【佛學大辭典】
（術語）五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵語尸羅，S/ila譯曰戒，防非止惡之義。梵語優(yōu)婆羅叉Upalaks!a，譯曰律（凈影），梵語毗尼Vinaya，譯曰律（南山），法律之義。漢靈帝建寧三年，安世高首出義決律二卷。次有比丘諸禁律。魏世天竺三藏曇摩迦羅到許洛?？壕成疅o律范，遂于嘉平中與曇諦譯四分羯磨及僧祇戒心圖。此為中國戒律之始。見僧史略。大乘義章一曰：「言毗尼者，名別有四：一曰毗尼，二曰木叉，三曰尸羅，四曰律。（中略）言尸羅者，此名清涼，亦名為戒。三業(yè)炎非，焚燒行人，事等如熱，戒能防息，故名清涼。清涼之名，正翻彼也。以能防禁，故名為戒。（中略）所言律者，是外國名優(yōu)婆羅叉，此翻為律。解釋有二：一就教論，二就行辨。若當就教詮量名律，若當就行調伏名律?！顾姆纸涫枰簧显唬骸富蛟剖_，或云波羅提木叉Pra%tmoks!a，或云毗尼。（中略）初云尸羅，此翻為戒。戒有何義？義訓警也。由驚策三業(yè)遠離緣非明其目也。（中略）三云毗尼，唐稱為律，古譯毗尼，皆稱為滅。今以何義，翻之為律？律者法也，從教為名，斷割重輕開遮持犯，非法不定，故正翻之。」（略抄）。是初凈影于毗尼有四名，別舉律之梵名，后南山但為三名，以律之梵名為毗尼也?！归_宗記一本曰：「言律藏者，梵云優(yōu)婆羅懺，此譯為律。律則法也，非法無以肅威儀也?！官Y持記上一之一曰：「律者梵云毗尼，華言稱律。（中略）不出三義：初言律者法也。從教為教，斷割重輕開遮持犯，非法不定。（中略）二言律者分也。謂須商度，據(jù)量有在，若律呂分氣也。（中略）三云律字安聿。聿者筆也，必審教驗情，在筆投斷?！?br />【佛學常見辭匯】
防止佛教徒邪惡的法律，如五戒、十善乃至二百五十戒是。