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火天撥遣印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)其說(shuō)甚多。曰:撥忍度。忍度者火指(右中指)也,是為撥遣火天之意?;驌芩福o(wú)名指)以水撥火之意也。此印最合本軌之說(shuō)。文云:以禪度(大指)撥戒度(右手無(wú)名)即成撥遣。此以水指作撥遣,故以大指撥水指也。如平常之彈指。大疏十六釋請(qǐng)召火天印云:「當(dāng)側(cè)伸右手,其風(fēng)指(頭指)第三節(jié)稍屈,又屈空指上節(jié)向掌,直而屈是請(qǐng)召,若先屈而還展是撥遣也?!拐?qǐng)召既鉤屈風(fēng),撥遣時(shí)尤宜撥風(fēng)也。
因果撥無(wú)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))否定因果報(bào)應(yīng)之道理也。十輪經(jīng)七曰:「撥無(wú)因果,斷滅善根?!箯V百論釋論五曰:「若無(wú)善惡,苦樂(lè)亦無(wú),是即撥無(wú)一切因果?!咕闵嵴撌咴唬骸妇壓涡耙?jiàn)能斷善根,謂定撥無(wú)因果邪見(jiàn)。」
劫撥
【佛學(xué)大辭典】
(人名)仙人名。經(jīng)律異相三十九,仙人撥劫經(jīng)作「撥劫?!馆o行四之三作「劫撥?!?參見(jiàn):撥劫)
慧撥
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)又作慧筏。撥同筏。智慧為到彼岸之船筏,故曰慧撥。性靈集六曰:「舍慧撥于彼岸?!?/div>
撥非
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))禪家謂俗氣為撥非。
撥草參玄
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):撥草瞻風(fēng))。
撥草瞻風(fēng)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又曰撥草參玄。撥無(wú)明之荒草,瞻望佛祖之玄風(fēng)也。又涉險(xiǎn)路,瞻仰知識(shí)之德風(fēng)也。洞山錄曰:「此去灃陵攸縣石室相連,有云巖道人,若能撥草瞻風(fēng),必為子之所重?!篃o(wú)門關(guān)曰:「兜率悅和尚,設(shè)三關(guān)問(wèn)學(xué)者,撥草參玄,只圖見(jiàn)性?!贡處r十七則評(píng)唱曰:「古人行腳,結(jié)交擇友,為同行同伴,撥草瞻風(fēng)。」同種電鈔曰:「涉險(xiǎn)路瞻仰知識(shí)之德風(fēng)也?!?/div>
撥無(wú)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):撥無(wú)因果)。
撥無(wú)因果
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))撥者,絕也,除也,除遣為無(wú)其事,謂之撥無(wú)。撥無(wú)因果者,否定因果之道理也,是五見(jiàn)中之邪見(jiàn)也。地藏十輪經(jīng)七曰:「撥無(wú)因果,斷滅善根?!估銍?yán)經(jīng)九曰:「撥無(wú)因果,一向入空?!箯V百論釋五曰:「若無(wú)善惡者,苦樂(lè)亦無(wú),是則撥無(wú)一切因果?!咕闵嵴撌咴唬骸妇壓涡耙?jiàn),能斷善根?謂定撥無(wú)因果邪見(jiàn)。」慧琳音義七十二曰:「左傳云:撥猶絕也。考聲云:撥卻也除也?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
不相信有因果報(bào)應(yīng)的道理。
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生,不具正信之心,但生邪惡之見(jiàn),而于一切善惡因緣果報(bào),悉皆撥以為無(wú),是以流轉(zhuǎn)生死也。
撥遣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又曰發(fā)遣。真言法修法事已,解界之后,奉送召請(qǐng)之佛于本宮,又奉還自心所觀之佛于心內(nèi)本土,謂之撥遣。輪王經(jīng)二曰:「合掌頂禮,依方撥遣?!埂居帧酷屽热鐏?lái)使此土之眾生,往生彌陀之凈土,謂之發(fā)遣。觀經(jīng)玄義分曰:「仰惟釋迦此方發(fā)遣,彌陀即彼國(guó)來(lái)迎?!?/div>