典故 青鸞舞
舞鏡
舞鏡鸞
舞鸞鏡
孤鸞對(duì)鏡
鏡掩孤鸞
鸞獨(dú)舞
鏡掩鸞
鸞空舞
孤鸞舞鏡
鏡鸞分影
斷舞鸞腸
孤鸞鳥(niǎo)
孤鸞照
鏡鸞慵舞
寶鑒腸空斷
孤鸞怯舞
孤鸞死鏡前
孤鸞向影
交翼鸞文
絕孤鸞
鸞回鏡
鸞銷珠鏡
青鸞舞鏡
舞鸞翻鏡
霧鸞曉影
波鸞慵舞
孤鸞悲鏡
鏡里估鸞
鏡舞雙鸞
鸞分鏡影
青鸞獨(dú)絕
舞罷鸞羞
舞鑒孤鸞
羞對(duì)彩鸞舞
紫鸞舞鏡
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·宋詩(shī)》卷一〈范泰·鸞鳥(niǎo)詩(shī)〉
昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山,獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:「嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類而后鳴,何不懸鏡以映之?!雇鯊钠溲?。鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絕。嗟乎茲禽,何情之深。昔鐘子破琴于伯牙,匠石韜斤于郢人,蓋悲妙賞之不存,慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉,悲夫。乃為詩(shī)曰:「神鸞棲高梧,爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng),清響中天厲。外患難預(yù)謀,高羅掩逸勢(shì)。明鏡懸高堂,顧影悲同契。一激九霄音,響流形已斃。」
《藝文類聚》卷九十
南朝宋·范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)序》:昔罽賓王結(jié)罝峻卯之山,獲一鸞鳥(niǎo),王甚愛(ài)之,欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞。對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:「嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類而后鳴,何不縣鏡以映之。」王從其意,鸞睹形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絕。
簡(jiǎn)釋
鏡中鸞:喻夫妻生死離別、孤獨(dú)悲哀。唐李商隱《無(wú)題四首》之三:“多羞釵上燕,真愧鏡中鸞?!?/p>
例句
影中金鵲飛不滅,臺(tái)下青鸞思獨(dú)絕。
長(zhǎng)眉凝綠幾千年,清涼堪老鏡中鸞。
分鸞豈遐阻,別劍念相尋。
淚濕孤鸞曉鏡昏,近來(lái)方解惜青春。
魚(yú)軒海上遙,鸞影月中銷。
龍飆去去無(wú)消息,鸞鏡朝朝減容色。
侍兒不遣照,恐學(xué)孤鸞死。
典故吾道窮
麟絕
抱麟
悲麟
嘆鳳嗟麟
仲尼窮
西狩麟
道將窮
麟獲
大野麟
魯郊西狩
麒麟絕句
麒見(jiàn)處
麟終
魯獲麟
傷麟嘆鳳
宣尼袂
嗟麟泣
麟鳳悲歌
麟何來(lái)哉
麟窮
魯麟絕
泣麟嗟鳳
泣麟老人
泣西狩
傷鳳麟
麟非其時(shí)
宣尼掩袂
反袂傷麟
相關(guān)人物孔子
魯哀公
《春秋公羊傳注疏》卷二十八〈哀公十四年〉~355~
十有四年。春。西狩獲麟。何以書(shū)。記異也。何異爾。非中國(guó)之獸也。然則孰狩之。薪采者也。薪采者則微者也。曷為以狩言之。大之也。曷為大之。為獲麟大之也。曷為為獲麟大之。麟者。仁獸也。有王者則至。無(wú)王者則不至。有以告者曰。有?而角者。孔子曰。孰為來(lái)哉。孰為來(lái)哉。反袂拭面。涕沾袍。顏淵死。子曰。噫。天喪予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩獲麟。孔子曰。吾道窮矣。春秋何以始乎隱。祖之所逮聞也。所見(jiàn)異辭。所聞異辭。所傳聞異辭。何以終乎哀十四年。曰。備矣。君子曷為為春秋。撥亂世。反諸正。莫近諸春秋。則未知其為是與。其諸君子樂(lè)道堯舜之道與。末不亦樂(lè)乎。堯舜之知君子也。制春秋之義。以俟后圣。以君子之為。亦有樂(lè)乎此也。
