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《國語辭典》:何杰金氏病  拼音:hé jié jīn shì bìng
病名。一種惡性淋巴瘤。最初由英籍醫(yī)師何杰金(Thomas Hodgkin)報告。癥狀為淋巴結(jié)或脾臟腫大,乃腫瘤細(xì)胞侵犯淋巴腺、脾臟,及其他內(nèi)臟所致。
《國語辭典》:保安處分(保安處分)  拼音:bǎo ān chǔ fèn
國家為預(yù)防犯罪,矯治人犯惡性,代替或補充刑罰所行的各項改善、教育、保護、醫(yī)療等一切處分,稱為「保安處分」。
《國語辭典》:皮膚癌(皮膚癌)  拼音:pí fū yán
病名。發(fā)生于皮膚上的癌癥。醫(yī)學(xué)上主要可分成棘細(xì)胞癌、基底細(xì)胞癌、及惡性黑色素瘤三類,前二類治瘉比率達(dá)百分之九十以上,后者死亡率卻相當(dāng)高。據(jù)調(diào)查,白種人、常曬太陽及長期接觸焦煤、瀝青的人,罹患皮膚癌的機會較高。
《國語辭典》:淋巴瘤  拼音:lín bā liú
生長于淋巴組織的惡性瘤,多見于頸部、腹腔、扁桃體等處。因會蔓延他處,或產(chǎn)生白血病,故須以化學(xué)、放射線或手術(shù)等法加以治療。
《漢語大詞典》:毒女
指有惡性傳染疾病的女子。新唐書·南蠻傳下·訶陵:“有毒女,與接輒苦瘡,人死尸不腐。”
《漢語大詞典》:毒瘡(毒瘡)
(1).惡性瘡瘍。 明 田藝蘅 留青日札·羊哀狗寶:“吾鄉(xiāng)一小民家,屠一狗,腹中有白石三塊,如栗同胞,破之可千葉,入藥可治毒瘡?!?br />(2).特指梅毒。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百回:“恰好這幾天 李福 在外面打野鷄,身上弄了些毒瘡,行走不便?!?/div>
《漢語大詞典》:骨肉瘤
常見的惡性骨腫瘤。其惡性程度較高,預(yù)后較差。多見于十至二十五歲的青少年,男多于女。好發(fā)于四肢長骨的兩端。早期表現(xiàn)為間歇性的隱痛,不久便變?yōu)槌掷m(xù)性的劇痛。
《漢語大詞典》:鼻疔
中醫(yī)學(xué)病名。指發(fā)于鼻孔內(nèi)的惡性癤腫。初起干癢、脹痛,繼而紅腫,如局部釀膿,則疼痛加劇,嚴(yán)重時腫及上唇及周圍組織,并有畏寒發(fā)熱等全身癥狀。《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣·鼻部》:“鼻疔生在鼻孔中,鼻竅腫引腦門疼。”
惡性
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三性之一。(參見:三性)
【佛學(xué)常見辭匯】
三性之一。(參見:三性)
【三藏法數(shù)】
謂第六識所起一切惡法之性也。五逆、十惡等法,皆由意根所緣,生成法則,故名惡性。(五逆者,弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血也。十惡者,殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見也。)
三性
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))善惡無記之三。遍依圓之三。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。唯識宗把宇宙萬法分為三種性質(zhì),即遍計所執(zhí)性、依他起性、圓成實性。普遍計度一切法,然后顛倒迷執(zhí),認(rèn)為或有或無者,名遍計所執(zhí)性;萬法皆無自性,不能單獨生起,須靠眾緣俱備,然后乃生,名依他起性;諸法的本體,名為法性,亦叫真如,湛然常住,遍滿十方,具有圓滿成就真實之性,名圓成實性。此中遍計為妄有,依他為假有,圓成為實有。2。善性、惡性、無記性。善性是現(xiàn)世及來世對自他都有益處者,如信等善心及善心所起一切的善根是;惡性是于現(xiàn)世及來世對自他都有害處者,如貪等惡心及惡心所起一切的惡業(yè)是;無記性是非善非惡,不可記別之法。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
一切心法,分別有三種性,謂善性、惡性、無記性。
一、善性 與一切善法相應(yīng)曰善性。
二、惡性 與一切惡法相應(yīng)曰惡性。
三、無記性 不記善,不記惡,故謂之無記性。又分為二:
一、有覆無記 為惑障之極微弱者,惑障隱覆圣道,故謂之有覆。不感苦果時所受之惡性,故謂之無記。又名染無記,如俱生之我見是也。
二、無覆無記 離惑障之無記法也,又名凈無記。依宿世之業(yè)力,感五蘊之色心,及山河草木等,如一切之果報是也。
【三藏法數(shù)】
(出楞嚴(yán)經(jīng))
〔一、善性〕,謂第六識所起一切善法之性也。善有世間、出世間不同。世間善者,即五常、十戒等是也;出世間善者,即四弘、六度等是也。此眾善法,皆由意根所緣,生成法則,故名善性。(五常者,仁義禮智信也。十戒,即十善,謂不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見也。四弘者,即四弘誓愿也。謂眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成。六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。)
〔二、惡性〕,謂第六識所起一切惡法之性也。五逆、十惡等法,皆由意根所緣,生成法則,故名惡性。(五逆者,弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血也。十惡者,殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見也。)
〔三、無記性〕,謂第六識所具一切不善不惡之性也。亦不屬善,亦不屬惡,初無記憶,皆由意根所緣,生成法則,故名無記性。
惡性須菩提
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:須菩提)附錄。
佛滅度后,惡性車匿,云何共住?
【三藏法數(shù)】
佛答言:車匿比丘,其性鄙惡。我滅度后,汝當(dāng)依我教法,調(diào)伏其心,舍本惡性,不久自當(dāng)?shù)米C道果。(車匿無翻。西域記云:正音闡釋迦,亦釋種。太子出家,令車匿牽揵陟。揵陟馬名,譯云納。)