三恒河沙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:恒河沙)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)涅槃經(jīng)六說眾生信解大乘教典,于熙連河沙與八恒河沙之諸佛所聞法之功德。道綽之安樂集上明此中初之熙連河沙及三恒河沙發(fā)心曰:「如涅槃經(jīng)云:佛告迦葉菩薩:若有眾生于熙連半恒河沙等諸佛所發(fā)菩提心,然后乃能于惡世中聞是大乘經(jīng)典不生誹謗。若有于一恒河沙等佛所發(fā)菩提心,然后乃能于惡世中聞經(jīng)不起誹謗,深生愛樂。若有于二恒河沙等佛所發(fā)菩提心,然后乃能于惡世中不謗是法,正解信樂受持讀誦。若有于三恒河沙等佛所發(fā)菩提心,然后乃能于惡世中不謗是法,書寫經(jīng)卷雖為人說未解深義?!?/div>
恒河沙
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)Ganga%-nad-va%luka%,略稱恒沙。恒河沙之?dāng)?shù),譬物之多也。智度論七曰:「問曰:如閻浮提中,種種大河亦有過恒河者,何故常言恒河沙等?答曰:恒河沙多,馀河不爾。復(fù)次是恒河是佛生處,游行處,弟子現(xiàn)見,故以為喻。復(fù)次諸人經(jīng)書皆以恒河為福德吉河,若入中洗者,諸罪垢惡皆悉除盡。以人敬事此河,皆共識知,故以恒河沙為喻。復(fù)次馀河名字屢轉(zhuǎn),此恒河世世不轉(zhuǎn),以是故以恒河沙為喻,不取馀河?!?/div>
恒河沙
【佛學(xué)常見辭匯】
恒河是印度大河,兩岸多細(xì)沙,佛說法時,每以恒河之細(xì)沙喻最多之?dāng)?shù)。
恒河
【佛學(xué)大辭典】
(地名)恒伽河之略。長阿含經(jīng)曰:「阿耨達(dá)池東有恒伽阿(玄奘記作殑伽),從??诔?。從五百河入于東海(玄奘記作東南海),池南有新頭河(玄奘記作信度),從師子口出。從五百河入于南海(玄奘記作西南海)?!剐缕派痴撛唬骸笟勝ず訌某貣|面金象口出,右繞池一匝,流入東海。」西徼水道篇曰:「印度凡三大水:西曰印度河;東曰蒲蘭達(dá)江;而恒河橫貫其中,番名安治士河?!?參見:殑伽)
殑伽
【佛學(xué)大辭典】
(地名)又云強(qiáng)伽、弶伽、恒伽、恒架Gan%ga%,譯日天堂來,以其原從高處神堂而來也。印度東北之大河名。為印度三大河之一、發(fā)源于雪山之南部,合大小無數(shù)之支流而東南奔流五百里,與蒲拉買普篤羅河共流入印度洋,其流域一帶之地,即所謂恒河之平原,四境開闊,交通八達(dá),且地味極為豐饒,故古來起于印度之幾多君主,其都城皆以此川流而定,數(shù)千年來印度文明之中心也。佛教勿論,即其他之宗教與哲學(xué),亦起于此流域。因此印度人視此河極為神圣,遂至以河名直為神名。西域記一曰:「殑伽河,舊曰恒河,又曰恒伽,訛也?!剐?yīng)音義八曰:「強(qiáng)伽,舊名恒河是也。亦名殑伽,從阿耨大池東面象口流出,入東海,其砂細(xì)與水同流也。」此所以經(jīng)中有恒河沙數(shù)諸佛之譬喻語也。同二十四曰:「殑伽河,諸經(jīng)論中或作恒河,或言恒伽河,亦云恒迦河,或作強(qiáng)伽河,皆訛也。此河從無熱惱池東面象口而出,流入東海。舊譯云天堂來,以彼外書云本入摩醯首羅天頂從耳中出流在地上,以天化身在雪山頂故作是說。見從高處而來,故云天堂來也。」俱舍光記五曰:「殑耆,是河神名。若女聲中呼名殑耆,若男聲中呼名殑伽,舊曰恒河,訛也?!箍珊橐袅x一曰:「恒伽,大般若經(jīng)作殑伽天女是也?!勾怂砸云浜铀疄樯袷ィ∮诖怂?,得去一切罪污之思想也。藥師本愿經(jīng)作「弶伽」。
恒河沙
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)Ganga%-nad-va%luka%,略稱恒沙。恒河沙之?dāng)?shù),譬物之多也。智度論七曰:「問曰:如閻浮提中,種種大河亦有過恒河者,何故常言恒河沙等?答曰:恒河沙多,馀河不爾。復(fù)次是恒河是佛生處,游行處,弟子現(xiàn)見,故以為喻。復(fù)次諸人經(jīng)書皆以恒河為福德吉河,若入中洗者,諸罪垢惡皆悉除盡。以人敬事此河,皆共識知,故以恒河沙為喻。復(fù)次馀河名字屢轉(zhuǎn),此恒河世世不轉(zhuǎn),以是故以恒河沙為喻,不取馀河?!?/div>
八恒河沙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)涅槃經(jīng)六明信解大乘經(jīng)之人,宿福深廣,由于熙連河沙及八恒河沙之諸佛所發(fā)心修行。謂之九河供佛,又云九河發(fā)心。
恒河喻經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說恒水經(jīng)之異名。
恒河
【佛學(xué)常見辭匯】
恒伽河的簡稱,恒河又名殑伽河,是印度三大河流之一。
恒河沙
【佛學(xué)常見辭匯】
恒河是印度大河,兩岸多細(xì)沙,佛說法時,每以恒河之細(xì)沙喻最多之?dāng)?shù)。
恒河沙數(shù)
【俗語佛源】恒河,是印度的一條大河。《
大智度論》卷七說:「問曰:『如閻浮提中,種種大河,亦有(超)過恒河者,何故常言恒河沙數(shù)等?』答曰:『恒河沙多,馀河不爾。復(fù)次,是恒河是佛生處,游行處,弟子現(xiàn)見,故以為喻。復(fù)次,諸人經(jīng)書皆以此恒河為福德吉河,若入中洗者,諸罪垢惡,皆悉除盡。以人敬事此河,皆共識知,故以恒河沙為喻。復(fù)次,余河名字屢轉(zhuǎn),此恒河世世不轉(zhuǎn),以是故以恒河沙為喻。』」后來用以形容數(shù)量多得像恒河里的沙粒那樣無法計算。如清·紀(jì)昀《
閱微草堂筆記》卷八:「顧自古及今,遭喪者恒河沙數(shù),何以獨(dú)示兆于是夜?」(寬忍)
我一名與六十二恒河沙名,等無有異
【三藏法數(shù)】
謂菩薩得真圓通,能令求福眾生,但持我之名號,與彼俱持無數(shù)菩薩名號之人較量所得福德,等無有異,是為無畏。經(jīng)云:能令眾生持我名號,與彼共持六十二恒河沙諸法王子,二人?;郏葻o異。是也。