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典故
相關(guān)人物
夏禹
 
成湯


《禮記·禮運》
「禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。」東漢·鄭玄注:「能用禮義以成治也?!?/span>
《史記》卷二《夏本紀(jì)》
夏禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位,為人臣。當(dāng)?shù)蹐蛑畷r,鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。堯求能治水者,群臣四岳皆曰鯀可。堯曰:「鯀為人負(fù)命毀族,不可?!顾脑涝唬骸傅戎从匈t于鯀者,愿帝試之?!褂谑菆蚵犓脑?,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子之政,巡狩。行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹,而使續(xù)鯀之業(yè)?!鬯此]禹于天,為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢,禹辭辟舜之子商均于陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,國號曰夏后,姓姒氏。
《史記》卷三《殷本紀(jì)》
殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:「百姓不親,五品不訓(xùn),汝為司徒而敬敷五教,五教在寬?!狗庥谏?,賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際,功業(yè)著于百姓,百姓以平。契卒,子昭明立。昭明卒,子相土立。相土卒,子昌若立。昌若卒,子曹圉立。曹圉卒,子冥立。冥卒,子振立。振卒,子微立。微卒,子報丁立。報丁卒,子報乙立。報乙卒,子報丙立。報丙卒,子主壬立。主壬卒,子主癸立。主癸卒,子天乙立,是為成湯?!?dāng)是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞以伐昆吾,遂伐桀……湯既勝夏,欲遷其社,不可,作夏社。伊尹報。于是諸侯畢服,湯乃踐天子位,平定海內(nèi)。

例句

在德期巢燧,居安法禹湯。 蘇颋 敬和崔尚書大明朝堂雨后望終南山見示之作

得失鑒齊楚,仁思念禹湯。 魏知古 從獵渭川獻(xiàn)詩

典故
禹湯罪己

相關(guān)人物
夏禹
 
成湯


《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳十一年〉~53~
秋,宋大水,公使吊焉。曰:「天作淫雨,害于粢盛,若之何不吊?!箤υ唬骸腹聦嵅痪?,天降之災(zāi),又以為君憂,拜命之辱?!龟拔闹僭唬骸杆纹渑d乎,禹湯罪己,其興也悖焉,桀紂罪人,其亡也忽焉?!?/span>

