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詞典(續(xù)上)
昏惑
狂惑
惑世
蠱惑
蔽惑
幻惑
愚惑
鼓惑
回惑
欺惑
三惑
皇惑
非惑
眾惑
妖惑
《漢語(yǔ)大詞典》:昏惑
昏亂;迷糊困惑。 漢 張衡 《思玄賦》:“通人闇於好惡兮,豈昏惑而能剖?”新唐書(shū)·韋巨源傳:“ 巨源 見(jiàn)帝昏惑,乃與 宗楚客 、 鄭愔 、 趙延禧 等推處祥妖,陰導(dǎo) 韋氏 行 武后 故事?!?金 王若虛 《臣事實(shí)辨上》:“ 漢武 昏惑不道,幾至亂亡;晚節(jié)末路,僅能少悔?!?曹禺 《北京人》第二幕:“ 文清 昏惑地把信接在手里?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:狂惑
(1).精神錯(cuò)亂;瘋癲。荀子·榮辱:“人之有斗,何哉?我欲屬之狂惑疾病邪,則不可?!?span id="v24anr0" class="book">《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“﹝ 高洋 ﹞沉酗既久,彌以狂惑,至於末年,每言見(jiàn)諸鬼物,亦云聞異音聲?!?清 戴名世 《李烈婦傳》:“ 檢 病狂惑,一日屢以掌批烈婦之頰,人皆謂不堪?!?br />(2).不明事理,糊涂。 漢 趙曄 吳越春秋·夫差內(nèi)傳:“臣今年老,耳目不聰,以狂惑之心,無(wú)能益國(guó),竊觀金匱第八,其可傷也。”
(3).狂妄昏惑。管子·形勢(shì)解:“狂惑之人,告之以君臣之義,父子之理,貴賤之分,不信圣人之言也,而反害傷之?!?漢 袁康 越絕書(shū)·德序外傳記:“ 夫差 狂惑,賊殺 子胥 ; 句踐 至賢, 種 曷為誅?” 晉 葛洪 抱樸子·嘉遁:“ 荊卿 絶臏以報(bào) 燕 , 樊公 含悲而授首,皆下愚之狂惑,豈上智之攸取哉!” 清 王夫之 《知性論》:“惝怳以測(cè)其影,斯問(wèn)而益疑,學(xué)而益僻,思而益甚其狂惑。”
(4).用為自謙之詞。漢書(shū)·晁錯(cuò)傳:“昧死上狂惑屮茅之愚,臣言唯陛下財(cái)擇?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:惑世
迷惑世人。書(shū)·舜典“流 共工 于 幽洲 ” 孔 傳:“象恭滔天,足以惑世,故流放之?!?明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之三:“ 屈原 之《離騷》……肆意而作,非 相如 、 揚(yáng)雄 之流夸富艷,眩采色,窮精畢慮而為之以惑世者?!?/div>
分類(lèi):迷惑惑世世人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蠱惑(蠱惑)  拼音:gǔ huò
誘惑,使人心意迷亂。唐。白居易古冢狐〉詩(shī):「何況褒妲之色善蠱惑,能喪人家覆人國(guó)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蔽惑
蒙蔽迷惑。漢書(shū)·五行志中之下:“上不明,暗昧蔽惑,則不能知善惡?!?唐 沈亞之 《夏平》:“狠為不平者,在上蔽惑而為也,在下憤激而為也。” 清 沈初 《西清筆記·紀(jì)典故》:“ 崇禎 末,兵革擾亂,帝於宮中習(xí)學(xué)騎馬,左右扶掖以上,不數(shù)步即墜,內(nèi)臣謂馬不任騎,命杖之…… 明 代宦侍蔽惑人主如此?!?/div>
分類(lèi):蒙蔽迷惑
《漢語(yǔ)大詞典》:幻惑
猶?;蟆V^迷亂人心以行詐騙。《六韜上賢》:“偽方異伎巫蠱左道不祥之言,幻惑良民?!?唐 張鷟 朝野僉載卷五:“﹝ 賀玄景 ﹞自稱(chēng)五戒賢者,同為妖者十餘人,於 陸渾山 中結(jié)草舍,幻惑愚人子女,傾家產(chǎn)事之?!?span id="v3knj8i" class="book">《初刻拍案驚奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十六篇:“ 元 雖歸佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人間?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:愚惑
(1).愚昧而迷亂。史記·日者列傳:“夫愚惑之人,豈能以一言而知之哉!” 漢 王充 論衡·偶會(huì):“非二龍使 厲王 發(fā)孽, 褒姒 令 幽王 愚惑也?!?宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷五:“所謂皮之不存,毛將安傅,豈不愚惑之甚哉!”