《孔子家語(yǔ)》卷四〈辯物〉~42~
叔孫氏之車士曰子鋤商,采薪于大野,獲麟焉,折其前左足,載以歸,叔孫以為不祥,棄之于郭外。使人告孔子曰:「有麇而角者,何也?」孔子往觀之,曰:「麟也。胡為來(lái)哉?胡為來(lái)哉?」反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫聞之,然后取之。子貢問(wèn)曰:「夫子何泣爾?」孔子曰:「麟之至,為明王也,出非其時(shí)而害,吾是以傷焉。」
晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》
麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。今麟出非其時(shí),虛其應(yīng)而失其歸,此圣人所以為感也。絕筆于「獲麟」之一句者,所感而起,固所以為終也。
《史記》卷四十七《孔子世家》
「及西狩見(jiàn)麟,(孔子)曰:『吾道窮矣!』」南朝宋·裴骃《史記集解》:「麟者,太平之獸,圣人之類也。時(shí)得而死,此天亦告夫子將歿之證,故云爾?!?/span>
簡(jiǎn)釋
悲麟:指感嘆生不逢時(shí)。唐李商隱《失題》:“斯文虛夢(mèng)鳥(niǎo),吾道欲悲麟?!?/p>
麟筆:指著作。宋陸游《小軒》:“麟筆殘功成水品,蛇圖余思入棋枰。”
例句
獲麟書(shū)諸冊(cè),豢龍醢為臡。
別號(hào)行鳴雁,遺編感獲麟。
鸚鵡摛文至,麒麟絕句來(lái)。
漢祀應(yīng)祥開(kāi),魯郊西狩回。
希圣如有立,絕筆于獲麟。
西過(guò)獲麟臺(tái),為我吊孔丘。
高興知籠鳥(niǎo),斯文起獲麟。
時(shí)傷大野麟,命問(wèn)長(zhǎng)沙鵩。
如經(jīng)麟見(jiàn)處,駐馬瞰荒丘。
偶持麟筆侍金閨,夢(mèng)想三年在故溪。
夫子亦如盲,所以空泣麟。
驥不驟進(jìn),麟何來(lái)哉。
孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗。
二侯行事在方冊(cè),泣麟老人終困厄。
嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。
嗚呼江夏姿,竟掩宣尼袂。
豺遘哀登楚,麟傷泣象尼。
不但時(shí)人惜,祗應(yīng)吾道窮。
幾年遭鵩鳥(niǎo),獨(dú)泣向麒麟。
鸞鳳有鎩翮,先儒曾抱麟。
旅泊吾道窮,衰年歲時(shí)倦。
攀龍與泣麟,哀樂(lè)不同塵。
麟筆刪金篆,龍綃薦玉編。
逶迤勢(shì)已久,骨鯁道斯窮。
魯圣虛泣鱗,楚狂浪歌鳳。
樂(lè)矣賢顏?zhàn)?,窮乎圣仲尼。
典故 帝子哀
湘波瑟
湘女怨弦
堯女瑟
波上五十弦
帝娥掩瑟
帝子鼓瑟
相關(guān)人物女英
娥皇
舜
《楚辭補(bǔ)注》卷五〈遠(yuǎn)游〉~72~
覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。祝融戒而還衡兮,騰告鸞鳥(niǎo)迎宓妃。張《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。玄螭蟲(chóng)象并出進(jìn)兮,形蟉?而逶蛇。雌蜺便娟?增撓兮,鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛。音樂(lè)博衍無(wú)終極兮,焉乃逝?俳佪。
《后漢書(shū)》卷六十上〈馬融列傳〉~964~
