(1).懷抱石頭。謂投水或被投水而死。《韓詩(shī)外傳》卷一：“ 申徒狄 非其世……遂抱石而自沉於河?！?元 柯丹邱 《荊釵記·祭江》：“指望松蘿相倚，誰(shuí)想你抱石含寃！” 明 張煌言 《吊熊雨殷相公》詩(shī)：“半壁雄才終抱石，三臺(tái)殺氣已成虹?！?清 珠泉居士 《續(xù)板橋雜記·軼事》：“生負(fù)氣出門，進(jìn)退無(wú)所，躑躅于 利涉橋 上，將為抱石之謀?！?br />(2).猶抱璞。 唐 李白 《贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)》詩(shī)：“抱石恥獻(xiàn)玉，沉泉笑探珠?！眳⒁姟?抱璞 ”。

1.相傳戰(zhàn)國(guó)楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王，因玉工視以為石而非玉，故王以為和欺己，乃斷其左足。楚武王時(shí)，和再獻(xiàn)之，又以為石，乃斷其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞，而得寶玉，是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇。《晉書。卷七○。應(yīng)詹傳》：「而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協(xié)隆鼎味，緝熙庶績(jī)者也?！?br />2.戰(zhàn)國(guó)齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，……。」見《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢。蔡邕 〈釋誨〉：「仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。」