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《國(guó)語(yǔ)辭典》:指掌  拼音:zhǐ zhǎng
用手指指著手掌的紋理給人看。語(yǔ)本《禮記。仲尼燕居》:「治國(guó)其如指諸掌而已乎!」比喻很容易做到的事?!稌x書。卷二。文帝紀(jì)》:「取蜀如指掌,而眾人皆言不可,唯會(huì)與吾意同?!固啤0仔泻?jiǎn)《李娃傳》:「生亦自負(fù),視上第如指掌。」也用來(lái)比喻極容易明白了解的事。如:「明如指掌」、「瞭如指掌」。
《分類字錦》:有指掌痕
見印子金注。
分類:
《分類字錦》:月滿指掌(月滿指掌)
張友正 射巳之鵠賦 月滿指掌,星飛庭除。
分類:
《分類字錦》:運(yùn)于指掌(運(yùn)于指掌)
數(shù)術(shù)記遺:運(yùn)籌算小往,大來(lái)運(yùn)于指掌。注:此法位別須算籌一枚,各長(zhǎng)五寸,至一籌上,各為五刻。上頭一刻,近一頭刻之,其下四刻,迭相去一寸,令去下頭亦一寸。入手取四指三間,間有三節(jié)。初食指上節(jié)間為一位,第二節(jié)間為十位,第三節(jié)間為百位,至中指上節(jié)間為千位,中節(jié)間為萬(wàn)位,下節(jié)間為十萬(wàn)位。無(wú)名指上節(jié)間為百,萬(wàn)位中為千,萬(wàn),位下為億也。它皆仿此。至算刻,近頭者,一刻主五,其遠(yuǎn)頭者,一刻之別,從下而起,主一、主二、主三、主四。若一二三四,頭則向下于掌中,中若具五,則回取上頭向掌中,故曰小往大來(lái)也?;赜斡谑终浦g,故曰運(yùn)于指掌也。
《分類字錦》:執(zhí)之指掌(執(zhí)之指掌)
康子玉神蓍賦:感以洗心,遂通端策之志;執(zhí)之指掌,空嗤握策之倫。
分類:卜筮
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瞭若指掌  拼音:liǎo ruò zhǐ zhǎng
比喻對(duì)事情了解得非常清楚。參見「瞭如指掌」條?!端问?。卷四二七。道學(xué)傳。序》:「周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學(xué),作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽(yáng)五行之理,命于天而性于人者,瞭若指掌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:切韻指掌圖(切韻指掌圖)  拼音:qiè yùn zhǐ zhǎng tú
書名。宋司馬光撰,一說楊中修撰,二卷。附檢例一卷,為元邵光祖所補(bǔ)。原本亡佚已久,此自永樂大典錄出。此書以三十六字母,區(qū)別清濁為二十圖,首獨(dú)韻,次開合韻。每類中,又以四等字多寡為次。律度精密,為等韻學(xué)及研究宋代語(yǔ)音的重要著作。
《分類字錦》:事如指掌
見上注。
分類:聰敏
《漢語(yǔ)大詞典》:爛如指掌(爛如指掌)
猶言了如指掌。形容對(duì)情況了解得非常清楚。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“其父 成璧 ,亦異人,少為羣盜,未嘗讀書識(shí)之無(wú),乃古今之世代治亂,是非成敗,爛如指掌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:明如指掌
形容對(duì)情況非常清楚,好像指著自己的手掌給人看。 明 顧起元 客座贅語(yǔ)·快船:“故快丁以出水為苦,而運(yùn)軍以改折不出水為苦,一權(quán)度而明如指掌矣?!?清 唐甄 潛書·格君:“其所舉之人,進(jìn)而問其計(jì),明如指掌,實(shí)有可行。” 楊玉如 《辛亥革命先著記》第六章第二節(jié):“況 漢口 有極大市街,依託掩護(hù),逸以待勞,持久之力,明如指掌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:了若指掌(瞭若指掌)