湘靈下,漢女游。水禽鴻鵠,鴛鴦、鷗、鹥,鸧鴰、鸕、鹢,鷺、雁、鸊?,乃安斯寢,戢翮其涯。唐·李賢注:「湘靈,舜妃,溺于湘水,為湘夫人也?!?/span>
例句
鼓宜堯女瑟,蕩必蔡姬舟。
遙知月落酒醒處,五十弦從波上來(lái)。
懷沙有恨騷人往,鼓瑟無(wú)聲帝子閑。
破瑟悲秋已減弦,湘靈沉怨不知年。
嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何處覓王門(mén)。
湘女怨弦愁不禁,鄂君香被夢(mèng)難窮。
秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。
弄玉吹簫后,湘靈鼓瑟時(shí)。
帝子應(yīng)哀窈窕云,客人似得嬋娟夢(mèng)。
憑觴散煩襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有煙雨。
離騷傳永恨,鼓瑟奏遺魂。
典故 翠被君
妒鄂君
同繡被
繡被留歡
繡被掩口
詠鄂君
奉繡被
越鄂裘
舟中鄂君
相關(guān)人物鄂皙
《說(shuō)苑》卷十一〈善說(shuō)〉~365~
襄成君始封之日,衣翠衣,帶玉劍,履縞舄,立于游水之上,大夫擁鐘錘,縣令執(zhí)桴號(hào)令,呼:「誰(shuí)能渡王者于是也?」楚大夫莊辛,過(guò)而說(shuō)之,遂造托而拜謁,起立曰:「臣愿把君之手,其可乎?」襄成君忿作色而不言。莊辛遷延沓手而稱曰:「君獨(dú)不聞夫鄂君子皙之汎舟于新波之中也?乘青翰之舟,極芘,張翠蓋而翕犀尾,班麗衽,會(huì)鐘鼓之音,畢榜枻越人擁楫而歌,歌辭曰:『濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州●州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲惿隨河湖。』鄂君子皙曰:『吾不知越歌,子試為我楚說(shuō)之?!挥谑悄苏僭阶g,乃楚說(shuō)之曰:『今夕何夕搴中洲流,今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥,心幾頑而不絕兮,知得王子。山有木兮木有枝,心說(shuō)君兮君不知。』于是鄂君子皙乃脩袂,行而擁之,舉繡被而覆之。鄂君子皙,親楚王母弟也。官為令尹,爵為執(zhí)圭,一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今君何以踰于鄂君子皙,臣何以獨(dú)不若榜枻之人,愿把君之手,其不可何也?」襄成君乃奉手而進(jìn)之,曰:「吾少之時(shí),亦嘗以色稱于長(zhǎng)者矣。未嘗過(guò)僇如此之卒也。自今以后,愿以壯少之禮謹(jǐn)受命。」
典故馬上琵琶
漢妃出塞
漢宮人去
馬上離愁
獨(dú)掩琵琶
漢妃一曲
琵琶傳出塞
相關(guān)人物劉奭(漢元帝)
王嬙
《昭明文選》卷二十七〈詩(shī)戊·樂(lè)府上·王明君詞并序〉~29~
王明君者,本是王昭君,以觸文帝諱改焉。匈奴盛,請(qǐng)婚于漢。元帝以后宮良家子昭君配焉。昔公主嫁烏孫,令琵琶馬上作樂(lè),以慰其道路之思。其送明君,亦必爾也,其造新曲,多哀怨之聲,故敘之于紙?jiān)茽枴L?#183;李善注引《漢書(shū)》曰:「烏孫使使獻(xiàn)馬,愿得尚公主,乃遣江都王建女為公主,以妻烏孫焉。」
《蘇軾詩(shī)集》卷七〈越州張中舍壽樂(lè)堂〉
青山偃蹇如高人,常時(shí)不肯入官府。高人自與山有素,不待招邀滿庭戶。臥龍?bào)辞霒|州,萬(wàn)室鱗鱗枕其股。背之不見(jiàn)與無(wú)同,狐裘反衣無(wú)乃魯。張君眼力覷天奧,能遣荊棘化堂宇。持頤宴坐不出門(mén),收攬奇秀得十五。才多事少厭閑寂,臥看云煙變風(fēng)雨。筍如玉筋椹如簪,強(qiáng)飲且為山作主。不憂兒輩知此樂(lè),但恐造物怪多取。春濃睡足午窗明,想見(jiàn)新茶如潑乳。
