【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）謂法所不應(yīng)作，名曰惡律儀。有十二種：一、屠羊。屠者，殺也。謂人或以自食而常宰殺?；蛞蛉±溬u而常宰殺。二、養(yǎng)雞。謂因嗜其肉味，以充口體。常自畜養(yǎng)，意圖烹殺。三、養(yǎng)豬。謂或因自欲充于口腹，或因販賣求利以資其生，而畜養(yǎng)之。四、捕鳥。謂以殺心故網(wǎng)捕禽鳥，或食或賣，傷害生命。五、捕魚。謂以殺心故，而用網(wǎng)罟取捕諸魚，或食或賣，傷害物命。六、獵師。謂以殺心獵捕一切禽獸，或食或賣，傷害物命。七、作賊。謂見一切物，常懷劫盜之心。不思物各有主，妄行攘竊，賊害于人。八、魁膾。乃為官操刃行刑之人。謂人本同類，彼雖犯法，理固當(dāng)死。然習(xí)為操刃之業(yè)，以害其生，實(shí)為惡行。九、守獄。謂為獄吏守其牢獄。以杻械枷鎖，非理陵虐罪囚，無慈善心。十、咒龍。謂習(xí)諸邪法咒術(shù)，咒于龍蛇，以為戲樂。十一、屠犬。謂殺犬以資利養(yǎng)。十二、伺獵。謂作獵主，伺捕禽獸，以利其生，而自積罪業(yè)。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
雜阿毗曇心論云：「十二惡律儀。」惡律儀者，謂法所不應(yīng)作之律儀。
一、屠羊　屠者，殺也。謂人或以自食而常宰殺，或因取利販賣而常殺，是為惡律儀。
二、養(yǎng)雞　謂因嗜其肉味以充口體，常自畜養(yǎng)，意圖烹殺，是為惡律儀。
三、養(yǎng)豬　謂或因自欲充于口腹，或因販賣求利，以資其生，而畜養(yǎng)之者，是為惡律儀。
四、捕鳥　謂以殺心故，網(wǎng)捕禽鳥，或食或賣，傷害生命，是為惡律儀。
五、捕魚　謂以殺心故，而用網(wǎng)罟取捕諸魚，或食或賣，傷害物命，是為惡律儀。
六、獵師　謂以殺心故，獵捕一切禽獸，或食或賣，傷害物命，是為惡律儀。
七、作賊　謂見一切物，常懷劫盜之心，不思物各有主，妄行攘竊，賊害于人，是為惡律儀。
八、魁膾　魁膾者，為官操刃行刑之人。謂人本同類，彼雖犯法，理固當(dāng)死，然習(xí)為操刃之業(yè)，以害其生，實(shí)為惡行，是為惡律儀。
九、守獄　謂為獄吏守其牢獄，以杻械枷鎖，非理陵虐罪囚，無慈善心，是為惡律儀。
十、咒龍　謂習(xí)諸邪法咒術(shù)，咒于龍蛇，以為戲樂，是為惡律儀。
十一、屠犬　謂殺犬以資利養(yǎng)，是為惡律儀。
十二、伺獵　謂作獵主，伺捕禽獸，以利其生，而自積罪案，是為惡律儀。
【三藏法數(shù)】
（出雜阿毗曇心論）
惡律儀者，謂法所不應(yīng)作之律儀。
〔一、屠羊〕，屠者，殺也。謂人或以自食，而常宰殺；或因取利販賣，而常宰殺，是為惡律儀。
〔二、養(yǎng)雞〕，謂因嗜其肉味，以充口體，常自畜養(yǎng)，意圖烹殺，是為惡律儀。
〔三、養(yǎng)豬〕，謂或因自欲充于口腹，或因販賣求利，以資其生，而畜養(yǎng)之者，是為惡律儀。
〔四、捕鳥〕，謂以殺心故，網(wǎng)捕禽鳥，或食或賣，傷害生命，是為惡律儀。
〔五、捕魚〕，謂以殺心故，而用網(wǎng)罟取捕諸魚，或食或賣，傷害物命，是為惡律儀。
〔六、獵師〕，謂以殺心故，獵捕一切禽獸，或食或賣，傷害物命，是為惡律儀。
〔七、作賊〕，謂見一切物，常懷劫盜之心，不思物各有主，妄行攘竊，賊害于人，是為惡律儀。
〔八、魁膾〕，魁膾者，為官操刃行刑之人。謂人本同類，彼雖犯法，理固當(dāng)死；然習(xí)為操刃之業(yè)，以害其生，實(shí)為惡行，是為惡律儀。
〔九、守獄〕，謂為獄吏，守其牢獄，以杻械枷鎖，非理陵虐罪因（編者注：「因」疑為「囚」字），無慈善心，是為惡律儀。
〔十、咒龍〕，謂習(xí)諸邪法咒術(shù)，咒于龍蛇，以為戲樂，是為惡律儀。
〔十一、屠犬〕，謂殺犬以資利養(yǎng)，是為惡律儀。
〔十二、伺獵〕，謂作獵主，伺捕禽獸，以利其生，而自積罪業(yè)，是為惡律儀。