(1).原謂勿存叛逆簒弒之心。《公羊傳·莊公三十二年》：“君親無(wú)將，將而誅焉?！?陸德明 釋文：“無(wú)將，如字……或子匠反，非也?！?span id="8qouoaw" class="book">《史記·劉敬叔孫通列傳》：“人臣無(wú)將，將即反，罪死無(wú)赦。” 裴駰 集解引 臣瓚 曰：“將，謂逆亂也?！?宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“無(wú)將之戒，深著 魯 經(jīng)；不道之誅，難逃於 漢 法?！?span id="miociqk" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗乾興元年》：“及 謂 貶， 綬 又當(dāng)制，即草詞云：‘無(wú)將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦。’”
(2).多反其意而用之，謂心存謀逆為“無(wú)將”。《晉書·劉聰載記》：“然后下官為殿下露表其罪，殿下與太宰拘太弟所與交通者考問(wèn)之，窮其事原，主上必以無(wú)將之罪罪之?！?span id="q8w8q6i" class="book">《舊唐書·后妃傳上·玄宗廢后王氏》：“皇后 王氏 ，天命不佑，華而不實(shí)。造起獄訟，朋扇朝廷，見無(wú)將之心，有可諱之惡?！?金 王若虛 《謬誤雜辨》：“《公羊傳》曰：‘君親無(wú)將，將而誅焉?！w接上文。將，弒君之辭也。 唐明皇 廢 王后 詔云：‘見無(wú)將之心?！绾蔚纴?lái)？后人用此字往往不安也。” 明 沈德符 《野獲編·內(nèi)閣二·言官論人》：“﹝ 楊御史 ﹞乃云‘生前曾拜’，以實(shí)其無(wú)將之罪，更謬之甚者。”