例句

且如歌笑日揮金,應(yīng)笑禹湯能罪己。 錢起 秋霖曲

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 亦作天乙、大乙、成湯。商王朝開國之君。名履。契之后裔,自契至湯十四世,主癸之子。建都于亳。任用伊尹執(zhí)政,先后攻滅葛、豕韋、顧、昆吾。夏桀無道,湯發(fā)兵滅之,連續(xù)獲勝于有娥、鳴條,滅夏,建立商朝,在位三十年。
全上古三代文·卷一
湯姓子,名履。一名天乙。契十四世孫。即位十七年克夏,號曰武王。王十三年崩,年百歲。謚曰湯。一曰成湯,一曰武湯。
《國語辭典》:成湯(成湯)  拼音:chéng tāng
商的開國君主。契之后,名履。初居亳,為夏方伯,專主征伐;夏桀無道,湯興兵伐之,放桀于南巢,遂有天下,國號商。
《漢語大詞典》:祝網(wǎng)人(祝網(wǎng)人)
指 成湯 。 唐 胡曾 《商郊》詩:“誰知繼 桀 為天子,便是當(dāng)初祝網(wǎng)人?!眳⒁姟?祝網(wǎng) ”。
分類:成湯
《國語辭典》:祝網(wǎng)(祝網(wǎng))  拼音:zhù wǎng
商湯網(wǎng)開三面,恩澤及于禽獸的故事。參見「網(wǎng)開三面」條。
《國語辭典》:昭明  拼音:zhāo míng
1.光明、顯著。《書經(jīng)。堯典》:「百姓昭明,協(xié)和萬邦?!埂对娊?jīng)。大雅。既醉》:「君子萬年,介爾昭明?!?br />2.天象之一,常被歸為妖氣或妖星。可能指特定形狀的彗星,或軌跡特別的流星。
3.南朝梁武帝長子蕭統(tǒng)的謚號。參見「蕭統(tǒng)」條。
《漢語大詞典》:靈苗(靈苗)
(1).指傳說中的仙草。 晉 王嘉 拾遺記·炎帝神農(nóng):“神芝發(fā)其異色,靈苗擢其嘉穎?!?宋 陸游 《有客》詩:“靈苗生絶壁,光景中夜發(fā),劚根食之盡,倏爾換金骨?!?明楊珽《龍膏記·買卜》:“云竇采靈苗,月府舂霞髓,他不比那尋常草根木蕊?!?br />(2).指珍奇美觀的植物。 唐 路德延 《芭蕉》詩:“一種靈苗異,天然體性虛?!?元 劉詵 《石菖蒲》詩:“盆池有靈苗,石罅忘偪仄。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風(fēng)告示》:“恐毒草之損靈苗,芟夷務(wù)盡?!?br />(3).圣賢的后裔。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“夫子姓 孔 氏,諱 邱 字 仲尼 , 魯國 鄒 人也。帝 天乙 之靈苗。” 天乙 , 成湯 。
(4).比喻反應(yīng)最靈敏的部位。 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》:“點在舌上,我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗?!?/div>
《漢語大詞典》:猗那
(1).柔美、盛美貌。詩·商頌·那:“猗與那與,置我鞉鼓。” 馬瑞辰 通釋:“猗、那二字疊韻,皆美盛之貌,通作‘猗儺’(見《檜風(fēng)》)、“阿難”(見《小雅》)。草木之美盛曰猗儺,樂之美盛曰猗那,其義一也?!?span id="11umebz" class="book">《孔叢子·連叢子上》:“﹝楊柳﹞巨本洪枝,條脩遠(yuǎn)揚,夭繞連枝,猗那其旁,或拳句以逮下土,或擢跡而接穹蒼?!?span id="lo6qy6k" class="book">《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“今鼓舞者,繞身若環(huán),曾撓摩地,扶旋猗那,動容轉(zhuǎn)曲,便媚擬神?!?三國 魏 阮籍 《詠懷》之一:“明日映天,甘露被宇。蓊鬱高松,猗那長楚。”
(2).《詩·商頌·那》是 殷商 的后代 宋國 祭祀 商 朝的建立者 成湯 的樂歌。首句是“猗與那與”,后以“猗那”借指祭祀祖先的頌歌。 宋 歐陽修 《讀〈徂徠集〉》詩:“陳詩頌圣德,厥聲續(xù)猗那?!?span id="umug0o5" class="book">《宋史·禮志十一》:“方作猗那之頌,永嚴(yán)昭穆之容。” 清 劉大櫆 《沉茮園詩序》:“古之君子,未有不愿為清廟猗那,而顧愿為寺人 孟子 ,愾 周 道,憂《黍離》者也?!?br />(3).表示贊美之辭。文選·班固〈典引〉:“亦猶於穆猗那,翕純皦繹,以崇嚴(yán)祖考,殷薦宗祀配帝?!?李周翰 注:“於穆、猗那皆美也?!?唐 張說 《恒州刺史張府君墓志》:“孝乎事親,忠乎事君,猗那叔父,亦足有云?!?/div>
《國語辭典》:殷湯(殷湯)  拼音:yīn tāng
商的開國君主成湯?!秴问洗呵?。仲秋紀(jì)。簡選》:「殷湯良車七十乘,必死六千人,以戊子戰(zhàn)于郕,遂禽移大犧?!?/div>
《漢語大詞典》:天乙
即 成湯 。 商朝 的創(chuàng)建者。荀子·成相:“十有四世,乃有 天乙 是 成湯 。”史記·殷本紀(jì):“ 主癸 卒,子 天乙 立,是為 成湯 。” 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“ 天乙 革命,而 務(wù)光 負(fù)石以投河?!?/div>
《漢語大詞典》:大濩
周 代樂舞之一。相傳為 成湯 時作。周禮·春官·大司樂:“以樂舞教國子,舞《云門》、《大卷》《大咸》、《大磬》《大夏》、《大濩》《大武》。” 鄭玄 注:“《大濩》, 湯 樂也?!?span id="x5bogli" class="book">《莊子·天下》:“ 黃帝 有《咸池》, 堯 有《大章》, 舜 有《大韶》, 禹 有《大夏》, 湯 有《大濩》, 武王 、 周公 作《武》?!?/div>
《國語辭典》:量匙  拼音:liáng chí
一種量器。通常以塑膠或金屬制成湯匙狀,大小不一,多使用于烹調(diào)上。
《漢語大詞典》:雊雉升鼎(雊雉昇鼎)
殷高宗 祭 成湯 ,野雉飛登祭鼎而鳴的故事。古代認(rèn)為是變異之兆。舊五代史·唐書·明宗紀(jì):“童謡非禍福之本,妖祥豈隆替之源!故雊雉昇鼎而桑穀生朝,不能止 殷 宗之盛?!眳⒁姟?雉雊 ”。
分類:高宗成湯
《國語辭典》:雉雊  拼音:zhì gòu
雄雉鳴叫。唐。王維渭川田家〉詩:「雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀?!?/div>
分類:鳴叫變異
《漢語大詞典》:北殷
復(fù)姓。相傳為 成湯 之后。見史記·殷本紀(jì)論及 司馬貞 索隱。
《漢語大詞典》:禹湯(禹湯)
夏禹 和 商湯 。后視為賢明君主的典范。《左傳·莊公十一年》:“ 禹 湯 罪己,其興也勃焉; 桀 紂 罪人,其亡也忽焉?!?span id="robyl6s" class="book">《晉書·安帝紀(jì)》:“自頃國難之后,人物彫殘,常所供奉,猶不改舊,豈所以視人如傷, 禹 湯 歸過之誡哉!” 明 劉基 《詠史》詩之一:“六雄糜沸擾天綱,天下嗷嗷望 禹湯 ?!?清 顧炎武 《晉王府》詩:“定知慈儉理,得占 禹 湯 齊?!?/div>