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《國(guó)語(yǔ)辭典》：義方（義方）　　拼音：yì fāng
合乎正義的道理?！蹲髠鳌ｋ[公三年》：「臣聞，愛(ài)子教之以義方，弗納于邪。」《國(guó)語(yǔ)。周語(yǔ)下》：「上得民心，以殖義方，是以作無(wú)不濟(jì)，求無(wú)不獲。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：講堂（講堂）　　拼音：jiǎng táng
1.舊時(shí)講習(xí)經(jīng)術(shù)的地方?！逗鬂h書(shū)。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》：「還，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。親御講堂，命皇太子、諸王講經(jīng)。」
2.佛家講經(jīng)說(shuō)法的地方。
3.學(xué)校的教室。
《漢語(yǔ)大詞典》：師儒（師儒）
(1).古代指教官或?qū)W官。《周禮·地官·大司徒》：“四曰聯(lián)師儒，五曰聯(lián)朋友。” 鄭玄 注：“師儒，鄉(xiāng)里教以道藝者。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩(shī)：“大郡得師儒，高文興孝秀。” 明 沈德符 《野獲編·督撫·鄖變》：“自為疏逼 李 上之朝，委罪文吏及師儒，曲為諸弁卒解釋?！?br />(2).指儒者、經(jīng)師。 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“殊不知國(guó)子太學(xué)博士、正録、武學(xué)博士、教諭，皆師儒之清選也。” 田北湖 《論文章源流》：“三代相屬，師儒講授，用能出言成章，茍非專(zhuān)門(mén)，謂為鄙野，而后文章之道，褒然學(xué)術(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下帷　　拼音：xià wéi
本指放下帷幕，開(kāi)課授業(yè)。《史記。卷一二一。儒林傳。董仲舒?zhèn)鳌罚骸赶箩≈v誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見(jiàn)其面?！购蟊扔魃罹訉?zhuān)心苦讀，不與聞外事。《聊齋志異。卷二。紅玉》：「但請(qǐng)下帷讀，勿問(wèn)盈歉，或當(dāng)不殍餓死。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：園丁（園?。　?span id="g2ogszl" class='label'>拼音：yuán dīng
管理園圃培植花木的人。宋。陸游 〈咸齏十韻〉：「園丁無(wú)事臥曝日，棄葉狼籍堆空廊?！挂卜Q(chēng)為「園人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：師資（師資）　　拼音：shī zī
1.教師?！豆攘簜?。僖公三十二年》：「晉侯重耳卒?！固啤钍縿?。疏：「師者教人以不及，故謂師為師資也。」宋。范仲淹 〈代人奏乞王洙充京講書(shū)狀〉：「臣聞三代盛王，致治天下，必先崇學(xué)校，立師資，陳正道?！?br />2.可以效法或引以為戒的人和事?！豆攘簜?。僖公三十二年》：「晉侯重耳卒?！箷x。范寧。集解：「師資辯說(shuō)，日用之常義。」《后漢書(shū)。卷三一。郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳。廉范》：「以為漢等皆已伏誅，不勝師資之情，罪當(dāng)萬(wàn)坐?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：師長(zhǎng)（師長(zhǎng)）　　拼音：shī zhǎng
1.眾官之長(zhǎng)?！稌?shū)經(jīng)。盤(pán)庚下》：「邦伯師長(zhǎng)，百執(zhí)事之人，尚皆隱哉！」《舊唐書(shū)。卷一四○。盧群傳》：「但得百僚師長(zhǎng)肝膽，不用三軍羅綺金銀。」
2.對(duì)老師的尊稱(chēng)。《周禮。地官。師氏》：「三曰順行，以事師長(zhǎng)。」《韓非子。五蠹》：「今有不才之子，父母怒之，弗為改；鄉(xiāng)人譙之，弗為動(dòng)；師長(zhǎng)教之，弗為變?！?br />3.現(xiàn)行軍制，統(tǒng)率陸軍一師的軍官稱(chēng)為「師長(zhǎng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拜受　　拼音：bài shòu
