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《漢語大詞典》:玉格
(1).玉做的筆架。 宋 周必大 玉堂雜記:“御前設(shè)小案,用牙尺壓蠲紙一幅,傍有漆匣小歙硯,寘筆墨于玉格?!?br />(2).道教語。指書架。云笈七籤卷三:“東殿金房玉格,有寶經(jīng)三百卷,玉訣九千篇。”
(3). 唐 段成式 酉陽雜俎以“玉格”、“貝編”為篇名,述道釋之事。后因以指道書。 清 鈕琇 《〈觚賸〉自序》:“游跡則雁池鳧渚,閲歷徧賒;行裝則《玉格》《貝編》,討搜獨(dú)富?!?/div>
《漢語大詞典》:羽氅
以羽毛制作的大氅。亦以指道教徒的服裝。 清 魏源 《白岳東巖》詩:“山匪仙不靈,過靈山反俗。有似羽氅客,忽享廊廟縟。”
《漢語大詞典》:衰德
道德衰敗。亦指道德衰敗的人。左傳·昭公九年:“自 文 以來,世有衰德,而暴蔑 宗周 ,以宣示其侈?!?span id="aog9bbm" class="book">《呂氏春秋·音初》:“ 鄭 衛(wèi) 之聲, 桑間 之音,此亂國之所好,衰德之所説?!?/div>
《漢語大詞典》:金真
(1).金質(zhì)純真。比喻品行貞正純粹。《宋書·顏延之傳》:“是以古人慎所與處。唯夫金真玉粹者,乃能盡而不污爾?!?span id="4ez2rph" class="book">《云笈七籤》卷五一:“玉華之女、金真之童各三百人典衛(wèi)?!?br />(2).猶真詮。指道教教義。云笈七籤卷五三:“啟以光明,授以金真?!?/div>
《漢語大詞典》:羽褐
(1).毛羽織的粗布。文選·郭璞〈江賦〉:“衣則羽褐,食惟蔬鱻?!?李善 注:“ 鄭玄 《毛詩箋》曰:褐,毛布也?!?張銑 注:“衣裳則毛羽所為短褐衣也?!?br />(2).道士的衣服。亦指道士。 前蜀 杜光庭 《范延煦等受正一箓詞》:“臣獲逢圣日,咸沐道風(fēng),早振氛囂,俱棲羽褐?!?span id="r2m7fca" class="book">《云笈七籤》卷一一二:“ 袁 以羽褐授之,使居 紫極宮 ?!?/div>
《漢語大詞典》:踽步
(1).慢步貌。 清 余懷 板橋雜記·麗品:“在少年場中,纖腰踽步,亦自楚楚?!?清 黃景仁 《城南晚步》詩:“踽步慘無懌,寓睫萬感交?!?br />(2).踱步貌。特指道士、法師作法時的步法。 清 和邦額 《夜譚隨錄·雜記》:“夫人率婢婦隱屏后窺之,方踽步間,大風(fēng)驟起,飛塵瞇目,而燭不滅?!?梁啟超 《新民說》九:“義和團(tuán)法師之被髮、仗劍、踽步,念念有詞也,聽者茍一用其思索焉,則其中自必有可疑者存?!?/div>
《漢語大詞典》:脩遠(yuǎn)(脩遠(yuǎn))
長遠(yuǎn),遼遠(yuǎn)。多指道路。國語·吳語:“ 越 為不道,背其 齊 盟。今吾道路脩遠(yuǎn),無會而歸,與會而先 晉 ,孰利?”墨子·非攻中:“涂道之脩遠(yuǎn),糧食輟絶而不繼,百姓死者不可勝數(shù)也。”《楚辭·離騷》:“路曼曼其脩遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?漢 劉向 《九嘆·憂苦》:“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮,涂漫漫其無時。”
《漢語大詞典》:伏食
服食。指道家服食丹藥。 清 袁仁林 《古文周易參同契注》卷二:“伏食三載,輕舉遠(yuǎn)游??缁鸩唤梗胨诲??!?/div>
《漢語大詞典》:絕區(qū)(絶區(qū))
1.指道路斷絕之險地。文選·枚乘〈七發(fā)〉:“向虛壑兮背槁槐,依絶區(qū)兮臨迴溪。” 李周翰 注:“絶區(qū),謂危絶之地?!?br />2.極邊遠(yuǎn)地區(qū)。 南朝 宋 顏延之 《白鸚鵡賦》:“有白鸚鵡焉,被素履玄,性溫言達(dá),九譯絶區(qū),作玩天府?!?/div>
《漢語大詞典》:浴神
谷神。謂空虛的神妙作用,指道。浴,通“ 谷 ”,空虛。神,神妙的作用。 馬王堆 漢 墓帛書乙本老子·道經(jīng):“浴神不死,是胃(謂)玄牝?!苯癖?span id="ks24owq" class="book">《老子》浴作“谷”。
《漢語大詞典》:玄胎
猶玄根,指道家所稱的道的根本。 宋 沈遼 《古興》詩:“頫仰方自適,為誰指玄胎?!?/div>
《漢語大詞典》:術(shù)徑(術(shù)徑)
大道與小路。亦泛指道路。 明 宋濂 《戴亭張氏譜圖記》:“但見其棟宇鱗次,術(shù)徑交羅,朝夕循環(huán)於詩書俎豆間,竟迷其西東?!?明 歸有光 《見村樓記》:“中丞自幼攜策入城,往來省墓,及歲時出郊嬉游,經(jīng)行術(shù)徑,皆可指也?!?span id="ficeas7" class="book">《墨子·明鬼下》“退無罪人乎道路率徑” 清 孫詒讓 間詁:“率徑當(dāng)讀為術(shù)徑…… 蔡邕 《月令章句》云:‘術(shù),車道也;徑,步道也?!?/div>
《漢語大詞典》:煉魔(鍊魔)
降伏魔障。指道家克制欲念。 明 梅鼎祚《昆侖奴》:“正要忍辱,纔是鍊魔,直等到主恩少報,限期已滿,方可脫身,再圖證果?!?/div>
《漢語大詞典》:鍊魔
降伏魔障。指道家克制欲念。 明 梅鼎祚 《昆侖奴》:“正要忍辱,纔是鍊魔,直等到主恩少報,限期已滿,方可脫身,再圖證果?!?/div>
《漢語大詞典》:羽徒
(1).指鳥類。
(2).猶羽流。泛指道士。