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《漢語大詞典》：和義（和義）
(1).謂使事物各得其宜，不相妨害。《易·乾》：“嘉會足以合禮，利物足以和義?！?孔穎達(dá) 疏：“利者義之和者，言天能利益庶物，使物各得其宜，而和同也?！?br />(2).猶德義。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義?！?唐 李虞仲 《授王承休等諸州刺史制》：“咸以事勞，顯於中外，或武稱和義，環(huán)衞有嚴(yán)；或吏能適時，長征攸佐?！?/div>
《國語辭典》：道義（道義）　　拼音：dào yì
道德和正義。宋。歐陽修 朋黨論：「所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。」
《漢語大詞典》：善狀（善狀）
(1).好的事跡。 宋 蘇洵 《史論上》：“所襃莫見其善狀，所貶弗聞其惡實。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷六：“ 三變 釋褐到官始踰月，善狀安在，而遽薦論？” 明 沈德符 《野獲編·叛賊·武定四叛》：“ 陳 撫 滇 十六年，實少善狀。”
(2).指行狀。 唐 柳宗元 《柳州司馬孟公墓志銘》：“ 孟氏 之孤曰 遵慶 ，奉其父命書九篇，為善狀一篇。”
(3). 唐 時吏部考課之法有四善：一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。善狀之外，有二十七最。見《唐六典·吏部考功郎中》、《舊唐書·職官志二》。
《漢語大詞典》：義聲（義聲）
德義的名聲。 漢 張衡 《東京賦》：“昭仁惠於 崇賢 ，抗義聲於 金商 。”《周書·竇毅傳贊》：“ 竇毅 忠肅奉上，溫恭接下，茂實彰於本朝，義聲揚(yáng)於殊俗?！?董必武 《武昌東湖九女墩》詩：“自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲?！?/div>
分類：德義名聲
《漢語大詞典》：展義（展義）
宣示德義。《左傳·莊公二十七年》：“天子非展義不巡守，諸侯非民事不舉。” 杜預(yù) 注：“天子巡守，所以宣布德義?！?唐 皮日休 《憂賦》：“非有事於名山，即展義於群牧?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=5705' target='_blank'>《舊唐書·音樂志四》：“展義天扃，飛英云岫?！?/div>
分類：宣示德義
《國語辭典》：敗德（敗德）　　拼音：bài dé
1.敗壞道德?！稌?jīng)。大禹謨》：「侮慢自賢，反道敗德?！?jié)h。孔安國。傳：「反正道，敗德義?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。明詩》：「及大禹成功，九序惟歌；太康敗德，五子咸怨?！?br />2.惡劣的品行?！蹲髠鳌Ｙ夜迥辍罚骸赶染?dāng)〉?，及可?shù)乎？」
《漢語大詞典》：合義（合義）
(1).謂以德義相親。《國語·晉語四》：“異德合姓，同德合義?！?韋昭 注：“合義，以德義相親?！?br />(2).歸向正義。《荀子·強(qiáng)國》：“君臣上下，貴賤長少，至于庶人，莫不為義，則天下孰不欲合義矣?！?楊倞 注：“天下皆來歸義也?！?br />(3).合于正義。《書·皋陶謨》“彊而義” 孔 傳：“無所屈撓，動必合義?！?br />(4).符合經(jīng)義。《后漢書·陳寵傳》：“又律有三家，其説各異。宜令三公、廷尉平定律令，應(yīng)經(jīng)合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，并為三千?！?/div>
《漢語大詞典》：義宗（義宗）
(1).道義的宗師。《三國志·蜀志·楊戲傳》：“致命明主，忠情發(fā)臆，惟此義宗，亡身報德?！?br />(2).德義世家。 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白》：“又有許多好看的古典：五世同堂呀，禮門呀，義宗呀?！?/div>
《漢語大詞典》：記懷（記懷）
記在心中。《水滸傳》第三八回：“ 宋江 道：‘你只顧將去，不要記懷?！?明 無名氏 《四賢記·義勸》：“望君家記懷，望君家記懷，你的盛年難再，韶顏易改，我自疑猜?！?張德義 劉培林 《董小宛傳奇》第三章：“這是我把賢弟領(lǐng)來受罪的，哪哪哪……望賢弟不必記懷，愚兄這廂賠禮了?！?/div>
分類：心中德義
《漢語大詞典》：托驥
1.《后漢書。隗囂傳》："帝報以手書曰：'慕樂德義，思相結(jié)納……數(shù)蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數(shù)步，即托驥尾，得以絶群。'"李賢注:"張敞書曰：'蒼蠅之飛，不過十步，自托騏驥之尾，乃騰千里之路。然無損于騏驥，得使蒼蠅絶群也。'見敞傳。"后以"托驥"比喻追隨于有地位、有前程的賢能之后。
《漢語大詞典》：訊處（訊處）
審問處置。 張德義 劉培林 《董小宛傳奇》第十八章：“關(guān)于訊處 霍華 之事，有 楊某 一肩負(fù)責(zé)，決不會讓貴府有所干礙?！?/div>
《國語辭典》：鄉(xiāng)風(fēng)慕義（鄉(xiāng)風(fēng)慕義）　　拼音：xiàng fēng mù yì
因思慕德義，故聞風(fēng)而來。形容受德義感召而非常向往，紛紛投奔。《漢書。卷五七。司馬相如傳下》：「延頸舉踵，喁喁然，皆鄉(xiāng)風(fēng)慕義，欲為臣妾?！鼓铣?。孝武帝〈興學(xué)詔〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，棧山航海，鄉(xiāng)風(fēng)慕義，化民成俗，茲時篤矣。」