1.接受他人的拜禮或贈(zèng)予的敬辭?！洞笏涡瓦z事。利集》：「令帝謝恩。帝拜受，使人持其物同歸。」《紅樓夢(mèng)》第六八回：「又命周家的從包袱里取出四疋上色尺頭、四對(duì)金珠簪環(huán)為拜禮。尤二姐忙拜受了?！?br />2.古代一種禮儀。主人敬酒時(shí)，賓客于西階上拜而接受所敬之酒?！抖Y記。鄉(xiāng)飲酒義》：「拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賜教（賜教）　　拼音：sì jiào
請(qǐng)人指教的敬辭?！度龂?guó)演義》第三九回：「孔明止之曰：『已有良計(jì)?！荤菰唬骸涸讣促n教?！弧埂独蠚堄斡洝返诹兀骸赶壬赜谐芍裨谛兀畏临n教一二呢？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：求教　　拼音：qiú jiào
懇請(qǐng)他人指教?！度辶滞馐贰返诙兀骸高€有那分了題，限了韻來(lái)要求教的?！埂段拿餍∈贰返谒钠呋兀骸笡r且是他來(lái)求教我，不是我求教他的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明教　　拼音：míng jiào
1.由摩尼教發(fā)展而成的秘密宗教組織。混合有道教、佛教等思想。尊張角為教祖，敬摩尼為光明之神，并崇拜日月。在五代、宋、元時(shí)，常被利用作為組織作亂的工具。最著名的有方臘之亂、王念經(jīng)之亂。
2.高明的指教?！稇?zhàn)國(guó)策。魏策一》：「寡人不肖，未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔，詔之敬以國(guó)從?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法寶（法寶）　　拼音：fǎ bǎo
1.佛教用語(yǔ)。指諸佛、菩薩的教法。為三寶之一?！段鍩魰?huì)元。卷一。二十七祖般若多羅尊者》：「于諸寶中，法寶為上。」
2.僧家所用的衣缽、錫杖等，也稱(chēng)為「法寶」。
3.比喻具有神奇功效的寶物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：請(qǐng)教（請(qǐng)教）　　拼音：qǐng jiào
請(qǐng)問(wèn)、請(qǐng)求指導(dǎo)。《初刻拍案驚奇》卷九：「足下喜看鞦韆，何不以此為題？賦菩薩蠻一調(diào)，老夫要請(qǐng)教則個(gè)?！埂都t樓夢(mèng)》第四十二回：「我也不知道，聽(tīng)你說(shuō)的怪生的，所以請(qǐng)教你。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：良冶　　拼音：liáng yě
善于冶金鑄鐵的人。《禮記。學(xué)記》：「良冶之子，必學(xué)為裘?！鼓铣?。簡(jiǎn)文帝 求寧國(guó)臨城二公入學(xué)表：「臣聞?wù)氨司児?，既次良冶，相諸筍玉，猶符他山?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：權(quán)道（權(quán)道）
(1).變通之道；臨時(shí)措施。 北齊 樊遜 《升中紀(jì)號(hào)對(duì)》：“投鼠忌器之説，蓋是常談；文德懷遠(yuǎn)之言，豈識(shí)權(quán)道？”《舊唐書(shū)·魏玄同傳》：“如今選司所行者，非上皇之令典，乃近代之權(quán)道?！?span id="2fa7thk" class="book">《孟子·離婁上》“嫂溺援之以手者權(quán)也” 宋 孫奭 疏：“夫權(quán)之為道，所以濟(jì)變事也，有時(shí)乎然，有時(shí)乎不然，反經(jīng)而善，是謂權(quán)道也。”
(2).猶權(quán)門(mén)。 唐 劉禹錫 《高陵縣令劉君遺愛(ài)碑》：“縣內(nèi)之大夫鮮有遺愛(ài)在其去者，蓋邑居多豪，政出權(quán)道，非有卓然異績(jī)結(jié)于人心，浹于骨髓，安能久而愈思？”
(3).佛教語(yǔ)。原指小乘說(shuō)法的權(quán)教教義，也泛指教化世間的佛法。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽(yáng)〈達(dá)性論〉》：“權(quán)道隱深，非圣不盡。” 南朝 梁 沈約 《究竟慈悲論》：“是故開(kāi)設(shè)三凈，用伸權(quán)道及涅槃?！?/div>