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《漢語大詞典》:接詥
接談。 三國 魏 劉劭 人物志·接識(shí):“是以互相非駮,莫肯相是。取同體也,則接詥而相得;取異體也,雖歷久而不知?!币槐咀鳌?接論 ”。
分類:接談
《漢語大詞典》:大教
(1).重要的教導(dǎo)和訓(xùn)戒。禮記·樂記:“五者,天下之大教也。” 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作》詩:“肆意芳訊,大教克明?!?br />(2).尊稱別人的教言。與人接談或書信中所用的套語。儒林外史第三五回:“一路問來,果然問著,今幸得接大教。” 陳啟泰 《致繆荃孫書》:“辱大教,存注甚厚,且誦且荷?!?br />(3).指佛教。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》:“初是大教流行 江 東,經(jīng)卷未備,禪法無聞,律藏多闕。”
即南交。指南方邊遠(yuǎn)地帶。大戴禮記·五帝德:“南撫 交阯 大教?!?俞樾 諸子平議·大戴禮記二:“大教即大交也。《通鑑》前編引《書大傳》,‘中祀大郊’與‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’對(duì)文, 鄭 注曰:南交稱大交。曰:宅南交。然則大交為南方之地,猶柳穀為西方之地,幽都為北方之地也。此作大教者,‘教’與‘交’聲近。”參見“ 南交 ”。
《漢語大詞典》:南交
指 交趾 。古地區(qū)名,泛指 五嶺 以南。因地處南方,故稱。書·堯典:“申命 羲叔 ,宅 南交 ?!?蔡沉 傳:“ 南交 ,南方 交趾 之地。” 孫星衍 疏引墨子·節(jié)用篇:“昔者 堯 治天下,南撫 交趾 ,北降 幽都 ?!币徽f謂太陽由北向南轉(zhuǎn)移之處。見《書·堯典》:“宅南交” 孔 傳。
《國語辭典》:執(zhí)訊(執(zhí)訊)  拼音:zhí xùn
1.通訊問的官吏。《左傳。文公十七年》:「鄭子家使執(zhí)訊而與之書,以告趙宣子。」
2.捕獲戰(zhàn)俘。《詩經(jīng)。小雅。出車》:「執(zhí)訊獲丑,薄言還歸。」《漢書。卷五五。衛(wèi)青傳》:「執(zhí)訊獲丑,驅(qū)馬牛羊百有馀萬?!?/div>
《漢語大詞典》:向壁
面對(duì)墻壁。多表示心情不悅或不欲與人接談。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)五》:“夫人遂轉(zhuǎn)向壁,歔欷不復(fù)言?!?南朝 宋 劉義慶 世說新語·品藻:“ 東亭 轉(zhuǎn)臥向壁嘆曰:‘人固不可以無年?!?清 蒲松齡 聊齋志異·細(xì)柳:“﹝ 張福 ﹞泣跪庭下,愿仍讀。母返身向壁,置不聞。” 葉圣陶 《窮愁》:“﹝ 阿松 ﹞忽復(fù)停針,瞪目向壁……自傷生涯慘淡?!?/div>
《漢語大詞典》:傾接(傾接)
傾身接談,會(huì)見。 明 李東陽 《翰林倫封君墓表》:“遠(yuǎn)邇?nèi)耸吭煸L寄寓,傾接之際,皆自以為不及。”