【佛學(xué)大辭典】
（修法）密教之授職灌頂，如上所說(shuō)二種灌頂中之傳教灌頂也。顯教于等覺(jué)菩薩說(shuō)之。七卷楞伽經(jīng)二曰：「得此智已，知無(wú)境界，了諸地相，即入初地，心生歡喜，次第漸進(jìn)，乃至善慧及以法云。諸有所作，皆悉已辦。住此地已，有大寶蓮華王。眾寶莊嚴(yán)，于其華上。有寶宮殿，狀如蓮華。菩薩往修幻性法門(mén)之所成就，而坐其上。同行佛子，前后圍繞。一切佛剎所有如來(lái)，皆舒其手。如轉(zhuǎn)輪王子灌頂之法而灌其頂，超佛子地，獲自證法，成就如來(lái)自在法身?！沽A嚴(yán)經(jīng)二十七曰：「爾時(shí)，諸佛及大菩薩，知某世界某甲菩薩摩訶薩行如是道成就受職。即時(shí)十方無(wú)邊菩薩乃至住九地者，皆來(lái)圍繞。（中略）于金剛莊嚴(yán)胸出一大光明，名破魔賊。無(wú)量百千萬(wàn)光，以為眷屬，照十方世界。（中略）照一切世界已，集在虛空，示大神通莊嚴(yán)之事。入是菩薩頂，眷屬光明，入眷屬蓮華上諸菩薩頂。（中略）十方一切諸佛光明，入是菩薩頂時(shí)，名為得職，名為入諸佛界，具佛十力，墮在佛數(shù)。佛子！譬如轉(zhuǎn)輪圣王太子成就王相。轉(zhuǎn)輪圣王令子在白象寶閻浮檀金座，取四大海水，上張羅幔。種種莊嚴(yán)，幢幡妓樂(lè)，執(zhí)金鐘香水，灌子頂上，即名為灌頂大王。具足轉(zhuǎn)十善道故，名轉(zhuǎn)輪圣王。菩薩摩訶薩，亦復(fù)如是。受職時(shí)，諸佛以智水，灌此菩薩頂，名灌頂法王。」