典故閉門(mén)高臥
臥袁安
袁安僵臥
僵臥袁安
洛陽(yáng)高臥
袁戶
袁門(mén)閉
凍臥袁安
扃門(mén)臥
窮檐高臥
袁安愛(ài)晴早
袁扉掩
袁生閉門(mén)
高臥過(guò)冬
積雪臥園
袁安閉關(guān)
袁安窮巷
袁生掩扉
相關(guān)人物袁安
《后漢書(shū)》卷四十五〈袁張韓周列傳·袁安〉~57~
袁安字邵公,汝南汝陽(yáng)人也。祖父良,習(xí)孟氏易,平帝時(shí)舉明經(jīng),為太子舍人;建武初,至成武令。安少傳良學(xué)。為人嚴(yán)重有威,見(jiàn)敬于州里。初為縣功曹,奉檄詣從事,從事因安致書(shū)于令。安曰:「公事自有郵驛,私請(qǐng)則非功曹所持?!罐o不肯受,從事懼然而止。后舉孝廉,除陰平長(zhǎng)、任城令,所在吏人畏而愛(ài)之。唐·李賢注引《汝南先賢傳》曰:「時(shí)大雪積地丈馀,洛陽(yáng)令身出案行,見(jiàn)人家皆除雪出,有乞食者。至袁安門(mén),無(wú)有行路。謂安己死,令人除雪入戶,見(jiàn)安僵臥。問(wèn)何以不出。安曰:『大雪人皆餓,不宜干人?!涣钜詾橘t,舉為孝廉」也。」
例句
雪霽凝光入座寒,天明猶自臥袁安。
玉塵銷欲盡,窮巷起袁安。
謝監(jiān)逢酒時(shí),袁生閉門(mén)月。
紅樓知有酒,誰(shuí)肯學(xué)袁安。
綠徑日長(zhǎng)袁戶在,紫荃秋晚謝庭空。
借問(wèn)袁安舍,翛然尚閉關(guān)。
袁公方臥雪,尺素及柴荊。
全吳縹瓦十萬(wàn)戶,惟君與我如袁安。
已聞三徑好,猶可訪袁安。
三年嬰酒渴,高臥似袁安。
紅樓知有酒,誰(shuí)肯學(xué)袁安。
掛纓守貧賤,積雪臥郊園。
無(wú)為掩扉臥,獨(dú)守袁生轍。
履敝行偏冷,門(mén)扃臥更羸。
謝庭賞方逸,袁扉掩未開(kāi)。
惠連發(fā)清興,袁安念高臥。
典故 洛生吟
洛下書(shū)生詠
洛下詠
書(shū)生詠
掩鼻出東山
擁鼻雒陽(yáng)生
謝安洛生詠
掩鼻詠
吟殘擁鼻
擁鼻哦詩(shī)
相關(guān)人物謝安
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉~369~
桓公伏甲設(shè)饌,廣延朝士,因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽,問(wèn)謝曰:「當(dāng)作何計(jì)?」謝神意不變,謂文度曰:「晉阼存亡,在此一行?!瓜嗯c俱前。王之恐狀,轉(zhuǎn)見(jiàn)于色。謝之寬容,愈表于貌。望階趨席,方作洛生詠,諷「浩浩洪流」?;笐勂鋾邕h(yuǎn),乃趣解兵。王、謝舊齊名,于此始判優(yōu)劣。南朝梁·劉孝標(biāo)注引宋明帝《文章志》曰:「安能作洛下書(shū)生詠,而少有鼻疾,語(yǔ)音濁。后名流多學(xué)其詠,弗能及,手掩鼻而吟焉?;笢刂剐峦?,大陳兵衛(wèi),呼安及坦之,欲于坐害之。王入失措,倒執(zhí)手版,汗流沾衣。安神姿舉動(dòng),不異于常。舉目?歷溫左右衛(wèi)士,謂溫曰:『安聞諸侯有道,守在四鄰。明公何有壁間著阿堵輩?』溫笑曰:『正自不能不爾?!挥谑邱媲f之心頓盡。命部左右,促燕行觴,笑語(yǔ)移日?!?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈輕詆〉~845~
「人問(wèn)顧長(zhǎng)康:『何以不作洛生詠?』答曰:『何至作老婢聲!』」南朝梁·劉孝標(biāo)注:「洛下書(shū)生詠,音重濁,故云老婢聲。」
《晉書(shū)》卷七十九〈謝安列傳〉
安少有盛名,時(shí)多愛(ài)慕。鄉(xiāng)人有罷中宿縣者,還詣安。安問(wèn)其歸資,答曰:「有蒲葵扇五萬(wàn)?!拱材巳∑渲姓咦街?,京師士庶競(jìng)市,價(jià)增數(shù)倍。安本能為洛下書(shū)生詠,有鼻疾,故其音濁,名流愛(ài)其詠而弗能及,或手掩鼻以敩之。及至新城,筑埭于城北,后人追思之,名為召伯埭。
