關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語辭典》:見客(見客)  拼音:jiàn kè
出面接待賓客?!段拿餍∈贰返谖迤呋兀骸缚纯催^了一個(gè)禮拜,制臺(tái)也能見客了,沖天炮才能夠脫身出外。」
分類:接待來賓
《國(guó)語辭典》:客館(客館)  拼音:kè guǎn
招待賓客休息、居住的房舍。《左傳。僖公三十三年》:「鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣?!埂端疂G傳》第一九回:「眾頭領(lǐng)送晁蓋等眾人關(guān)下客館內(nèi)安歇,自有來的人服侍?!?/div>
《國(guó)語辭典》:行窩(行窩)  拼音:xíng wō
1.宋人模仿邵雍居處安樂窩所建造的房子,以作為接待邵雍的地方?!端问?。卷四二七。道學(xué)傳一。邵雍傳》:「好事者別作屋如雍所居,以候其至,名曰:『行窩』?!?br />2.可暫時(shí)住下的安適住所。元。張養(yǎng)浩〈新水令。急流中勇退不爭(zhēng)多套。七弟兄〉曲:「有花有酒有行窩,無煩無惱無災(zāi)禍?!乖?。楊訥《西游記》第一八出:「你道是花果山是祖居,鐵鎈峰是我的行窩?!?/div>
《國(guó)語辭典》:館舍(館舍)  拼音:guǎn shè
1.屋舍的通稱?!逗鬂h書。卷四九。仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:「館舍布于州郡,田畝連于方國(guó)。」
2.招待客人居住的地方?!度龂?guó)演義》第七三回:「差官起造宮庭,又置館舍,自成都至白水,共建四百馀處館舍亭郵?!?/div>
《國(guó)語辭典》:貢院(貢院)  拼音:gòng yuàn
科舉時(shí)代舉行會(huì)試、鄉(xiāng)試的場(chǎng)所?!度辶滞馐贰返诙兀骸改菚r(shí)弟嚇了一跳,通身冷汗,醒轉(zhuǎn)來,拿筆在手,不知不覺寫了出來,可見貢院里鬼神是有的。」
《國(guó)語辭典》:待客  拼音:dài kè
招待、款待客人。《史記。卷七五。孟嘗君傳》:「孟嘗君待客坐語,而屏風(fēng)后常有侍史,主記君所與客語?!埂度龂?guó)演義》第三四回:「吾近日氣疾作,實(shí)不能行,可令二子為主待客?!?/div>
《國(guó)語辭典》:候館(候館)  拼音:hòu guǎn
1.供瞭望的小樓?!吨芏Y。地官。遺人》:「五十里有市,市有候館,候館有積?!?br />2.供旅客臨時(shí)居留、等候消息的館舍。宋。歐陽(yáng)修〈踏莎行。候館梅殘〉詞:「候館梅殘,溪橋柳細(xì)。」
《國(guó)語辭典》:知客  拼音:zhī kè
1.寺廟中負(fù)責(zé)接待賓客的僧人。《水滸傳》第六回:「僧門中職事人員,各有頭項(xiàng)。且如小僧,做個(gè)知客,只理會(huì)管待往來客官僧眾?!?br />2.舊時(shí)婚喪喜慶中負(fù)責(zé)招待賓客的人?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回:「不一會(huì),繼之請(qǐng)的幾位知客,都衣冠到了。」也稱為「知賓」。
《漢語大詞典》:知賓(知賓)
猶知客。《醒世姻緣傳》第十八回:“合家掛孝,受弔念經(jīng),請(qǐng)知賓管事,請(qǐng)秀才襄禮。”京劇《將相和》第四場(chǎng):“明日我府宴請(qǐng) 廉 老將軍 ,敢煩作一知賓,替我分神周旋,俾使?jié)M筵增輝?!眳⒁姟?知客 ”。
《漢語大詞典》:解榻
東漢 陳蕃 任 豫章 太守時(shí),不接待賓客,只有 南州 高士 徐稺 來時(shí)特設(shè)一榻, 徐稺 走后即懸掛起來。又任 樂安 太守時(shí),亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻,去則縣之”。事見后漢書·徐稺傳,又《陳蕃傳》。后以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐 白居易 《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》:“好風(fēng)迎解榻,美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句詩(shī)序》:“一日 潘生 與之偕行,惠然肯顧,因解榻以延之?!?清 歸莊 《哭張十翰林四十六韻》:“開樽雖 北海 ,解榻必 南州 。”
《國(guó)語辭典》:賓禮(賓禮)  拼音:bīn lǐ
1.古代五禮之一。為國(guó)際間的一種禮節(jié)?!吨芏Y。大宗伯》:「以恤禮哀寇亂,以賓禮親邦國(guó)?!埂肚迨犯?。卷一一四。職官志一》:「主客掌賓禮。凡蕃使朝貢,館餼賜予,辨其貢道遠(yuǎn)邇、貢使多寡、貢物豐約以定。」
