字，諦為如不可得之
字，乘如之行，是為真行，故曰行如。此二者初為聲聞之行，次為緣覺(jué)之行也。波羅揭諦Praga%ti者，波羅為圓滿(mǎn)最勝之義，揭諦如上。是諸大乘之行也。勝于前之二乘行。故曰波羅。波羅僧揭諦Prasam%ga%ti者，僧為和合之義，對(duì)譯之心經(jīng)，注為究竟，譬如百川究竟，終和合于大海之一水，佛果究竟，終歸于一味果海之義也。是為真言行。菩提Bodhi者，以上來(lái)所舉四揭諦之行證入菩提果之義也。娑婆訶Sva%ha有五義，表五智（(參見(jiàn)：蘇波訶)）見(jiàn)心經(jīng)秘鈔，秘藏記本。