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分類詞匯
(續(xù)上)
訓(xùn)德
雞德
體望
業(yè)德
凈壹
五德終始
名微德薄
四德三從
謙卑自牧
謙沖自牧
謙虛自牧
何德何能
高山仰之
玉在山而草木潤
君子動口,小人動手
《漢語大詞典》:
訓(xùn)德(訓(xùn)德)
猶順德。謂遵從天生的至誠德性。訓(xùn),通“ 順 ”。
《
書·立政
》
:“謀面,用丕訓(xùn)德。” 孔 傳:“謀所面見之事,無疑,則能用大順德?!?宋
葉適
《〈周南仲文集〉后序》
:“凡隨事逐物,小為科舉,大為典冊,雖刻穠損華,然往往在義理之外矣,豈所謂文也!君子於此寄焉,則不足以訓(xùn)德;學(xué)者於此習(xí)焉,則足以害正?!?清
陳儀
《祭怡賢親王文》
:“於是銜感者懷不盡之恩,訓(xùn)德者慕無窮之義。”
分類:
順德
遵從
從天
天生
至誠
德性
《漢語大詞典》:
雞德(雞德)
雞的德性。指文、武、勇、仁、信。語本
《韓詩外傳》
卷二:“君獨不見雞乎?頭戴冠者文也,足傅距者武也,敵在前敢鬭者勇也,見食相呼者仁也,守夜不失時者信也。雞雖有此五德,君猶日瀹而食之者何也?” 唐
李頻
《府試風(fēng)雨聞雞》
詩:“不為風(fēng)雨變,雞德一何貞?!?/div>
分類:
德性
《漢語大詞典》:
體望(體望)
(1).德性聲望。 晉
葛洪
《
抱樸子·遐覽
》
:“其體望高亮,風(fēng)格方整,接見之者皆肅然。” 唐
白居易
《歸登右常侍制》
:“歲時滋深,體望益茂。”
(2).偏指聲望。 唐
楊炯
《后周明威將軍梁公神道碑》
:“勤勞夙著,體望允歸,拜職遷榮,寔符僉議。”
分類:
偏指
德性
聲望
《漢語大詞典》:
業(yè)德(業(yè)德)
謂修養(yǎng)德性。 宋
蘇軾
《賜文彥博乞致仕不允斷來章批答》
:“君子安身業(yè)德,如山岳之鎮(zhèn)。”
分類:
修養(yǎng)
養(yǎng)德
德性
《漢語大詞典》:
凈壹
指德性純一。
《
漢書·韋賢傳
》
:“兢兢 元王 ,恭儉浄壹?!?/div>
分類:
德性
《漢語大詞典》:
五德終始(五德終始)
戰(zhàn)國 末期陰陽家 鄒衍 的學(xué)說。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化,論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。 范文瀾
《中國通史》
第二編第三章第十節(jié):“ 戰(zhàn)國 時, 鄒衍 結(jié)合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學(xué)。它不是簡單地結(jié)合,而是發(fā)展為神秘的德和運。 鄒衍 把德(五行的性)當(dāng)作本體,運(陰陽變化)當(dāng)作作用,以德運為出發(fā)點,推斷自然和社會的命運。屬于唯物論的原始五行論、陰陽論,經(jīng) 鄒衍 改造后,成為唯心論的陰陽五行學(xué),即五德終始論。不過它仍是哲學(xué)的一種,還不算是宗教?!?/div>
分類:
末期
陰陽家
鄒衍
學(xué)說
種物
物質(zhì)
德性
性相
相生相克
終而復(fù)始
循環(huán)
《國語辭典》:
名微德薄
拼音:
míng wéi dé bó
名聲微小,德性淺薄?!度龂萘x》第三八回:「玄德拜請孔明曰:『備雖名微德薄,愿先生不棄鄙賤,出山相助。備當(dāng)拱聽明誨?!弧?/div>
分類:
名聲
微小
德性
淺薄
《國語辭典》:
四德三從(四德三從)
拼音:
sì dé sān cóng
舊時婦女所應(yīng)具備的德性。參見「三從四德」條。元。王實甫《西廂記。第五本。第四折》:「娶了個四德三從宰相女,平生愿足,托賴著眾親故?!?/div>
分類:
婦女
德性
《國語辭典》:
謙卑自牧(謙卑自牧)
拼音:
qiān bēi zì mù
為人處事謙和退讓,以修養(yǎng)自我的德性。語本《易經(jīng)。謙卦。象曰》:「謙謙君子,卑以自牧也?!挂沧鳌钢t沖自牧」。
分類:
為人
處事
謙和
和退
退讓
修養(yǎng)
自我
德性
《國語辭典》:
謙沖自牧(謙沖自牧)
拼音:
qiān chōng zì mù
為人處事謙和退讓,以修養(yǎng)自我的德性。參見「謙卑自牧」條。唐。魏徵〈論時政疏〉:「念高危,則思謙沖以自牧;懼滿溢,則思江海下百川。」
分類:
為人
處事
謙和
和退
退讓
修養(yǎng)
自我
德性
《國語辭典》:
謙虛自牧(謙虛自牧)
拼音:
qiān xū zì mù
為人處事謙和退讓,以修養(yǎng)自我的德性。參見「謙卑自牧」條?!段宕菲皆挕L剖?。卷下》:「大王功隆德盛,天相人歸,自宜即真登極,以慰天下之望,何用謙虛自牧以藩方自處乎?」
分類:
為人
處事
謙和
和退
退讓
修養(yǎng)
自我
德性
《國語辭典》:
何德何能
拼音:
hé dé hé néng
有什么德性?什么能耐?通常用于謙稱自己不適宜接受某些工作或職位。如:「我何德何能,竟蒙交付如此重責(zé)大任!」《西游記》第一二回:「貧僧有何德何能,敢蒙天恩眷顧如此?!?/div>
分類:
什么
德性
能耐
于謙
謙稱
自己
不適
適宜
接受
職位
《國語辭典》:
高山仰之
拼音:
gāo shān yǎng zhī
比喻對高尚德性的景仰。參見「高山仰止」條。《管子。九宋》:「高山仰之,不可極也?!?/div>
分類:
高尚
德性
景仰
《國語辭典》:
玉在山而草木潤(玉在山而草木潤)
拼音:
yù zài shān ér cǎo mù rùn
玉石蘊藏山中,則草木溫潤茂美;比喻君子具有良好德性,即能風(fēng)化萬物?!盾髯印駥W(xué)》:「玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯?!?/div>
分類:
玉石
蘊藏
山中
草木
溫潤
茂美
君子
良好
德性
《國語辭典》:
君子動口,小人動手(君子動口,小人動手)
拼音:
jūn zǐ dòng kǒu,xiǎo rén dòng shǒu
(諺語)有德性的人講道理,而德性卑劣的人卻只會動手打人?!豆賵霈F(xiàn)形記》第四四回:「有什么話,我們當(dāng)面講講開,俗語說的好,叫做是『君子動口,小人動手』,怎么你二位連這兩句話都不曉得嗎?」
分類:
諺語
有德
德性
講道理
卑劣
只會
動手
打人
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