同“ 了如指掌 ”。 鄒韜奮 《萍蹤寄語(yǔ)》七九:“工場(chǎng)中各部機(jī)器的彼此聯(lián)絡(luò)的關(guān)系,有詳圖作有系統(tǒng)的詳細(xì)說明,使人一看,對(duì)于全部的工作程序了若指掌?!?陳登科 《赤龍與丹鳳》十三:“憑我?guī)资晟钤?紀(jì)家村 ,對(duì)每個(gè)人都了若指掌?!?br />指著自己的手掌給人看。比喻對(duì)情況十分明白清楚。語(yǔ)本論語(yǔ)·八佾:“子曰:‘……知其説者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌?!?span id="cstwwed" class="book">《宋史·道學(xué)傳序》:“( 周敦頤 )作太極圖説、通書,推明陰陽(yáng)五行之理,命於天而性於人者,瞭若指掌。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一:“ 王文簡(jiǎn) 《〈倚聲集〉序》……僅二百數(shù)十言,而詞家源流派別,瞭若指掌?!币嘧鳌?瞭如指掌 ”。 清 陳澧 東塾讀書記·尚書:“説《禹貢》者,至國(guó)朝 康熙 、 乾隆 地圖出,而后瞭如指掌。”中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》:“在軍中選擇熟諳路徑之人多名,知得由此去多少路到一市鎮(zhèn),又有多少路到一村鄉(xiāng),用紙寫得清清楚楚,使之瞭如指掌。”北京大學(xué)中文系《中國(guó)小說史稿》第四篇第六章:“他( 諸葛亮 )隱居 隆中 ,但對(duì)天下大勢(shì)卻了如指掌,所以和 劉備 初次會(huì)面時(shí)就能為后來(lái)的 蜀 漢 訂下了一套正確的據(jù) 蜀 、聯(lián) 吳 、圖 魏 的方略?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:了如指掌  拼音:liǎo rú zhǐ zhǎng
比喻對(duì)事情了解得非常清楚。參見「瞭如指掌」條。如:「他對(duì)國(guó)內(nèi)職棒的發(fā)展情況,了如指掌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瞭如指掌  拼音:liǎo rú zhǐ zhǎng
本指天下事如掌中物,易于了解。語(yǔ)本《論語(yǔ)。八佾》:「『知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?』指其掌?!购蟊扔鲗?duì)事情了解得非常清楚?!妒幙苤尽返谌兀骸鸽m未出兵打仗,而戰(zhàn)陣攻取之法,瞭如指掌?!挂沧鳌噶巳缰刚啤?、「了若指掌」、「瞭若指掌」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瞭若指掌  拼音:liǎo ruò zhǐ zhǎng
比喻對(duì)事情了解得非常清楚。參見「瞭如指掌」條。《宋史。卷四二七。道學(xué)傳。序》:「周敦頤出於舂陵,乃得聖賢不傳之學(xué),作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽(yáng)五行之理,命於天而性於人者,瞭若指掌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:諸侯(諸侯)  拼音:zhū hóu
封建時(shí)代列國(guó)的國(guó)君。《文選。諸葛亮。出師表》:「臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!埂洞笏涡瓦z事。元集》:「至湯王時(shí),為諸侯與葛為鄰,葛君不道,苦虐其民,湯王伐之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:常事  拼音:cháng shì
1.平常的事。《公羊傳?;腹哪辍罚骸赋J虏粫?,此何以書?譏。何譏爾?遠(yuǎn)也。」《三國(guó)演義》第一二回:「兵家勝敗真常事,捲甲重來(lái)未可知?!?br />2.職官名。古代掌政務(wù)的官吏?!稌?jīng)。立政》:「文王惟克厥宅心,乃克立茲常事司牧人,以克俊有德。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:土地  拼音:tǔ dì
1.土壤。《漢書。卷四九。晁錯(cuò)傳》:「審其土地之宜?!?br />2.封疆?!豆茏印?quán)修》:「土地博大,野不以無(wú)吏?!?br />3.社神。《通俗常言疏證。鬼神。土地》引《孝經(jīng)緯》:「社者土地之神,土地闊不可盡祭,故封土為社,以報(bào)功也。」《紅樓夢(mèng)》第二九回:「賈母在轎內(nèi)因看見有守門大師并千里眼、順風(fēng)耳、當(dāng)方土地、本境城隍各泥胎圣像,便命住轎?!?br />4.有泥土的地面皆稱為「土地」。如:「土地肥沃」、「土地改革」。