(2).蒙蔽,使人迷惑。 瞿秋白 《文藝雜著·鞘聲四》:“無(wú)論你編到教科書(shū)里去愚惑青年,無(wú)論你忠告外交家謹(jǐn)慎小心--總之,無(wú)論怎么樣,這樣的世界結(jié)局是避免不掉的!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼓惑  拼音:gǔ huò
鼓動(dòng)煽惑。《宋史。卷三六三。李光傳》:「今又風(fēng)示中外,鼓惑民聽(tīng),豈朝廷之福?」也作「蠱惑」。
分類(lèi):煽動(dòng)迷惑
《漢語(yǔ)大詞典》:回惑(迴惑)
(1).迷惑;惶惑。后漢書(shū)·荀悅傳:“肅恭其心,慎修其行,內(nèi)不回惑,外無(wú)異望,則民志平矣?!?span id="vbhzcq3" class="book">《宋書(shū)·周朗傳》:“ 嶠 ( 周嶠 )素懼怯,回惑不知所從?!?清 蒲松齡 聊齋志異·胡四相公:“巫錯(cuò)愕不知所從出。正回惑間,又一石子落,中巫?!?br />(2).猶豫。魏書(shū)·裴叔業(yè)傳:“意計(jì)回惑,自無(wú)所成?!?span id="jxanb8p" class="book">《南史·謝朓傳》:“ 東昏 失德, 江祏 欲立 江夏王 寳玄 ,末更回惑。”
疑惑;彷徨。拾遺記·洞庭山附 南朝 梁 蕭綺 錄:“或有乍無(wú),或同乍異,故使覽者迴惑而疑焉?!?北周 庾信 《象戲賦》:“猶豫樞機(jī),嫌疑涇渭,顧望迴惑,心情怖畏?!?唐 元稹 《裴注侍御史制》:“遇朝廷渴用之日,又安可迴惑顧慮於豪黠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:欺惑
欺騙迷惑。荀子·非十二子:“其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾?!?唐 劉知幾 《史通·自敘》:“儒者之書(shū),博而寡要,得其糟粕,失其菁華。而流惑鄙夫,貴遠(yuǎn)賤近,傳茲牴牾,自相欺惑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三惑
(1).指酒、色、財(cái)三種惑人之物。《后漢書(shū)·楊震傳贊》:“ 震 畏四知, 秉 去三惑?!?span id="2uq8t7x" class="book">《隋書(shū)·韋世康傳》:“志除三惑,心慎四知?!?唐 許渾 《金谷園》詩(shī):“三惑沉身是此園,古藤荒草野禽喧。”參見(jiàn)“ 三不惑 ”。
(2).佛教天臺(tái)宗所說(shuō)的三種妄惑:見(jiàn)思惑、塵沙惑、無(wú)明惑。法苑珠林卷十:“居茲三惑,示畫(huà)篋之非真;出彼四門(mén),厭浮云之易滅?!?明 徐復(fù)祚《一文錢(qián)》第六出:“立三觀、破三惑,成三德,捐思絶議,自證菩提?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三不惑
謂不為酒、色、財(cái)三者所迷。后漢書(shū)·楊秉傳:“ 秉 性不飲酒,又早喪夫人,遂不復(fù)娶,所在以淳白稱(chēng)。嘗從容言曰:‘我有三不惑:酒,色,財(cái)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:皇惑
惶恐而懷疑?;?,通“ 惶 ”。 宋 葉適 《舒彥升墓志銘》:“鐵錢(qián)法弊,商賈頓虧折,所至皆皇惑罷市。” 清 戴名世 《〈小學(xué)論選〉序》:“以朝夕從事於時(shí)文猶茫不得其旨趣之人,而使之為古文,宜其驚愕皇惑而不能執(zhí)筆也?!?span id="1t8zx6l" class="book">《清史稿·莊親王舒爾哈齊傳》:“臣奉 康親王 檄催,心思皇惑,語(yǔ)言違謬?!?/div>
分類(lèi):惶恐懷疑
《韻府拾遺 職韻》:非惑
莊子:予惡乎知悅生之非惑耶。
《漢語(yǔ)大詞典》:眾惑(衆(zhòng)惑)
眾人的疑慮。后漢書(shū)·周舉傳:“ 舉 既到州,乃作弔書(shū)以置於 子推 之廟,言盛冬去火,殘損民命,非賢者之意。以宣示愚民,使還溫食。於是眾惑稍解,風(fēng)俗頗革。” 明 劉基 《玉兔泉銘》:“我作銘詩(shī),眾惑斯袪?!?/div>
分類(lèi):眾人疑慮
《漢語(yǔ)大詞典》:妖惑
(1).以妖言煽惑。 漢 陳琳《為曹洪與魏文帝書(shū)》:“來(lái)命陳彼妖惑之罪,敘王師曠蕩之德。”后漢書(shū)·劉陶傳:“時(shí) 鉅鹿 張角 偽託大道,妖惑小民?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“世間第一妖惑,莫此為甚,而世猶信之不已,何哉?”
(2).惑人的媚態(tài)。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·質(zhì)帝紀(jì):“ 孫壽 甚美而善為妖惑?!?唐 谷神子 《博異志·敬元穎》:“某乃國(guó)初方墮於井,遂為龍所驅(qū)使,為妖惑以誘人,用供龍所食。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六:“﹝孌童倡女﹞恣為媟狎于其側(cè),柔情曼態(tài),極天下之妖惑。”