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《漢語(yǔ)大詞典》：孝感
舊謂孝行的感應(yīng)。《晉書·王祥傳》：“母常欲生魚，時(shí)天寒冰凍， 祥 解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幙，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。”《北史·孝行傳·王頒》：“﹝ 頒 ﹞夜中睡，夢(mèng)有人授藥，比寤而瘡不痛。時(shí)人以為孝感?！?span id="vdco7qz" class="book">《宋史·孝義傳·易延慶》：“ 延慶 居喪摧毀，廬於墓側(cè)，手植松柏?cái)?shù)百本，旦出守墓，夕歸侍母。紫芝生於墓之西北，數(shù)年又生玉芝十八莖。本州將表其事， 延慶 懇辭?；虍嬈渲?lái)京師，朝士多為詩(shī)賦，稱其孝感?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：應(yīng)感（應(yīng)感）　　拼音：yìng gǎn
1.文藝創(chuàng)作過(guò)程中因外物而產(chǎn)生靈感的現(xiàn)象?！抖Y記。樂記》：「夫民有血?dú)庑闹?，而無(wú)哀樂喜怒之常，應(yīng)感起物而動(dòng)，然后心術(shù)形焉?！埂段倪x。陸機(jī)。文賦》：「若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止?！?br />2.特指天人感應(yīng)。北魏。張淵〈觀象賦。序〉：「尋其應(yīng)感之符，測(cè)乎冥通之?dāng)?shù)，天人之際，可見明矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：靈通（靈通）　　拼音：líng tōng
1.精神上的感應(yīng)相通?！段饔斡洝返谝换兀骸干w自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意?！?br />2.快速豐富。如：「他的消息特別靈通，是班上的包打聽。」
3.巧妙便利。如：「這玩意兒看來(lái)不起眼，用起來(lái)倒挺靈通的?！?br />4.機(jī)靈、伶俐?！秲号⑿蹅鳌返谝话嘶兀骸钢皇撬牡仉m然靈通，性情卻欠淳靜，才略略有些知覺，便要搭駁先生?！?br />5.靈活。清。袁枚《子不語(yǔ)。卷二一。抬轎郎君》：「自言兩肩負(fù)重，則筋骨靈通，眠食俱善?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神應(yīng)（神應(yīng)）
謂神靈感應(yīng)。《淮南子·原道訓(xùn)》：“物至而神應(yīng)，知之動(dòng)也?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“神應(yīng)休臻，屢獲嘉祥?！?span id="xutphlo" class="book">《北史·齊紀(jì)上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過(guò) 建興 ，云霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絶，若有神應(yīng)者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：靈感（靈感）　　拼音：líng gǎn
1.靈驗(yàn)有感應(yīng)。《西游記》第六回：「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請(qǐng)赴蟠桃大會(huì)，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷六：「弟子有恨在心，望菩薩靈感報(bào)應(yīng)則個(gè)?！?br />2.思考活動(dòng)中，忽然出現(xiàn)且超越平時(shí)思考層面的想法。如：「作文不能只靠靈感，要多方面充實(shí)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和修辭技巧，才會(huì)有進(jìn)步?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合應(yīng)（合應(yīng)）
理應(yīng)，應(yīng)該。 清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂?wèn)擬》：“其所犯例與律俱無(wú)正條，則用比照法，合應(yīng)比照某律，比照某例定擬。”
《漢語(yǔ)大詞典》：感夢(mèng)（感夢(mèng)）