2.以賓客之禮相待。《三國(guó)志。卷二三。魏書。和常楊杜趙裴傳。裴潛》:「裴潛字文行,河?xùn)|聞喜人也。避亂荊州,劉表待以賓禮?!箷x。陸機(jī)〈辯亡論〉:「賓禮名賢而張昭為之雄,交御豪俊而周瑜為之杰?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五禮(五禮)  拼音:wǔ lǐ
1.古代吉、嘉、賓、軍、兇五種禮儀。《周禮。春官。小宗伯》:「掌五禮之禁令與其用等。」鄭玄注引鄭司農(nóng)曰:「五禮,吉、兇、軍、賓、嘉。」《隋書。卷六。禮儀志一》:「周公救亂,弘制斯文,以吉禮敬鬼神,以兇禮哀邦國(guó),以賓禮親賓客,以軍禮誅不虔,以嘉禮合姻好,謂之五禮。」
2.公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘的禮?!稌?jīng)。皋陶謨》:「天秩有禮,自我五禮有庸哉!」?jié)h??装矅?guó)。傳:「天次秩有禮,當(dāng)用我公侯伯子男五等之禮以接之使有常?!?/div>
《漢語大詞典》:接伴
(1).謂接待外國(guó)使臣。 宋 司馬光 《乞免北使第二狀》:“臣不惟名犯北朝諱,及性不耐寒,兼臣不經(jīng)接伴,未能諳練南北事體,資性拙訥,恐辱王命?!?span id="3rpnp3r" class="book">《宋史·李繼昌傳》:“ 遼 人請(qǐng)和,欲近臣充使,乃令 繼昌 與其使 姚東之 偕詣 遼 部。俄與 韓杞 同至行在;及 遼 人聘至,又命至境首接伴?!?清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十七年一月二十七日》:“當(dāng)時(shí) 英 使進(jìn)抵宮門,上已御寳座,接伴大臣告以須行拜跪禮, 英 使 司當(dāng)冬 遂辭以疾?!?br />(2).“ 接伴使 ”的省稱。 宋 司馬光 涑水記聞卷九:“以右正言知制誥 富弼 假中書舍人 充接伴 ?!?宋 孔平仲 《孔氏談苑·張安道使虜》:“ 安道 見其纓紱諸物,鮮明有異,知其為戎主也,不敢顯言,但再三咨其藝之精爾。接伴 劉六符 意覺 安道 知之,色甚怍云?!眳⒁姟?接伴使 ”。
《漢語大詞典》:接伴使
接待外國(guó)使臣的官員。 宋 龐元英 文昌雜錄卷六:“北人謂住坐處曰捺鉢……不曉其義。近者彼國(guó)中書舍人 王師儒 來修祭奠,余充接伴使,因以問。 師儒 答云:是 契丹 家語,猶言行在也?!?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷九:“ 宣和 時(shí), 傅忠肅公 察 為結(jié)伴使。”
《國(guó)語辭典》:不敢當(dāng)(不敢當(dāng))  拼音:bù gǎn dāng
1.承受不起、不敢接受。多用以表示謙讓?!秴问洗呵铩彂?yīng)覽。審應(yīng)》:「大國(guó)命弊邑封鄭之后,弊邑不敢當(dāng)也。」《儒林外史》第三六回:「虞博士笑道:『這徵辟之事,我也不敢當(dāng)?!弧?br />2.不妥當(dāng)、不得體?!秲号⑿蹅鳌返诙兀骸腹媚锫犃诵睦镎f道:『這句話說的不敢當(dāng)兒。』」
《漢語大詞典》:遺人(遺人)
(1).劫后幸存者。后漢書·劉盆子傳:“時(shí) 三輔 大飢,人相食,城郭皆空,白骨蔽野,遺人往往聚為營(yíng)保,各堅(jiān)守不下?!?唐 元結(jié) 《舂陵行》:“州小經(jīng)亂亡,遺人實(shí)困疲?!?宋 曾鞏 《楚澤》詩(shī):“蟲蟲旱氣連年有,寂寂遺人幾戶存。”
(2).猶后裔。 唐 游芳 《橋亭記》:“ 任 , 風(fēng) 姓之國(guó)也,謡俗古遠(yuǎn),其 太昊氏 之遺人?!?br />(3).遺世之人;隱士。 唐 戴叔倫 《酬袁太祝長(zhǎng)卿小湖村山居書懷見寄》詩(shī):“背江居隙地,辭職作遺人。耕鑿資餘力,樵漁逐四鄰?!?宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩(shī):“上有錦綉百頃之平田,山中遺人耕紫煙?!?br />(4).改朝換代后仍然效忠前朝的人。 明 楊慎 升庵詩(shī)話·劉須溪:“他如 閩中 之 謝皋羽 , 徽州 之 胡餘學(xué) , 慈溪 之 黃東發(fā) ,自以中國(guó)遺人,不屈夷狄者,不知其幾?!?/div>
《漢語大詞典》:待用
謂接待而拔用。漢書·韓延壽傳:“ 延壽 為吏,上禮義,好古教化,所至必聘其賢士,以禮待用。” 楊樹達(dá) 窺管:“待用謂接待而拔用之也。”
《國(guó)語辭典》:棒喝  拼音:bàng hè
1.佛教用語。禪師啟發(fā)弟子開悟的方法?;蛴冒舸颍虼舐曇缓?,或棒喝交施,使弟子于當(dāng)下開悟?!独m(xù)傳燈錄。卷二五。東京凈因蹣庵。繼成禪師》:「茫茫盡是覓佛漢,舉世難尋閑道人;棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真?!埂洱埵嬖鰪V凈土文。卷一一。承相鄭清之勸修凈土文》:「人能屏除萬慮,一意西方,則不施棒喝而悟圓頓機(jī)。」
2.警醒迷誤的人。宋。王安石 答張奉議詩(shī):「思量何物堪酬對(duì),棒喝如今總不親?!姑?。王永積〈家園〉詩(shī)三○首之二五:「棒喝無煩問野僧,死生生死有何能?」