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《漢語大詞典》：執(zhí)摯（執(zhí)摯）
古代禮制，謁見人時攜禮物相贈。執(zhí)，持；摯，所攜禮品。《禮記·檀弓上》：“ 魯 人有 周豐 也者， 哀公 執(zhí)摯請見之?！睋?， 陸德明 釋文作“贄”。《儀禮·士相見禮》“士相見之禮，摯。冬用雉，夏用腒” 漢 鄭玄 注：“摯，所執(zhí)以至者，君子見於所尊敬，必執(zhí)摯以將其厚意也。”
《漢語大詞典》：搏摯（搏摯）
見“ 搏鷙 ”。
《漢語大詞典》：搏鷙（搏鷙）
亦作“ 搏摯 ”。 猛擊。《呂氏春秋·季夏》“鷹乃學(xué)習(xí)” 漢 高誘 注：“秋節(jié)將至，故鷹順殺氣，自習(xí)肄，為將搏鷙也。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“秋風(fēng)下霜，倒生挫傷，鷹鵰搏鷙，昆蟲蟄藏。” 漢 張衡 《西京賦》：“雨雪飄飄，冰霜慘烈，百卉具零，剛蟲搏摯?！?/div>
分類：猛擊
《漢語大詞典》：沈摯（沈摯）
亦作“沉摯”。 深沉真摯。 清 張惠言 《先府君行實》：“君好學(xué)深思，不事穿鑿，善為詩及制舉文，操紙筆立就。性沉摯，寡欲少言?！?曹亞伯 《武昌革命真史·武昌日知會之運(yùn)動》：“ 張純一 於乙巳春夏之交，曾為日知會徵求同志作宣言，文極沉摯，足令見者莫不心動?！?冰心 《寄小讀者》十二：“這樣深濃，這般沉摯，開天辟地的愛情呵！愿普天下一切有知，都來頌贊?！?/div>
分類：深沉真摯
《漢語大詞典》：奠摯（奠摯）
古人相見，位卑者置放摯禮于地，稱“奠摯”。《儀禮·士相見禮》：“賓入，奠摯再拜，主人答壹拜?！?鄭玄 注：“奠摯，奠卑異，不親授也。”《禮記·冠儀》：“玄冠玄端奠摯於君，遂以摯見於鄉(xiāng)大夫鄉(xiāng)先生，以成人之見也?！?孫希旦 集解：“奠摯，謂奠置於地而不敢授，臣見於君之禮也?！?/div>
《漢語大詞典》：六摯（六摯）
亦作“ 六贄 ”。 古代相見饋贈的六種禮物。《周禮·春官·大宗伯》：“以禽作六摯，以等諸臣。孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)鴈，士執(zhí)雉，庶人執(zhí)鶩，工商執(zhí)雞?！?鄭玄 注：“摯之言至，所執(zhí)以自致?！?陸德明 釋文：“摯，音至，本或作贄。”
《漢語大詞典》：委摯（委摯）
見“ 委質(zhì) ”。
《國語辭典》：委質(zhì)（委質(zhì)）　　拼音：wěi zhì
古時始仕，必先書其名于策，委死之質(zhì)于君，表示必死之節(jié)，忠于國君，稱為「委質(zhì)」?！蹲髠?。僖公二十三年》：「策名委質(zhì)，貳乃辟也。」《文選。盧諶。贈崔溫詩》：「羈旅及寬政，委質(zhì)與時遇?！?/div>
《國語辭典》：深摯（深摯）　　拼音：shēn zhì
深切真誠。如：「這篇文章情意深摯，感人肺腑?！?/div>
《分類字錦》：始摯（始摯）
見上注。釋文摯夲亦作鷙，同。
分類：鷹
《漢語大詞典》：周摯（周摯）
至為真誠；至為篤厚。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記四》：“ 唐 即以 眉公 書誦之， 周 又為余誦之。始知 眉公 用情周摯，非世誼所及矣。” 梁啟超 《盧梭學(xué)案》：“氏憫其年少氣鋭，常為飢驅(qū)，又欲變化狷介之氣質(zhì)，恩遇周摯，若家人父子焉?！?/div>
《漢語大詞典》：摯執(zhí)（摯執(zhí)）
拘捕。《呂氏春秋·忠廉》：“明旦加 要離 罪焉，摯執(zhí)妻子，焚之而揚(yáng)其灰?！?/div>
分類：拘捕
《漢語大詞典》：摯剛（摯剛）
剛強(qiáng)。 宋 葉適 《高夫人墓志銘》：“夫人摯剛又淑均，量己所能自苦辛。”
《漢語大詞典》：摯醇（摯醇）
誠摯淳樸。 章炳麟 《送印度缽邏罕保什二君序》：“昔我皇 漢 劉氏 之衰，儒術(shù)墮廢，民德日薄，賴佛教入而持世，民復(fù)摯醇，以啟 有唐 之盛?！?/div>
分類：誠摯淳樸
《漢語大詞典》：勇?lián)矗ㄓ聯(lián)矗?/div>
見“ 勇鷙 ”。
《漢語大詞典》：勇鷙（勇鷙）
亦作“ 勇?lián)?”。 勇猛強(qiáng)悍。《東觀漢記·吳漢傳》：“其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！?span id="ac56s50" class="book">《三國志·吳志·孫堅傳論》：“ 孫堅 勇?lián)磩傄?，孤微發(fā)跡，導(dǎo) 溫 戮 卓 ，山陵杜塞，有忠壯之烈?！?span id="zxjg1i0" class="book">《新唐書·李懷光傳》：“ 懷光 在軍……勇鷙敢誅殺，雖親屬犯法，無所回貸?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·善撲營》：“有自士卒拔至大員者，蓋以其勇?lián)从兴匾?。?/div>
《國語辭典》：誠摯（誠摯）　　拼音：chéng zhì
真摯誠懇。如：「這段誠摯的友誼令人終生難忘?！?/div>
《漢語大詞典》：還摯（還摯）
見“ 還贄 ”。
《漢語大詞典》：還贄（還贄）
亦作“ 還摯 ”。 古人執(zhí)禮求見，被求見的人表示地位相等，不敢當(dāng)而歸還其禮物。《荀子·堯問》：“我， 文王 之為子， 武王 之為弟， 成王 之為叔父，吾於天下不賤矣，然而吾所執(zhí)贄而見者十人，還贄而相見者三十人。” 楊倞 注：“禮，臣見君則不還贄，敵者不敢當(dāng)則還贄，禮尚往來也?！?span id="e6w0ymj" class="book">《儀禮·士相見禮》：“主人復(fù)見之以其摯，曰：‘曏者，吾子辱使某見，請還摯於將命者?！?span id="ldad0an" class="book">《隋書·禮儀志三》：“致食訖，又命公一人，弁服乘車，執(zhí)贄，設(shè)九儐以勞賓，王設(shè)九介，迎於門外，明日，朝服乘車，還贄于公。”