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《漢語大詞典》:靈源(靈源)
(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩:“瀑水 簫峯 下,靈源不可尋?!?清 魏源 《古詩答陸彥若》之二:“ 崑崙 閟靈源,濫觴儲五湖?!?br />(2).喻帝緒,帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“筮水靈源濬,因山祔禮崇。”舊唐書·禮儀志一:“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ,建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶,屈道事 周 ,導(dǎo)濬發(fā)之靈源,肇光宅之垂裕?!?br />(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞:“我有屋三椽,住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱,瓦蓋青天?!?明 高啟 《贈金華隱者》詩:“靈源有路不可入,但見幾片流出云中花?!?br />(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》:“淪心眾妙,洞志靈源?!?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二:“眾音入我耳,諸色過吾目,聞見長歷然,靈源不受觸?!?元 張宇 《閑述》詩之一:“此性生而與道俱,靈源?;忌偃耸琛!?/div>
《漢語大詞典》:虛靈(虛靈)
(1).指心靈。朱子語類卷一○二:“況 羅先生 於靜坐觀之,乃其思慮未萌,虛靈不昧?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“ 朱本思 問:‘人有虛靈,方有良知,若草木瓦石之類,亦有良知否?’”
(2).空靈。 宋 張世南 游宦紀聞卷九:“心之虛靈,無有限量。如六合之外,思之則至,前乎千百世之已往,后乎千萬世之未來,皆在目前?!?明 李東陽 《惺惺齋記》:“夫惺惺者,欲人不死其心,心不死則可以入道矣。夫心本虛靈,而理斯具,而事斯應(yīng)。” 清 王夫之 薑齋詩話卷二:“如均一‘心’字,有以虛靈知覺而言者,‘心之官則思’之類是也?!?/div>
分類:空靈心靈
《國語辭典》:神性  拼音:shén xìng
精神、性情?!侗笔?。卷四四。崔光傳》:「取樂琴書,頤養(yǎng)神性?!?/div>
《漢語大詞典》:魂識(魂識)
心靈;魂靈。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·雜文:“甘意搖骨體,艷詞動魂識。” 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷八:“汝昔從招討出征,今招討歸而汝死矣。汝之魂識,亦能從招討以歸乎?”
分類:心靈魂靈
《國語辭典》:傷心(傷心)  拼音:shāng xīn
心懷悲痛。唐。劉長卿 重送裴郎中貶吉州詩:「猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「足下見此芙蓉,何故傷心?」
《漢語大詞典》:心魂
心神,心靈。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效左思〈詠史〉》:“百年信荏苒,何用苦心魂!” 宋 蘇舜欽 《和菱溪石歌》:“畫圖突兀亦頗怪,張之屋壁驚心魂。” 清 顧貞觀 《賀新郎·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞:“詞賦從今須少作,留取心魂相守?!?曹靖華 《飛花集·洱海一枝春》:“尤其是大紅的茶花,老遠就把人的眼睛,人的心魂都吸引住了?!?/div>
分類:心神心靈
《國語辭典》:陰霾(陰霾)  拼音:yīn mái
1.形容天氣陰沉、晦暗。唐。盧照鄰秋霖賦〉:「野陰霾而自晦,山幽曖而不明?!?br />2.比喻陰郁不快的神色。如:「他接獲捷報,頓掃臉上陰霾?!?/div>
《漢語大詞典》:靈心(靈心)
