繒錢。手持南曹敘【案：唐制。吏部員外郎一人。掌判南曹。謂王員外仲舒也。時(shí)亦謫連州司戶?！?，字重青瑤鐫。古氣參彖系，高標(biāo)摧太玄。維舟事干謁，披讀頭風(fēng)痊。還如舊相識(shí)，傾壺暢幽悁。以此復(fù)留滯，歸驂幾時(shí)鞭。
《太平廣記》卷十一〈神仙十一·左慈〉～76～
左慈字元放，廬江人也。明五經(jīng)，兼通星氣，見漢祚將衰，天下亂起，乃嘆曰：「值此衰亂，官高者危，財(cái)多者死。當(dāng)世榮華，不足貪也?！鼓藢W(xué)道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經(jīng)》，能變化萬端，不可勝記。魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，及出之，顏色如故。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。慈已知，求乞骸骨。曹公曰：「何以忽爾？」對(duì)曰：「欲見殺，故求去耳。」公曰：「無有此意，公卻高其志，不茍相留也?！鼓藶樵O(shè)酒，曰：「今當(dāng)遠(yuǎn)曠，乞分杯飲酒。」公曰：「善。」是時(shí)天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。初，公聞慈求分杯飲酒，謂當(dāng)使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數(shù)寸。即飲半，半與公。公不善之，未即為飲，慈乞盡自飲之。飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動(dòng)，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。尋問之，還其所居。曹公遂益欲殺慈，試其能免死否。乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數(shù)本羊，果馀一口，乃知是慈化為羊也。追者語主人意，欲得見先生，暫還無怯也。俄而有大羊前跪而曰：「為審爾否？」吏相謂曰：「此跪羊，慈也。」欲收之。于是群羊咸向吏言曰：「為審爾否？」由是吏亦不復(fù)知慈所在，乃止。后有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。慈非不能隱，故示其神化耳。于是受執(zhí)入獄。獄吏欲拷掠之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。公聞而愈惡之，使引出市殺之。須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索?；虿蛔R(shí)慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。及爾，一市中人皆眇目，著葛巾青衣，卒不能分。公令普逐之，如見便殺。后有人見知，便斬以獻(xiàn)公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗(yàn)其尸，亦亡處所。后有人從荊州來，見慈。刺史劉表，亦以慈為惑眾，擬收害之。表出耀兵，慈意知欲見其術(shù)，乃徐徐去，因又詣表云：「有薄禮，愿以餉軍?！贡碓唬骸傅廊藛蝺S，吾軍人眾，安能為濟(jì)乎？」慈重道之，表使視之，有酒一斗，器盛，脯一束，而十人共舉不勝。慈乃自出取之，以刀削脯投地，請(qǐng)百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬馀人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。表乃大驚，無復(fù)害慈之意。數(shù)日，乃委表去，入東吳。有徐墮者，有道術(shù)，居丹徒，慈過之。墮門下有賓客，車牛六七乘，欺慈云：「徐公不在?！勾戎推壑闳?。客即見牛在楊樹杪行，適上樹即不見，下即復(fù)見行樹上。又車轂皆生荊棘，長一尺，斫之不斷，推之不動(dòng)?？痛髴?，即報(bào)徐公，有一老翁眇目，吾見其不急之人，因欺之云：「公不在，」去后須臾，牛皆如此，不知何等意。公曰：「咄咄，此是左公過我，汝曹那得欺之，急追可及。」諸客分布逐之，及慈，羅布叩頭謝之。慈意解，即遣還去。及至，車牛等各復(fù)如故。慈見吳主孫討逆，復(fù)欲殺之。后出游，請(qǐng)慈俱行，使慈行于馬前，欲自后刺殺之。慈在馬前，著木履，掛一竹杖，徐徐而行，討逆著鞭策馬，操兵逐之，終不能及。討逆知其有術(shù)，乃止。后慈以意告葛仙公，言當(dāng)入霍山，合九轉(zhuǎn)丹，遂乃仙去。
《太平御覽》卷四二六
東漢·趙岐《三輔決錄》：安陵清者，有頃仲山飲馬渭水，曰與三錢以償之。