(1).謂受夢(mèng)的啟發(fā)。 漢 王充 《論衡·吉驗(yàn)》：“ 伊尹 命不當(dāng)沒，故其母感夢(mèng)而走。”《二刻拍案驚奇》卷二一卷目：“ 許察院 感夢(mèng)擒僧， 王氏 子因風(fēng)獲盜?！?br />(2).謂感應(yīng)于夢(mèng)中。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進(jìn)沙門於殿戶前誦經(jīng)， 世祖 為感夢(mèng)，見優(yōu)曇鉢華?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·誦佛經(jīng)論》：“又言誦經(jīng)有益于死者，佛以金人感夢(mèng)，達(dá)於 漢 帝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：和應(yīng)（和應(yīng)）
猶應(yīng)和。相呼應(yīng)。《爾雅·釋樂》“大鼓謂之鼖，小者謂之應(yīng)” 郝懿行 義疏引 三國(guó) 魏 孫炎 云：“和應(yīng)大鼓也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：顯應(yīng)（顯應(yīng)）　　拼音：xiǎn yìng
已亡的人顯靈或托夢(mèng)有所兆示。《初刻拍案驚奇》卷一九：「小娥連得了兩夢(mèng)，便道：『此是亡靈未泯，故來(lái)顯應(yīng)?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)向（無(wú)嚮）
亦作“ 無(wú)響 ”。 沒有聲音，沒有感應(yīng)。道家所稱寂靜虛無(wú)的境界。《莊子·在宥》：“處乎無(wú)嚮，行乎無(wú)方?！币槐咀鳌盁o(wú)響”。 成玄英 疏：“無(wú)感之時(shí)，心如枯木，寂無(wú)影響也。” 晉 張華 《女史箴》：“忽謂幽昧，靈監(jiān)無(wú)象；勿謂玄漠，神聽無(wú)響?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玄感
冥冥中的感應(yīng)、感覺。《文選·傅亮〈為宋公修張良廟教〉》：“風(fēng)云玄感，蔚為帝師?！?李周翰 注：“《易》云：‘云從龍，風(fēng)從虎?！松罡袘?yīng)也。玄，深；蔚，盛也。” 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之六：“玄感非象識(shí)，誰(shuí)能測(cè)沉冥？” 章炳麟 《感舊》詩(shī)：“風(fēng)云有玄感，人倫知景附?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：幽感
(1).微妙的感應(yīng)。《南史·臧燾傳》：“古先哲王莫不致肅恭之誠(chéng)心，盡嚴(yán)崇乎祖考，然后能流淳化於四海，通幽感於神明?！?唐 張九齡 《月夜聞雁》詩(shī)：“空聲兩相應(yīng)，幽感一何深?！?br />(2).深沉的感慨。 清 黃景仁 《把酒》詩(shī)：“把酒意如何？深宵幽感多?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神感
(1).神靈感應(yīng)。 唐 許敬宗 《賀洪州慶云見表》：“自非工侔造化，道格上玄，光含六幽，恩流四海，安能致茲神感，式彰靈貺，玄黃間起，朱紫相輝，千載合符，如斯之盛也！”
(2).心神感應(yīng)。《文選·張華〈勵(lì)志詩(shī)〉》：“ 養(yǎng)由 矯矢，獸號(hào)于林。 蒲盧 縈繳，神感飛禽?！?李善 注：“ 蒲且子 見雙鳬過(guò)之，其不被弋者亦下，故言感也。” 晉 杜預(yù) 《上黜陟課法略》：“臣聞上古之政，因循自然。虛己委誠(chéng)，而信順之道應(yīng)；神感心通，而天下之理得?！?唐 孟郊 《贈(zèng)別殷山人說(shuō)〈易〉后歸幽墅》詩(shī)：“秋月吐白夜，涼風(fēng)韻清源，旁道忽已遠(yuǎn)，神感寂不喧?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：誘導(dǎo)（誘導(dǎo)）　　拼音：yòu dǎo
勸誘開導(dǎo)。如：「心理輔導(dǎo)人員多以誘導(dǎo)的方式改變學(xué)生的不良行為?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：潛感（潛感）
謂無(wú)形的感應(yīng)。 晉 郭璞 《磁石》：“磁石吸鐵，瑇瑁取芥，氣有潛感，數(shù)亦冥會(huì)。” 宋 蘇轍 《中秋夜八絕》之二：“暗添珠百倍，潛感兔多生。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》：“腹有銘，稱 晉陵子 題，銘曰：‘……雪夜敲冰，霜天擊磬，陰陽(yáng)潛感，臧否前鏡?！?/div>