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《國語辭典》：路口　　拼音：lù kǒu
路的一端。也指二條或二條以上的道路交會處。如：「交通警察在十字路口指揮交通。」《水滸傳》第二九回：「早見丁字路口一個大酒店，檐前立著望竿，上面掛著一個酒望子?！埂队魇烂餮浴＞矶?。李秀卿義結黃貞女》：「明年，英臺出嫁馬家，行至安樂村路口，忽然狂風四起，天昏地暗，輿人都不能行?！?/div>
《漢語大詞典》：真道
猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人間，正為此耳?！?唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道?！?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也?！?/div>
《漢語大詞典》：紺發(fā)（紺髮）
原指佛教 如來 紺琉璃色頭發(fā)。后亦指道教得道者之發(fā)，或泛指一般紺青色頭發(fā)。 北魏 楊炫之 《〈洛陽伽藍記〉序》：“陽門飾豪眉之像，夜臺圖紺髮之形?！?宋 徐鉉 《贈王貞素先生》詩：“先生嘗已佩真形，紺髮朱顏骨氣清?！?明 文徵明 《送于器之廉憲還滁》詩：“憶得 滁陽 始相見，紺髮垂云俱弱冠?！?/div>
《國語辭典》：真官　　拼音：zhēn guān
1.有官職的仙人。唐。陸龜蒙 奉和襲美懷華陽潤卿博士詩三首之一：「幾降真官授隱書，洛公曾到夢中無?！?br />2.道士、方術之士。唐。皎然 〈宿道士觀〉詩：「清佩聞虛步，真官方宿朝?！顾?。洪邁《夷堅乙志。卷一五。桂真官》：「會稽人桂百祥，能役使六甲六丁，以持正法著名，稱為真官?！?/div>
《漢語大詞典》：云篆（雲篆）
(1).道家符箓。亦借指道家典籍。 南朝 梁 陶弘景 《吳太極左仙公葛公之碑》：“云篆龍章之牒，炳發(fā)於林岫?！?前蜀 杜光庭 《胡常侍修黃箓齋詞》：“金科玉律，云篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世?！?清 厲荃 《事物異名錄·仙道·道書》：“道家字，名云篆，又曰云書?！?br />(2).指焚香時繚繞的煙氣。 宋 程俱 《夜坐》詩：“青燈耿耿夜何其，云篆吐蘭初一線?！?宋 侯寘 《柳梢青·送呂子紹守峽》詞：“簾捲湘鬟，香飛云篆，叵看輕別?！?br />(3).謂形如篆書的云。《宋史·樂志十四》：“虹輝燦爛，云篆綢繆?！?/div>
《國語辭典》：銜勒（銜勒）　　拼音：xián lè
1.穿套馬口以駕馭馬匹的器具?！犊鬃蛹艺Z。卷六。執(zhí)轡》：「夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。」《舊唐書。卷一三九。陸贄傳》：「輗軏之所以行車，銜勒之所以服馬也?！?br />2.控制?！睹魇?。卷三一○。湖廣土司傳。施州傳》：「永樂初，苗告繼絕，襲冠帶，益就銜勒?！?/div>
《漢語大詞典》：異流（異流）
亦作“異流”。
(1).水分開流動。比喻不相來往。《三國志·蜀志·杜微傳》：“服聞德行，飢渴歷時，清濁異流，無緣咨覯?！?南朝 梁 江淹 《古意報袁功曹》詩：“ 涇 渭 各異流，恩情從此分。” 胡之驥 注：“ 涇 濁 渭 清，合流三百里不混?！?br />(2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“然則鬻惟文友， 李 實 孔 師，圣賢并世，而經子異流矣。” 魯迅 《墳·未有天才之前》：“作者和讀者互相為因果，排斥異流，抬上國粹?！?br />(3).異教流輩。指道人、方士等。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“﹝ 魏學顏 ﹞且癖好黃白之事，門多異流。雖屢為丹客哄騙，而至老不厭也。”
《漢語大詞典》：天儀（天儀）
(1).謂天之光儀。《樂府詩集·郊廟歌辭八·漢安世房中歌》：“孝奏天儀，若日月光?！?span id="5p4up00" class="book">《宋書·律歷志下》：“七政致齊，實謂天儀?！?br />(2).指天子的容儀。《后漢書·東平憲王蒼傳》：“既賜奉朝請，咫尺天儀?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=489896' target='_blank'>《文選·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 注：“神、天，皆謂帝也……儀，容儀也?！?br />(3).上天規(guī)定的法度。《云笈七籤》卷八十：“奉承教旨，具依天儀，長齋千日?！贝酥傅澜痰姆ㄒ?guī)。
《漢語大詞典》：云笈（雲笈）
(1).道教藏書的書箱。 唐 皮日休 《曉次神景宮》詩：“緑書不可注，云笈應無鑰?！?宋 陸游 《記夢》詩：“一卷《素書》云笈貯，數升松麨水機舂。” 宋 范成大 《寄題毛君先生蓮華峰庵》詩：“丹訣三千滿云笈，往來且喜無交涉?！?br />(2). 宋 張君房 所撰道教著作《云笈七籤》的省稱。亦泛指道教典籍。 明 陳子龍 《五游篇》：“《云笈》傳吾道，《祕籙》署我名?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩》之三四：“邇來《云笈》傳抄貴，更寫鸞經拜 玉皇 ?！?/div>
《漢語大詞典》：元門（元門）
(1).即玄門。指道教。《綠野仙蹤》第四回：“元門一途，總以渡脫仙才為功德第一?！?br />(2).指道士。
《國語辭典》：觀宇（觀宇）　　拼音：guàn yǔ
道士修行的地方?！段饔斡洝返诙幕兀骸改撬?，不是觀宇，定是寺院?！?/div>
《漢語大詞典》：元虛
即玄虛。本指道家玄妙虛無的道理，后借指用以欺騙迷惑別人的手段，猶言花招。《天雨花》第二六回：“大抵這光，即是那廝弄的元虛?！?/div>
《漢語大詞典》：隱書（隱書）
旨意隱秘的書。多指道家之書。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·甄命授》：“道有八素真經，太上之隱書也；道有九真中經，老君之祕言也?！?唐 陸龜蒙 《和懷華陽潤卿博士》之一：“幾降真官授隱書， 洛公 曾到夢中無?！?宋 陸游 《宿黃仙觀兵火焚蕩之馀唯一殿突兀猶在黃仙蓋與許旌陽同時飛升者》詩：“殘年安得長來此，一椀松肪讀隱書?！?/div>
《漢語大詞典》：仙宇
(1).仙宮。借指道觀。 唐 劉憲 《奉和幸白鹿觀應制》：“玄游乘落暉，仙宇藹霏微?！?br />(2).借指齋宮。 宋 無名氏 《十二時·南郊恭謝》詞：“尊祖趨仙宇，金石韻鏘洋。”
《漢語大詞典》：交地
(1). 孫子 所說“九地”之一。指道路交錯，交通方便的地區(qū)。《孫子·九地》：“我可以往，彼可以來者，為交地。” 曹操 注：“道正相交錯也。”
(2).猶易地。 唐 李翱 《帝王所尚問》：“如 武王 居 禹 之時，則尚忠矣； 湯 居 武王 之時，則尚文矣。 禹 與 湯 交地而居，則 夏 先敬而 殷 尚乎忠矣。”