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典故　
恒沙劫
　　　

《神會語錄·菩提達(dá)摩南宗定是非論一卷》～59～
是故《金剛般若波羅蜜經(jīng)》云：「舉恒河中沙，一沙為一恒河，爾許恒河沙數(shù)三千大千世界七寶布施，不如于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，如此功德勝前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數(shù)譬喻所不能及。」
《昭明文選》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·頭陀寺碑文〉～2539～
唐·李善注引《毛詩》曰：「奄有龜、蒙，遂荒大東。」又引《法華經(jīng)》曰：「其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土。又曰：如來以智慧方便，于三界火宅，拔濟(jì)眾生?！?/span>
《國語辭典》：恒河（恆河）　　拼音：héng hé
Ganges River
河川名。發(fā)源于喜馬拉雅山南麓，南流經(jīng)印度平原，再東流與雅魯藏布江會合，注入孟加拉灣，全長二千七百公里，為印度重要河川。
《漢語大詞典》：恒河沙（恆河沙）
見“ 恆河沙數(shù) ”。
《國語辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡稱為「恒沙」。
《國語辭典》：恒河平原（恒河平原）　　拼音：héng hé píng yuán
由恒河及其支流沖積而成的沖積平原。位于喜馬拉雅山以南，印度半島東北方。為亞洲人口、耕地高度集中的地區(qū)。
《漢語大詞典》：恒河一沙（恆河一沙）
比喻極其渺小。 清 和邦額 《夜譚隨錄·宋秀才》：“ 宋 陰念一身蜩寄世間，真如 恆河 一沙，滄海一粟?！眳⒁姟?恆河沙數(shù) ”。
分類：渺小
《國語辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡稱為「恒沙」。
《國語辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡稱為「恒沙」。
《國語辭典》：中國（中國）　　拼音：zhōng guó
1.上古時代，漢族文化發(fā)源黃河流域，以為居天下之中，故稱其地為「中國」。后各朝疆土漸廣，凡所轄境，皆稱為「中國」?！对娊?jīng)。小雅。六月。序》：「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣！」《公羊傳。昭公二十三年》：「曷為以詐戰(zhàn)之辭言之，不與夷狄之主中國也?！?br />2.朝廷?！抖Y記。檀弓上》：「今之大夫交政于中國，雖欲勿哭，焉得而弗哭?！埂稘h書。卷九五。西南夷傳》：「圣王不以勞中國，宜罷郡，放棄其民，絕其王侯勿復(fù)通?！?br />3.京師?！对娊?jīng)。大雅。民勞》：「惠此中國，以綏四方?！?jié)h。毛亨。傳：「中國，京師也?！埂妒酚洝＞硪?。五帝本紀(jì)》：「夫而后之中國踐天子位焉，是為帝舜?！?/div>
《漢語大詞典》：河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗?！焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算?！?明 無名氏 《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴?！?/div>
《漢語大詞典》：沙界
佛教語。謂多如 恒河 沙數(shù)的世界。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》：“演勿照之明，而鑒窮沙界?！?李善 注：“《金剛般若經(jīng)》曰：諸 恒河 所有沙數(shù)佛世界，如是寧為多不？” 宋 蘇軾 《觀湖》詩之一：“回首不知沙界小，飄衣猶覺色塵高?！?元 湯式《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲：“ 張無盡 氣沖沖待打折了鶯花寨， 韓退之 嗔忿忿敢掀翻煙月牌，贏得虛名滿沙界?！?明 徐渭 《梓童像贊》之一：“神在丹青，遍諸沙界，無非帝所，忠孝文武，靡禱不許?！?/div>
《漢語大詞典》：觀河（觀河）
(1).古傳說 禹 臨 河 而得《河圖》。《竹書紀(jì)年》卷上：“當(dāng) 堯 之世， 舜 舉之。 禹 觀於 河 ，有長人白面魚身，出曰：‘吾 河 精也?！?禹 曰：‘ 文命 治水?！杂櫴?禹 《河圖》，言治水之事。” 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》：“昔分鼇命鳸之世，觀 河 拜 洛 之年。”參見“ 河圖洛書 ”。
(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恒河 ，自傷發(fā)白面皺，而 恒河 不變。佛謂變者受滅，不變者原無生滅。見《首楞嚴(yán)經(jīng)》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 錢謙益 《再次茂之他字韻》：“遲暮將離無別語，好將白髮喻觀河?！?清 趙翼 《即事》詩：“觀河性空在，老慨 波斯匿 。”
《國語辭典》：河圖洛書（河圖洛書）　　拼音：hé tú luò shū
相傳伏羲氏見龍馬負(fù)圖出于黃河，而據(jù)以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出于洛水，背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆。《三國志。卷二。魏書文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應(yīng)?！购喎Q為「圖書」。
《漢語大詞典》：殑伽
梵文的音譯。古 印度 河名，即今 恒河 。 唐 玄奘 《大唐西域記·窣祿勤那國》：“ 閻牟那河 東行八百餘里，至 殑伽河 河源，廣三四里，東南流入海處廣十餘里。水色滄浪，波濤浩汗，靈怪雖多，不為物害，其味甘美，細(xì)沙隨流。”
《漢語大詞典》：界沙
猶沙界。指多如 恒河 沙數(shù)的世界。語出《法華經(jīng)·五百弟子受記品》：“其佛以 恒河 沙等三千大千世界為一佛士?！?宋 蘇轍 《次韻毛君山房遣興》：“燕坐收心鑑，冥觀閲界沙?！?/div>
《國語辭典》：巴特那　　拼音：bā tè nà
Patna
城市名。位于印度東北部，瀕臨恒河。為比哈爾邦的首府、恒河中游農(nóng)產(chǎn)品的集散中心，也是鐵路、航空的要站。水陸交通便利，有機(jī)械、藥品等工業(yè)。也稱為「華氏城」。
《國語辭典》：孔坡　　拼音：kǒng pō
城市名。位于印度恒河右岸，為烏塔帕拉地希省第一大城，亦為重要工商業(yè)城市。出產(chǎn)皮貨、棉花、絲等。為印度北部的交通中心。
《漢語大詞典》：恒沙（恆沙）
見“ 恆河沙數(shù) ”。
《國語辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡稱為「恒沙」。