簡(jiǎn)釋
洛生詠:美稱他人吟詠誦讀。唐李白《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》:“悶為洛生詠,醉發(fā)吳越調(diào)?!?/p>
例句
方同洛下書(shū)生詠,又見(jiàn)軍前大將旗。
自解書(shū)生詠,愁猿莫夜吟。
天涯已有銷魂別,樓上寧無(wú)擁鼻吟。
悶為洛生詠,醉發(fā)吳越調(diào)。
雨中衣半濕,擁鼻自知心。
蜀中夫子時(shí)開(kāi)卦,洛下書(shū)生解詠詩(shī)。
雕槃分篸何由得,空作西州擁鼻吟。
誰(shuí)敢強(qiáng)登徐稚榻,自憐還學(xué)謝安吟。
擁鼻悲吟一向愁,寒更轉(zhuǎn)盡未回頭。
擁鼻繞廊吟看雨,不知遺卻竹皮冠。
褰裳擁鼻正吟詩(shī),日午墻頭獨(dú)見(jiàn)時(shí)。
此時(shí)高味共誰(shuí)論,擁鼻吟詩(shī)空佇立。
典故月下敲門(mén)
門(mén)掩僧院月明敲
相關(guān)人物賈島
《鑒戒錄》卷八〈賈忤旨〉
賈島忤旨,授長(zhǎng)江主簿,卑則至卑,名流海內(nèi)矣。島初赴名場(chǎng)日,常輕于先輩,以八百舉子所業(yè),悉不如己。自是往往獨(dú)語(yǔ),傍若無(wú)人,或鬧市高吟,或長(zhǎng)衢嘯傲。忽一日于驢上吟得「鳥(niǎo)宿池中樹(shù),僧敲月下門(mén)」。初欲作「推」字,或欲作「敲」字,煉之未定,遂于驢上作「推」字手勢(shì),又作「敲」字手勢(shì)。不覺(jué)行半坊。觀者訝之,島似不見(jiàn)。時(shí)韓吏部權(quán)京尹,意氣清嚴(yán),威振紫陌,經(jīng)第三對(duì)呵唱,島但手勢(shì)未已,俄為宦者推下驢,擁至尹前,島方覺(jué)悟,顧問(wèn),欲責(zé)之。島具對(duì):「偶得一聯(lián),吟安一字未定,神游詩(shī)府,致沖大官,非敢取尤,希垂至鑒?!鬼n立馬良久思之,謂島曰:「作『敲』字佳矣?!顾炫c島并轡語(yǔ)笑,同入府署,共論詩(shī)道。
《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四十
島赴舉至京,騎驢賦詩(shī),得「僧推月下門(mén)」之句,欲改推為敲,引手乍推敲之勢(shì),未決,不覺(jué)沖大尹韓愈,乃具言。愈曰:「敲字佳矣。」遂并轡論詩(shī)久之。
典故 掩鼻工讒
掩鼻計(jì)
鄭姬謗
魏姝掩袂
相關(guān)人物鄭袖
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·魏王遺楚王美人〉~553~
魏王遺楚王美人,楚王說(shuō)之。夫人鄭袖知王之說(shuō)新人也,甚愛(ài)新人。衣服玩好,擇其所喜而為之;宮室臥具,擇其所善而為之。愛(ài)之甚于王。王曰:「婦人所以事夫者,色也;而妒者,其情也。今鄭袖知寡人之說(shuō)新人也,其愛(ài)之甚于寡人,此孝子之所以事親,忠臣之所以事君也?!?鄭袖知王以己為不妒也,因謂新人曰:「王愛(ài)子美矣。雖然,惡子之鼻。子為見(jiàn)王,則必掩子鼻。」新人見(jiàn)王,因掩其鼻。王謂鄭袖曰:「夫新人見(jiàn)寡人,則掩其鼻,何也?」鄭袖曰:「妾知也?!雇踉唬骸鸽m惡必言之?!灌嵭湓唬骸钙渌茞郝劸踔粢?。」王曰:「悍哉!」令劓之,無(wú)使逆命。
《韓非子》卷十〈內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下·說(shuō)三〉~588~
