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《國語辭典》:所由  拼音:suǒ yóu
1.事理的緣由。晉。孫楚為石仲容與孫皓書〉:「此乃吉兇之萌兆,榮辱之所由興也。」《南史。卷四八。列傳。陸杲》:「出為臨川內(nèi)史,將發(fā),辭武帝,于坐通啟,求募部曲。帝問何不付所由呈聞?!?br />2.巡邏的吏卒。唐。裴諴 新添聲楊柳枝。獨(dú)房蓮子沒人看詞:「若有所由來借問,但道偷蓮是下官。」《清平山堂話本。簡貼和尚》:「走去轉(zhuǎn)灣巷口,叫將四個人來,是本地方所由?!?/div>
《漢語大詞典》:所由官
亦省作“ 所由 ”。 猶言有關(guān)官吏。因事必經(jīng)由其手,故稱。 南朝 至 唐 宋 常用此語。梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪:“婦人無閫外之事,賀及問訊牋什,所由官報聞而已?!?span id="umh3asl" class="book">《南史·沈炯傳》:“表求歸養(yǎng),詔不許。 文帝 嗣位,又表求去。詔答曰:‘當(dāng)敕所由,相迎尊累,使卿公私無廢也?!?span id="q6ybm6f" class="book">《資治通鑒·唐敬宗寶歷二年》:“丞相不應(yīng)許所由官呫囁耳語。” 胡三省 注:“京尹任煩劇,故 唐 人謂府縣官為‘所由官’。 項安世 《家説》曰:‘今坊市公人謂之所由?!薄八伞币辉~,資治通鑒屢見,所指各異, 胡三省 皆隨文作注。 唐 人筆記、小說中亦常用此詞,有:“度支所由”、“虞候所由”、“軍停所由”、“干事所由”、“鄉(xiāng)所由”等等,皆為親事之官,而以指吏人者為多。參閱 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·釋稱謂·所由》
《漢語大詞典》:無來(無來)
(1).不知所自來。鹖冠子·天權(quán):“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無為,得無來。”
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》:“渟心獨(dú)得,標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物,無來不順?!?br />(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅?!?/div>
《國語辭典》:反本  拼音:fǎn běn
回到根本?!抖Y記。禮器》:「禮也者,反本修古,不忘其初者也。」
《漢語大詞典》:洞視(洞視)
(1).猶透視。 漢 代以來方士所自稱的能看見非肉眼所見事物的特異功能。如傳說 扁鵲 能隔墻見人, 由吾道榮 能見萬里之外的事物等。《〈海內(nèi)十洲記〉序》:“﹝臣﹞未若陵虛之子,飛真之官,上下九天,洞視百方?!?span id="jbwsyhc" class="book">《北史·藝術(shù)傳上·由吾道榮》:“﹝ 由吾道榮 ﹞又善洞視, 蕭軌 等之?dāng)§?江 南,其日, 道榮 言之如目見。” 唐 薛用弱 集異記·茅安道:“﹝ 茅安道 ﹞曾授二弟子以隱形洞視之術(shù)?!?清 唐孫華 《贈南翔醫(yī)士王燦英》詩:“惟君洞視見癥結(jié), 長桑 祕録經(jīng)研磨?!?br />(2).看透,透徹地了解。 宋 蘇軾 《與劉宜翁書》:“先生筆端有口,足以形容難言之妙,而 軾 亦眼中無障,必能洞視不傳之意也?!?明 宋濂 《深褭先生吳公私謚貞文議》:“ 吳公 天賦絶人,精識邁古,咀嚌六經(jīng)以求其道,饜飫百家以盡其用,貫穿該博,洞視當(dāng)世?!?明 徐渭 《為請復(fù)新建伯封爵疏》:“人各有心,難可洞視?!?/div>
《漢語大詞典》:使屬(使屬)
節(jié)度使所自辟的僚屬。 宋 程大昌 《演繁露續(xù)集·唐憲銜使頭使下》:“ 唐 制有使下御史,謂仕於使幕之下,亦猶帶郎中而為使屬,如 杜甫 在 嚴(yán)武 幕為參謀,而帶檢校工部員外郎?!?/div>
《漢語大詞典》:詟諛立懦(讋?wù)樍⑴常?/div>
謂使諂諛者知所畏忌,怯懦者知所自立。 宋 岳珂 桯史·陳了翁始末:“前書《尊堯集表》,蓋與此互見始末,讋?wù)樍⑴?,不厭屢書也?!?/div>
《國語辭典》:自由貿(mào)易港(自由貿(mào)易港)  拼音:zì yóu mào yì gǎng
由各國家所自行劃定的自由貿(mào)易區(qū),通常包括整個港區(qū)及其附近地區(qū),或國土中的某一區(qū)域。規(guī)定所有進(jìn)入貨物的運(yùn)輸、儲存、包裝及加工制造等,均可由商人自由經(jīng)營,不需繳納關(guān)稅及其他貨物稅捐,亦可免海關(guān)的干預(yù)。目前可分為商業(yè)性、工業(yè)性及工商綜合性三類。也稱為「自由貿(mào)易區(qū)」、「自由港」。
《國語辭典》:禍福無門(禍福無門)  拼音:huò fú wú mén
禍福的來源本非命中注定,沒有常規(guī)?!蹲髠?。襄公二十三年》:「禍福無門,唯人所召?!乖?。鄭光祖《老君堂》第一折:「常言道:『禍福無門,人自攀?!弧?/div>