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《國(guó)語(yǔ)辭典》：念念　　拼音：niàn niàn
1.每一個(gè)念頭。唐。白居易 贈(zèng)草堂宗密上人詩(shī)：「吾師道與佛相應(yīng)，念念無(wú)為法法能?！?br />2.心念貫注，一心一意?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷八。總論為學(xué)之方》：「何須安一個(gè)『必』字在心頭，念念要恁地做?！?br />3.佛教用語(yǔ)。指極短的時(shí)間，猶言剎那。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：記者（記者）　　拼音：jì zhě
新聞事業(yè)中負(fù)責(zé)采訪新聞與撰寫(xiě)的人員。廣義的記者包括編輯、評(píng)論、攝影、播報(bào)、特派員等新聞從業(yè)人員。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：往生　　拼音：wǎng shēng
1.佛教上指：(1)死后投生。《大正藏。凈土宗部。唐。懷感。釋凈土群疑論。卷四》：「今此往生極樂(lè)，蓮花開(kāi)已，見(jiàn)佛聞法。」(2)投生到阿彌陀佛凈土。《大正藏。凈土宗部。宋。王日休。龍舒增廣凈土文。卷四。食肉說(shuō)》：「據(jù)閻羅王告鄭鄰之言，則至誠(chéng)為念彼佛，必得往生?！?br />2.今借指死亡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)所得（無(wú)所得）　　拼音：wú suǒ dé
佛教上指修行者證得空性時(shí)，心中沒(méi)有自己證得什么的心念。《般若波羅蜜多心經(jīng)》：「以無(wú)所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正念　　拼音：zhèng niàn
佛教用語(yǔ)。八正道的第七支。謂隨時(shí)都清楚地知道當(dāng)下的心念。《中阿含經(jīng)》卷一○：「具不正念不正智已，便具不護(hù)諸根?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：念誦（念誦）　　拼音：niàn song
1.佛教用語(yǔ)，指心念口誦佛名及經(jīng)咒?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：「城里城外，但是印施的，念誦的，無(wú)不生子，真是千喚千應(yīng)?！?br />2.因惦記而常在話中提及?！缎咽酪鼍墏鳌返谄咂呋兀骸改憔陀羞@們些瓜兒多子兒少的念誦我！」《程乙本紅樓夢(mèng)》第三回：「剛才老太太還念誦呢，可巧就來(lái)了！」
《漢語(yǔ)大詞典》：邪累
指邪雜心念的牽累。《魏書(shū)·釋老志》：“其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹(shù)功，累德增善，乃至白日昇天，長(zhǎng)生世上?！?/div>
分類(lèi)：心念牽累
《國(guó)語(yǔ)辭典》：念佛三昧　　拼音：niàn fó sān mèi
佛教徒經(jīng)由專(zhuān)心念佛所產(chǎn)生的一種定境。在此定境中，可見(jiàn)到佛現(xiàn)在其前。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一行三昧　　拼音：yī háng sān mèi
佛教修行者的一種修行境界。修行者先是專(zhuān)心念一佛名，然后是生起諸佛的心境，進(jìn)而知道離心無(wú)佛，將心系緣法界，安住在一切平等，沒(méi)有障礙，沒(méi)有形相的襌定境界。《文殊師利所說(shuō)摩訶般若波羅蜜經(jīng)。卷下》：「法界一相，系緣法界，是名『一行三昧』?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一念三千　　拼音：yī niàn sān qiān
中國(guó)佛教天臺(tái)宗的基本思想之一。謂眾生一個(gè)心念活動(dòng)，就含括宇宙萬(wàn)有，輪回和解脫的一切總和?！吨褂^輔行傳弘決。卷五之三》：「但以自他等觀推于三假，并未云一念三千具足。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)五關(guān)斬六將（過(guò)五關(guān)斬六將）　　拼音：guò wǔ guān zhǎn liù jiàng
本指關(guān)羽護(hù)送劉備二位夫人尋找劉備，因無(wú)曹操的通行令，所以一路上遭到守關(guān)將領(lǐng)的攔截。關(guān)羽所經(jīng)關(guān)隘五處，斬將六名，后終與劉備相會(huì)。見(jiàn)《三國(guó)演義》第二七回。比喻突破重重難關(guān)。《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第七六回：「這如今萬(wàn)世之下，那一個(gè)不說(shuō)道過(guò)五關(guān)、斬六將掀天揭地的好大丈夫?！埂队魇烂餮?。卷三一。鬧陰司司馬貌斷獄》：「關(guān)羽過(guò)五關(guān)、斬六將，以泄前生烏江逼命之恨?！?/div>