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《國語辭典》：一點(diǎn)靈犀（一點(diǎn)靈犀）　　拼音：yī diǎn líng xī
語本唐。李商隱〈無題〉詩二首之一：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！贡扔餍男南嘤场Ｔ?。汪元亨〈折桂令。望南山歸去來兮〉曲：「跨百尺長鯨，逐雙飛彩鳳，通一點(diǎn)靈犀?！姑鳌Ｍ跤穹濉斗傧阌洝返谝弧鸪觯骸傅媒匀缫?，兩情稱，始信一點(diǎn)靈犀，誠通海神?！挂啾扔黛`敏慧捷。元。王仲誠〈粉蝶兒。昨宴東樓套。滿庭芳〉曲：「蕙蘭性一點(diǎn)靈犀透，舉止溫柔?！?/div>
《國語辭典》：心血來潮（心血來潮）　　拼音：xīn xuè lái cháo
思緒像浪潮般的突起。指心中對人事的感應(yīng)與預(yù)知?！斗馍裱萘x》第三四回：「但凡神仙，煩惱、嗔癡、愛欲三事永忘，其心如石，再不動(dòng)搖；心血來潮者，心中忽動(dòng)耳。」亦用來比喻未經(jīng)深思而突生的想法?！剁R花緣》第六回：「我們一時(shí)心血來潮，自然即去相救?！?/div>
《國語辭典》：心電感應(yīng)（心電感應(yīng)）　　拼音：xīn diàn gǎn yìng
彼此心中如有電流般，能相互感通。也稱為「精神感應(yīng)」。
《國語辭典》：靈犀相通（靈犀相通）　　拼音：líng xī xiāng tōng
比喻兩人的心思、感覺能夠互相感應(yīng)。如：「雙胞胎之間常會有靈犀相通的現(xiàn)象。」
《國語辭典》：歸向?qū)бw向?qū)б　?span id="5jg0xhe" class='label'>拼音：guī xiàng dǎo yǐn
飛彈藉本身的特殊裝置，受目標(biāo)某種特性的感應(yīng)，而自行駛向目標(biāo)的導(dǎo)行方法。如：「紅外線歸向?qū)б埂?/div>
《國語辭典》：感會風(fēng)云（感會風(fēng)云）　　拼音：gǎn huì fēng yún
能感應(yīng)時(shí)勢變化并起而響應(yīng)?！段倪x。范曄。后漢書二十八將傳論》：「然咸能感會風(fēng)云，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也。」
《國語辭典》：第三類接觸（第三類接觸）　　拼音：dì sān lèi jiē chù
1.已故前美國空軍幽?。║FO)研究顧問的天文學(xué)家海尼克博士對幽浮近距離目擊報(bào)告分類之一。指發(fā)現(xiàn)者非常接近幽浮，看到了幽浮內(nèi)部或是發(fā)現(xiàn)乘坐幽浮的生物。
2.引申指人類與靈異鬼神間的感應(yīng)接觸。如：「在科技發(fā)達(dá)的今天，有些第三類接觸的靈異現(xiàn)象，科學(xué)界仍無法合理解釋?！?/div>
《國語辭典》：云從龍，風(fēng)從虎（云從龍，風(fēng)從虎）　　拼音：yún cóng lóng，fēng cóng hǔ
語本《易經(jīng)。乾卦。九五》：「水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹」。龍起生云，虎嘯生風(fēng)。比喻同類事物相感應(yīng)?！度龑毺O(jiān)下西洋》第五六回：「自古道：『云從龍，風(fēng)從虎。』他原是龍虎所生，只見他現(xiàn)了本身，立地時(shí)刻，海里狂風(fēng)大作，白浪翻天?！挂嘤靡员扔魇ブ髻t臣之遇合。
《國語辭典》：相類相從（相類相從）　　拼音：xiāng lèi xiāng cóng
相類似的事物因感應(yīng)而相互依隨。宋。張君房《云笈七簽。卷六六。明辨章第二》：「物遇相類相從，此龍吟云起，虎嘯風(fēng)生，道之交感，非類不可?！?/div>
《國語辭典》：磁感應(yīng)（磁感應(yīng)）　　拼音：cí gǎn yìng
因回路中的磁通量發(fā)生變化，而感應(yīng)產(chǎn)生電場的現(xiàn)象。
《國語辭典》：電腦鼠（電腦鼠）　　拼音：diàn nǎo shǔ
電腦的周邊設(shè)備，由一鋼球和一感應(yīng)元件，及一、兩個(gè)按鈕所組成。利用其在表面移動(dòng)時(shí)，提供彈性且先進(jìn)的游標(biāo)控制，用來替代鍵盤的功能，通常應(yīng)用在繪圖方面。如：「電腦的游戲程式常以電腦鼠來操控?！挂卜Q為「電腦滑鼠」、「滑鼠」、「小鼠指示器」。
《國語辭典》：腦波（腦波）　　拼音：nǎo bō
記錄大腦神經(jīng)活動(dòng)的感應(yīng)電波，可藉以了解腦細(xì)胞之間的電訊傳遞概況。
《國語辭典》：殿鐘自鳴（殿鐘自鳴）　　拼音：diàn zhōng zì míng
傳說三國魏時(shí)，殿前鐘無故自鳴，張華以為是蜀的銅山崩毀的感應(yīng)，后蜀都上事，皆如華言。見《北堂書鈔。卷九七。藝文部。博學(xué)》。
《漢語大詞典》：感制
感應(yīng)制約。 明 葉子奇 《草木子·觀物》：“鶴糞可以化石成塵，龜尿可以和墨寫字入石，蟾酥可以潤玉可割，是皆氣物之相感制?！?/div>
《漢語大詞典》：扼臂嚙指（搤臂嚙指）
漢 王充 《論衡·感虛》：“ 曾子 出薪於野，有客至而欲去。 曾母 曰：‘愿留， 參 方到。’即以右手搤其左臂。 曾子 左臂立痛，即馳至問母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客來欲去，吾搤臂以呼汝耳?！?span id="bt5tqax" class="book">《后漢書·周磐傳》：“ 磐 同郡 蔡順 ……嘗出求薪，有客卒至，母望 順 不還，乃噬其指。 順 即心動(dòng)，棄薪馳歸，跪問其故。母曰：‘有急客來，吾噬指以悟汝耳?！焙笠浴皳~臂嚙指”指至孝之人與父母心相感應(yīng)。 清 錢謙益 《故福建建寧府推官待贈吏科給事嘉善柯君墓志銘》：“君初舉進(jìn)士觀政，得 贈公 家書，心動(dòng)曰：‘無病何以非手跡耶？’請急馳歸。及門而 贈公 病革矣……人以是知搤臂嚙指，古孝子非虛語也。”