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分類詞匯（續(xù)上）
古門道
枸肆語
跟包
歌仔戲
對子戲
墩子武生
二進(jìn)宮
二花臉
斗鑼
侗劇
侗戲
短打
短打武生
端公戲
汾陽帽
《國語辭典》：古門道（古門道）　　拼音：gǔ mén dào
戲臺上通往后臺的左右門。如：「舞臺劇中的女主角往右邊古門道下場了。」也稱為「古門」、「古道」、「古道門」、「鬼門道」。
《漢語大詞典》：枸肆語（枸肆語）
謂勾欄中通行的戲曲俗語。 元 周德清 《中原音韻·作詞十法·造語》：“枸肆語：不必要上紙，但只要好聽，俗語、謔語、市語，皆可?！?任納 疏證：“枸肆語謂枸肆中通行之曲中讕語也?！?/div>
《國語辭典》：跟包　　拼音：gēn bāo
1.跟隨在后做雜務(wù)。通常用于舊時(shí)戲劇演員的隨從所做的事務(wù)。
2.跟隨在戲劇演員后面做雜務(wù)的人。
《國語辭典》：歌仔戲（歌仔戲）　　拼音：gē zǐ xì
一種民間戲曲。流行于閩、臺地區(qū)。明末閩南的錦歌、采茶曲、車鼓弄等民間藝術(shù)傳入臺灣后，吸收本地的民歌、說唱，并受京戲、四平戲的影響，逐漸發(fā)展成為獨(dú)立戲種。初期常在空地演出，稱為「落地掃」。主要曲調(diào)為七字調(diào)、大調(diào)、哭調(diào)、雜念調(diào)等。伴奏樂器以殼仔弦、大廣弦、月琴、臺灣笛為主，伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。
《漢語大詞典》：對子戲
也稱“二小戲”。戲曲名詞。由小旦、小丑或小旦、小生兩個(gè)腳色演唱的戲。如由小旦、小丑、小生三個(gè)腳色演唱，則稱“三小戲”。許多由歌舞和曲藝發(fā)展形成的戲曲劇種，在形成初期，一般演唱對子戲和三小戲。
《漢語大詞典》：墩子武生
傳統(tǒng)戲曲腳色行當(dāng)。長靠武生的俗稱。主要特點(diǎn)是扎“靠”(傳統(tǒng)戲中武將的裝束)，穿厚底靴。如京劇《長坂坡》中的 趙云 、《挑滑車》中的 高寵 等。
《國語辭典》：二進(jìn)宮（二進(jìn)宮）　　拼音：èr jìn gōng
戲曲劇目。明代故事戲。敘明穆宗死后，太子年幼，李艷妃垂簾聽政，其父李良謀篡，初李妃亦欲讓帝位，后李良封鎖昭陽院，李妃始悟其奸，獨(dú)居悔嘆。徐彥昭、楊波二進(jìn)宮進(jìn)諫，李妃悟，遂以國事相托。后楊波領(lǐng)兵，誅斬李良。
《國語辭典》：二花臉（二花臉）　　拼音：èr huā liǎn
國劇中副凈的角色。也稱為「二面」。
《漢語大詞典》：斗鑼（斗鑼）
一種發(fā)音強(qiáng)烈的小鑼，為戲曲及民間鑼鼓樂的常用樂器。流行于 廣東 潮州 等地。
《國語辭典》：侗?。ǘ眲。　?span id="c6opzng" class='label'>拼音：dòng jù
侗族的戲劇。流行于貴州、廣西、湖南等侗族分布地區(qū)。在清嘉慶、道光年間形成于貴州。其表演形式最初僅兩人坐唱，后來發(fā)展為走唱，角色不多，舞臺動作簡單，一般不用布景，舞臺上僅置桌、凳等。臉譜以黑白二色為基礎(chǔ)，由男演員扮演女角。唱腔有平調(diào)、哭板、仙腔及民歌調(diào)子，主要伴奏樂器為二胡、琵琶、鑼、鈴、鈸、鼓及特有的牛腿琴等。
《漢語大詞典》：侗戲（侗戲）
侗族戲曲劇種。流行于 貴州 、 廣西 、 湖南 侗族居住地區(qū)。系侗族民間說唱藝術(shù)“嘠錦”和“擺古”于 清 嘉慶 、 道光 年間逐漸采用舞臺演唱形式發(fā)展而成。傳統(tǒng)劇目有《珠郎娘美》、《山伯英臺》等。
《國語辭典》：短打　　拼音：duǎn dǎ
1.一種拳術(shù)。中國拳術(shù)分南、北兩派，南派的拳法，架勢小而緊密自守，敵人不易乘虛而入，故稱為「短打」。
2.短裝打扮。戲曲中表演武打或作戰(zhàn)戲時(shí)，演員多穿短衣，以利打斗。如：「短打武生」。
3.短衫。《文明小史》第一回：「兄弟在京的時(shí)候，那些大老先生們，一個(gè)個(gè)見了外國人還了得！他來是便衣短打，我們這邊一個(gè)個(gè)都是補(bǔ)掛朝珠。」
4.棒球上指不揮棒而用球棒將球觸擊在投、捕手之間。
《漢語大詞典》：短打武生
傳統(tǒng)戲曲中腳色行當(dāng)。武生的一種。同長靠武生相對。著短裝，穿薄底靴，兼用長兵器和短兵器，大都表現(xiàn)步戰(zhàn)。表演上重矯捷、靈活。如京劇《三岔口》中的 任堂惠 、《十字坡》中的 武松 。
《漢語大詞典》：端公戲（端公戲）
從巫師(端公)跳神發(fā)展而成的戲曲劇種，流行于 陜西 、 安徽 等地。過去帶有較多的宗教色彩，解放后大都進(jìn)行了改革。 廣西 、 四川 等地的師公戲、師道戲、師公臉殼戲、慶壇戲等均屬同一類型。參見“ 端公 ”。
《國語辭典》：端公　　拼音：duān gōng
1.四川、湖南、廣西、貴州諸省稱巫者為「端公」?！斗Q謂錄。卷三一。巫。端公》：「蜀人之祀神必馮巫，謂巫為端公，禳則為福，詛則為殃，惟端公之畏而不惜貨財(cái)以奉之?！?br />2.宋代稱衙役為「端公」?！端疂G傳》第八回：「只說董超正在家里拴束包裹，只見巷口酒店里酒保來說道：『董端公，一位官人在小人店中請說話。』」《警世通言。卷三六。皂角林大王假形》：「公人說上項(xiàng)事，端公便安排書院，請那趙知縣教兩個(gè)孩兒讀書，不教他重難差役。」
《漢語大詞典》：汾陽帽（汾陽帽）
戲曲盔帽。俗稱“文陽”。外形金地龍紋，綴有絨球和珠子，兩旁為金色如意翅。劇中權(quán)勢顯赫的宰輔所戴，如京劇《逍遙津》中的 曹操 等。