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詞典
(續(xù)上)
爽悟
追悟
徹悟
高悟
悟出
識(shí)悟
日悟
思悟
天悟
惺悟
悟寂
會(huì)悟
改悟
懸悟
洞悟
《漢語(yǔ)大詞典》:
爽悟
聰穎;明達(dá)。 北魏
酈道元
《
水經(jīng)注·河水一
》
:“﹝ 羅汰私婆 ﹞爽悟多智,事無(wú)不達(dá),以清浄自居,國(guó)王宗敬師事之?!?span id="uddvjma" class="book">《
宋書(shū)·江夏文獻(xiàn)王義恭傳
》:“汝神意爽悟,有日新之美?!?span id="cinwq0s" class="book">《
隋書(shū)·盧愷傳
》:“ 愷 性孝友,神情爽悟,略涉書(shū)記,頗解屬文。”
分類(lèi):
聰穎
明達(dá)
《漢語(yǔ)大詞典》:
追悟
后來(lái)領(lǐng)會(huì);追想領(lǐng)悟。 南朝 宋 顏延之
《陶徵士誄》
:“遠(yuǎn)惟 田生 致親之議,追悟 毛子 捧檄之懷?!?宋
蘇軾
《論給田募役法》
:“此法既行,民享其利,追悟先帝所以取寬剩錢(qián)者,凡以為我用耳?!?/div>
分類(lèi):
領(lǐng)會(huì)
領(lǐng)悟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
徹悟(徹悟)
拼音:
chè wù
澈底明白了解。宋。
陸游
初歸雜詠
詩(shī)七首之六:「老入鹓行方徹悟,一官何處不徒勞?!挂沧鳌赋何颉?。
分類(lèi):
徹悟
看透
世事
領(lǐng)悟
《漢語(yǔ)大詞典》:
高悟
高的悟性,敏悟。
《
世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)
》
“ 殷荊州 曾問(wèn) 遠(yuǎn)公 ” 劉孝標(biāo) 注引 晉
張野
《遠(yuǎn)法師銘》
:“﹝ 惠遠(yuǎn) ﹞遇釋 道安 以為師。抽簪落髮?zhuān)星蠓ú?。?曇翼 每資以燈燭之費(fèi)。誦鑒淹遠(yuǎn),高悟冥賾?!?/div>
分類(lèi):
悟性
敏悟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
悟出
拼音:
wù chū
領(lǐng)會(huì)、明白。如:「經(jīng)過(guò)多日的思索,他終于悟出解答這道數(shù)學(xué)題的方法。」
分類(lèi):
領(lǐng)會(huì)
明白
《漢語(yǔ)大詞典》:
識(shí)悟(識(shí)悟)
謂對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
《
三國(guó)志·蜀志·費(fèi)祎傳
》
“代 蔣琬 為尚書(shū)令” 裴松之 注引
《費(fèi)祎別傳》
:“ 禕 識(shí)悟過(guò)人,每省讀書(shū)記,舉目暫視,已究其意旨。”
《
北齊書(shū)·魏蘭根傳
》
:“機(jī)警有識(shí)悟?!?span id="f9glzxa" class="book">《
舊唐書(shū)·米云起傳
》:“ 韋生 識(shí)悟如是,必能自取富貴。”
分類(lèi):
認(rèn)識(shí)
領(lǐng)悟
《駢字類(lèi)編》:
日悟
柳宗元南岳般舟和尚碑佛法至于衡山及津大師始修起律教由其壇場(chǎng)而出者為得正法其大弟子曰日悟和尚盡得師之道次補(bǔ)其處為浮屠者宗
《漢語(yǔ)大詞典》:
思悟
猶理解。
《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·物質(zhì)進(jìn)化論》
:“吾人壯健時(shí),心思靈敏,老病則感覺(jué)、記憶、思悟之力俱退?!?/div>
分類(lèi):
理解
《駢字類(lèi)編》:
天悟
齊書(shū)竟陵王子良等傳論情偽之事不經(jīng)耳目憂(yōu)懼之道未涉胸衿雖卓爾天悟自得懷抱孤寡為識(shí)所陋猶多博唐書(shū)呂才傳太宗詔侍臣舉善音者中書(shū)令溫彥 白才天悟絕人聞見(jiàn)一接輒究其妙
《漢語(yǔ)大詞典》:
惺悟
醒悟,領(lǐng)會(huì)。 晉
葛洪
《
抱樸子·極言
》
:“至於問(wèn) 安期 以長(zhǎng)生之事, 安期 答之允當(dāng), 始皇 惺悟,信世間之必有仙道。” 明
湯顯祖
《邯鄲記·生寤》
:“老翁,老翁, 盧生 如今惺悟了?!?/div>
分類(lèi):
醒悟
領(lǐng)會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》:
悟寂
佛教語(yǔ)。了悟寂滅。謂超脫一切境界,入于不生不滅之門(mén)。 南朝 梁 蕭統(tǒng)
《東齋聽(tīng)講》
詩(shī):“昔聞 孔 道貴,今覩釋花珍;至理乃悟寂,承稟實(shí)能仁?!?/div>
分類(lèi):
佛教語(yǔ)
了悟
寂滅
超脫
境界
不生不滅
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
會(huì)悟(會(huì)悟)
拼音:
huì wù
領(lǐng)悟、明白?!赌鲜?。卷三六。羊玄保傳》:「卿二賢明美朗詣,會(huì)悟多通。」
分類(lèi):
領(lǐng)會(huì)
領(lǐng)悟
《漢語(yǔ)大詞典》:
改悟
見(jiàn)“ 改寤 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:
改寤
亦作“ 改悟 ”。 醒悟改過(guò)。
《
漢書(shū)·五行志上
》
:“是時(shí),夫人淫於二叔,內(nèi)外亡別,又因兇飢,一年而三筑臺(tái)……遂不改寤,四年而死?!?span id="gau15fa" class="book">《
三國(guó)志·魏志·董卓傳
》“盡收乘輿服御物置其家” 裴松之 注引
《獻(xiàn)帝起居注》
:“今爭(zhēng)睚眥之隙,以成千鈞之讐,民在涂炭,各不聊生,曾不改寤,遂成禍亂?!?span id="9unx0te" class="book">《
明史·馮琦傳
》:“天心仁愛(ài),明示咎徵,誠(chéng)欲陛下翻然改悟,坐弭禍亂?!?/div>
分類(lèi):
醒悟
改過(guò)
《漢語(yǔ)大詞典》:
懸悟(懸悟)
猶獨(dú)悟。 唐
王維
《苑舍人能書(shū)梵字兼達(dá)梵音皆曲盡其妙戲?yàn)橹?zèng)》
詩(shī):“蓮花法藏心懸悟,貝葉經(jīng)文手自書(shū)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:
洞悟
透徹地領(lǐng)會(huì)、理解。 明
何景明
《六子詩(shī)》
:“洞悟超先幾,微言析元理。” 清
俞樾
《茶香室續(xù)鈔·劉青田異事》
:“﹝ 青田 ﹞聰明增前數(shù)倍,天文兵法,一覽洞悟?!?/div>
分類(lèi):
透徹
領(lǐng)會(huì)
理解
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