荊王所愛(ài)妾有鄭袖者。荊王新得美女,鄭袖因教之曰:『王甚喜人之掩口也,為近王,必掩口?!幻琅胍?jiàn),近王,因掩口,王問(wèn)其故,鄭袖曰:『此固言惡王之臭?!患巴跖c鄭袖、美女三人坐,袖因先誡御者曰:『王適有言,必亟聽(tīng)從?!煌跹悦琅?,近王,甚數(shù)掩口,王悖然怒曰:『劓之?!挥蜣淼抖婷廊恕?/span>
簡(jiǎn)釋
掩鼻計(jì):喻因嫉妒而讒害他人。唐韓偓《故都》:“掩鼻計(jì)成終不覺(jué),馮驩無(wú)路教鳴雞?!?/p>
例句
魏姝信鄭袖,掩袂對(duì)懷王。一惑巧言子,朱顏成死傷。
勸君掩鼻君莫掩,使君夫婦為參商。
掇蜂殺愛(ài)子,掩鼻戮寵姬。
拊心卻笑西子顰,掩鼻誰(shuí)憂鄭姬謗。
掩鼻計(jì)成終不覺(jué),馮驩無(wú)路敩鳴雞。
《禮記·聘義》
「瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。」東漢·鄭玄注:「瑕,玉之病也。瑜,其中間美者。玉之性善惡不相掩,似忠也。」
《呂氏春秋·論部》卷二十四〈不茍論·自知〉~60~
范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù),以椎毀之,鐘況然有音,恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之可也,惡己自聞之悖矣。為人主而惡聞其過(guò),非猶此也?惡人聞其過(guò)尚猶可。
典故 庾亮塵
塵污人
西風(fēng)塵土
西風(fēng)扇
舉扇西風(fēng)
西風(fēng)塵滿
塵埃污西風(fēng)
風(fēng)塵休障
舉扇毋我污
扇塵輕障
團(tuán)扇隔元規(guī)
無(wú)扇可障塵
一箑西風(fēng)
擁扇西風(fēng)
庾扇塵
元規(guī)擁上流
障塵扇
遮扇塵
塵滿西風(fēng)扇
吹塵扇難障
扇障塵埃
王導(dǎo)舉扇
西風(fēng)便面障浮埃
西風(fēng)不勝塵
一箑西風(fēng)掩面
羽扇障塵
羽扇障西塵
庾令塵
相關(guān)人物庾亮
王導(dǎo)
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《輕詆》
庾公權(quán)重,足傾王公。庾在石頭,王在冶城坐。大風(fēng)揚(yáng)塵,王以扇拂塵曰:「元規(guī)塵污人!」
《晉書(shū)》卷六十五〈王導(dǎo)列傳〉
于時(shí)庾亮以望重地逼,出鎮(zhèn)于外。南蠻校尉陶稱間說(shuō)亮當(dāng)舉兵內(nèi)向,或勸導(dǎo)密為之防。導(dǎo)曰:「吾與元規(guī)休戚是同,悠悠之談,宜絕智者之口。則如君言,元規(guī)若來(lái),吾便角巾還第,復(fù)何懼哉!」又與稱書(shū),以為庾公帝之元舅,宜善事之。于是讒間遂息。時(shí)亮雖居外鎮(zhèn),而執(zhí)朝廷之權(quán),既據(jù)上流,擁強(qiáng)兵,趣向者多歸之。導(dǎo)內(nèi)不能平,常遇西風(fēng)塵起,舉扇自蔽,徐曰:「元規(guī)塵污人?!?
《藝文類聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·塵〉
晉《郭子》曰:庾公名位漸重,足傾王公。時(shí)庾亮在石頭,王公在城,忽風(fēng)起揚(yáng)塵,王公以扇拂之曰:「元規(guī)塵污人。」
簡(jiǎn)釋
元規(guī)塵:喻高官權(quán)貴氣勢(shì)凌人,又泛指塵污。唐李白《送岑征君歸鳴皋山》:“西來(lái)一搖扇,共拂元規(guī)塵?!?/p>
例句
扇舉遮王導(dǎo),樽開(kāi)見(jiàn)孔融。
西來(lái)一搖扇,共拂元規(guī)塵。
曹瞞曾墮周郎計(jì),王導(dǎo)難遮庾亮塵。
物近劉輿招垢膩,風(fēng)經(jīng)庾亮污塵埃。
《春秋左傳·哀公十六年》
秋七月,殺子西、子期于朝,而劫惠王。子西以袂掩面而死。
例句
魏王臥內(nèi)藏兵符,子西掩袂真無(wú)辜。