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《國語辭典》：卞和　　拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《國語辭典》：和氏　　拼音：hé shì
1.楚人卞和，曾為獻璧而被刖去雙足。
2.和氏璧。借指寶玉?！段倪x。司馬相如。上林賦》：「晁采琬琰，和氏出焉?！?/div>
《國語辭典》：和氏璧　　拼音：hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》：釣璜（釣璜）
(1).垂釣而得玉璜。喻臣遇明主，君得賢相。典出《尚書大傳》卷一：“ 周文王 至 磻溪 ，見 呂望 ， 文王 拜之。 尚父 云：‘ 望 釣得玉璜，刻曰：“ 周 受命， 呂 佐檢德合，於今 昌 來提?！薄?唐 劉禹錫 《和重題》：“一泛釣璜處，再吟鏘玉聲?！?br />(2).借指賢臣。 清 顧炎武 《帝京篇》：“側(cè)席推干鼎，回車載釣璜?！?/div>
《漢語大詞典》：璜溪
即 磻溪 。相傳 周 太公望 在 磻溪 釣得玉璜，故名。 唐 楊炯 《宴族人楊八宅序》：“望望八川，苔發(fā) 璜溪 之水。” 唐 杜甫 《奉贈太常張卿垍二十韻》：“幾時陪羽獵，應(yīng)指釣 璜溪 ?！?明 劉基 《太公釣渭圖》詩：“璇室羣酣夜， 璜溪 獨釣時。”
《漢語大詞典》：卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻 楚王 ， 楚王 以為詐，砍其雙腳， 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下，三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“濫竊商歌聽，時憂 卞 泣誅?！眳⒁姟?卞和 ”。
《國語辭典》：卞和　　拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》：誚石（誚石）
楚 人 卞和 得玉璞，先后獻之 厲王 、 武王 ，二王均輕信玉人之言，將“寶玉而題之以石”，以 和 為誑，而刖其雙足。及 文王 即位， 和 又抱璞哭于 楚山 下，王聞之，乃使玉人理其璞，果得玉，名曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。后遂用作典故，以“誚石”譏諷為政者不識賢才。 唐 黃滔 《盧員外潯啟》：“韻匪擲金，理宜誚石?！?/div>
《國語辭典》：荊山之玉（荊山之玉）　　拼音：jīng shān zhī yù
荊山所產(chǎn)的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荊山，進獻楚王，初不為王所信，致雙足被刖，直到文王時方從玉璞中得到美玉的故事。見《韓非子。和氏》。后比喻資質(zhì)美好。《文選。曹植。與楊德祖書》：「人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉?！?/div>
《漢語大詞典》：白璧三獻（白璧三獻）
楚 人 和氏 得玉璞，兩獻 楚王 ，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。后因以“白璧三獻”喻不識良材或懷才不遇。 明 何景明 《田子行》：“明珠暗投反按劍，白璧三獻還遭刖。”
《國語辭典》：水渰藍橋（水渰藍橋）　　拼音：shuǐ yǎn lán qiáo
比喻男女姻緣受阻，好事多磨。參見「藍橋」條。元。王子一《誤入桃源》第四折：「做了個云迷楚岫，水渰藍橋?！?/div>