(1).神靈的心意。宋書·樂志二:“顧靈心,結(jié)皇恩?!?唐 駱賓王 《靈泉頌》:“聞夫玄功幽贊,靈心以有德是親?!?br />(2).大自然的意志。 唐 楊炯 《渾天賦》:“靈心不測,神理難詮。日何為兮右轉(zhuǎn)?天何為兮左旋?” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“東郊競?cè)眨降z跡於機衡; 西蜀 談玄,測靈心於造化?!?br />(3).對帝王心意的尊美之稱。《晉書·樂志上》:“厚德載物,靈心隆貴?!?span id="ktztrn4" class="book">《宋書·文帝紀》:“﹝ 京口 ﹞苞總形勝,實唯名都,故能光宅靈心,克昌帝業(yè)?!?br />(4).聰慧的心靈。 南朝 梁簡文帝 《大同哀辭》:“靈心摧於毫末,慧識挫於趾步。” 宋 楊無咎 《卜算子》詞:“誰識靈心一點通,手捻空無語。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“我恰待目轉(zhuǎn)秋波,誰想那識空便的靈心兒早瞧破?!?郁達夫 《一個人在途上》:“他那小小的靈心,常有這望遠思親的傷痛?!?/div>
《國語辭典》:四美  拼音:sì měi
1.良辰、美景、賞心、樂事。唐。王勃〈滕王閣序〉:「四美具,二難井。」
2.仁、義、忠、信。唐。柳宗元 天爵論:「仁義忠信,猶春秋冬夏也。舉明離之用,運恒久之道,所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明,著不息之志,所以備四美而富道德也。」
3.治、安、顯、榮。漢。賈誼《新書。卷九。脩政語上》:「故人主有欲治安之心,而無治安之政者,雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也,顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極,非此者則四美不附矣。」
4.音樂、珍味、文章、言談?!段倪x。劉琨。答盧諶詩》:「音以賞奏,味以殊珍,文以明言,言以暢神,之子之往,四美不臻?!?/div>
《國語辭典》:五講四美(五講四美)  拼音:wǔ jiǎng sì měi
指文明禮貌活動的內(nèi)容。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。
《漢語大詞典》:心開(心開)
謂心靈開悟。漢書·酷吏傳·王溫舒:“為人少文,居它惛惛不辯,至於中尉則心開?!?span id="g9t2koh" class="book">《明史·孫承宗傳》:“帝每聽 承宗 講,輒曰:‘心開?!?/div>
分類:心靈開悟
《漢語大詞典》:一靈(一靈)
謂人的心靈,靈魂。 唐 韓偓 《贈僧》詩:“三接舊承前席遇,一靈今用戒香燻?!?元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子:“尸骨未入棺函內(nèi),一靈先到 洛陽 游?!?明 高攀龍 《理義說》:“心為處物之義,故一靈變化,物皆與心為用?!?冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄托。”
分類:心靈靈魂
《漢語大詞典》:襟靈(襟靈)
(1).襟懷,心靈。 唐 沈珣 《授韋博淄青節(jié)度使制》:“文苑騰芳,儒林擢秀,襟靈曠遠,風(fēng)度詳閑?!?宋 范仲淹 《清白堂記》:“又引嘉賓,以 建溪 日注 臥龍 云門 之茗試之,則甘液華滋,説人襟靈。” 明 宋濂 《〈清嘯后稿〉序》:“將以洗濯其襟靈,發(fā)揮其文藻,揚厲其體裁,低昂其音節(jié),使讀者鼓舞而有得聞?wù)??!?br />(2).指蘊藏在胸中的聰明才智。舊唐書·李德裕傳論:“觀其禁掖彌綸,巖廊啟奏,料敵制勝,襟靈獨斷,如 由基 命中,罔有虛發(fā),實奇才也?!?宋 曾鞏 《授中書舍人謝啟》:“如 鞏 者識慮少通,襟靈多蔽。徒恐隳於先緒,頗能味於經(jīng)言。” 宋 王安石 《賀慶州杜待制啟》:“北律方嚴,沖真尚遠,伏希上為宗社,保固襟靈?!?/div>
《漢語大詞典》:心燈(心燈)
佛教語。猶心靈。謂神思明亮如燈,故稱。 南朝 梁簡文帝 《與廣信侯書》:“豈止心燈夜炳,亦乃意蕊晨飛?!?唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷九:“智皎心燈,定凝意水?!?清 黃景仁 《三迭夜坐韻》詩之二:“試汲井花清眼膜,要分蘭氣養(yǎng)心燈。”
《國語辭典》:冥會(冥會)  拼音:míng huì
默悟?!赌鲜?。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳》:「弘景為人員通謙謹,出處冥會,心中明鏡,遇物便了?!?/div>
《國語辭典》:靜心(靜心)  拼音:jìng xīn
心思不亂動?!肚f子。達生》:「臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心?!?/div>