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《漢語(yǔ)大詞典》:所懷(所懷)
(1).懷抱;心中所想。莊子·在宥:“大人之教,若形之於影,聲之於響,有問(wèn)而應(yīng)之,盡其所懷,為天下配。” 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“所懷不章,長(zhǎng)恨黃泉?!?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》序:“故綴敍所懷,以為之賦?!?br />(2).憂傷;哀憐。 三國(guó) 魏 曹操 《苦寒行》:“延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:懷人(懷人)
(1).思念遠(yuǎn)行的人。《詩(shī)·周南·卷耳》:“嗟我懷人,寘彼周行?!?唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“慕士情未忘,懷人首徒搔。”
(2).指思念家鄉(xiāng)的人。 明 楊慎 《送童士琦瑞州府判賦得蜀江》:“別后懷人更懷土,煩君時(shí)一到滄洲?!?br />(3).所懷念的人。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩(shī):“借問(wèn)為誰(shuí)悲?懷人在九冥?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胸懷(胸懷)  拼音:xiōng huái
1.心中、心里頭。晉。袁宏《后漢紀(jì)》卷二十八:「時(shí)上年十五,每事出于胸懷,皆此類也?!顾?。司馬光《涑水記聞》卷一:「丈夫臨大事可否,當(dāng)自決胸懷,乃來(lái)家間恐怖婦女何為耶!」也作「胸襟」。
2.思想境界,指志趣、氣度、抱負(fù)等。漢。王充《論衡。別通》:「故夫大人之胸懷非一,才高知大,故其于道術(shù),無(wú)所不包?!埂端问贰>硭亩?。道學(xué)傳一。周敦頤傳》:「黃庭堅(jiān)稱其『人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月?!弧挂沧鳌感亟蟆?。
3.心里懷著?!度龂?guó)演義》第二十一回:「夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滿斟(滿斟)  拼音:mǎn zhēn
將杯子倒?jié)M。宋??灼街佟葱珠L(zhǎng)寄五詩(shī)依韻和寄詩(shī)各有所懷詩(shī)〉五首之二:「紛紛落塵陪高宴,艷艷浮蛆勸滿斟?!埂?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第五○回:「湘云早執(zhí)起壺來(lái),黛玉遞了一個(gè)大杯,滿斟了一杯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問(wèn)“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨?!?晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕?!?劉師培 文說(shuō)·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇?!?br />(2).指?jìng)髡f(shuō)中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹。” 唐 薛能 《懷汾上舊居》詩(shī):“投暗作珠何所用,被人專擬害靈蛇?!?唐 皎然 《答裴集陽(yáng)伯明》詩(shī):“珠生驪龍頷,或生靈蛇口?!眳⒁?jiàn)“ 靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠(yuǎn),輕圖剸兕之功;魚(yú)目濫持,自擬靈虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。晉書(shū)·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧?!?唐 虞世南 《門(mén)有車(chē)馬客》詩(shī):“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇。” 明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖。”
(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會(huì) 瑤池 。”參見(jiàn)“ 珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰(shuí)見(jiàn)靈蛇樣,分咐與百花閒賞。” 清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫(huà)眉分細(xì)繭,近來(lái)綰髻學(xué)靈蛇。”參見(jiàn)“ 靈蛇髻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行,見(jiàn)大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見(jiàn) 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊祖德書(shū)》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當(dāng)日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲(chóng)讙鳥(niǎo)聒,過(guò)耳已泯?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎?!固?。張說(shuō)〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈(zèng)之〉詩(shī):「合浦識(shí)珠胎,白發(fā)因愁改?!购蟊扔鲖D人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤(pán)成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:含意  拼音:hán yì
包含的意思。《文選。古詩(shī)十九首。今日良宴會(huì)》:「齊心同所愿,含意俱未申?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懶?。☉胁。 ?span id="yaoogy6" class='label'>拼音:lǎn bìng
用于譏諷因懶散而造成的壞習(xí)慣。如:「讀書(shū)時(shí),躲在被窩里,最容易養(yǎng)成懶病?!固?。白居易〈自吟拙什因有所懷〉詩(shī):「懶病每多暇,暇來(lái)何所為?未能拋筆硯,時(shí)作一篇詩(shī)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:良庖  拼音:liáng páo
精于烹飪的廚師?!肚f子。養(yǎng)生主》:「良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。」宋。彭汝礪〈試諸葛生筆因書(shū)所懷寄諸弟〉詩(shī):「良庖不遐棄,亦足效和羹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:抱蓄
謂所懷的才能。 宋 司馬光 《和之美二貧詩(shī)》:“滿腹豈無(wú)才,抱蓄未有施?!?/div>
分類:所懷才能
《漢語(yǔ)大詞典》:含孝
所懷的孝心。南齊書(shū)·孝義傳序:“人之含孝稟義,天生所同。淳薄因心,非俟學(xué)至?!?/div>
分類:所懷孝心
《國(guó)語(yǔ)辭典》:托之空言(託之空言)  拼音:tuō zhī kōng yán
空有言論而不能見(jiàn)諸行事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道濟(jì)天下(道濟(jì)天下)  拼音:dào jì tiān xià
所懷先王之道,足以救濟(jì)天下之蒼生。《易經(jīng)。系辭上》:「知周乎萬(wàn)物,而道濟(jì)天下?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)門(mén)喜(進(jìn)門(mén)喜)
指新婚日所懷的身孕。《小說(shuō)家》1984年第3期:“憑著一種本能,她知道這是‘有’了,說(shuō)不定,還是那種‘進(jìn)門(mén)喜’呢!”