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《漢語大詞典》:與天(與天)
謂凡合乎天道者,則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也。”管子·形勢:“持滿者與天。” 尹知章 注:“能持滿者,則與天合。”史記·越王句踐世家:“持滿者與天。” 司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之?!?/div>
《漢語大詞典》:得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律。易·恒:“日月得天而能久照,四時(shí)變化而能久成?!?br />(2).謂得四時(shí)之正。逸周書·周月:“ 夏 數(shù)得天,百王所同?!?span id="66mogs1" class="book">《漢書·律歷志上》:“﹝春秋《經(jīng)》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數(shù)得天’,得四時(shí)之正也。”
(3).謂得天助。左傳·僖公二十八年:“ 晉侯 夢與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣?!?杜預(yù) 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪?!?br />(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第二章:“ 中國 文明,起於北方,其氣候嚴(yán)寒,地味確瘠,得天較薄。”
《國語辭典》:佐命  拼音:zuǒ mìng
輔助天子創(chuàng)業(yè)。《文選。李陵。答蘇武書》:「其馀佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具。」《文選。班固。西都賦》:「佐命則垂統(tǒng),輔翼則成化?!?/div>
《國語辭典》:飛天(飛天)  拼音:fēi tiān
在空中飛翔的神仙。佛教石刻壁畫中常有飛天的造像。
《漢語大詞典》:得鹿
(1).列子·周穆王:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩酥娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)撸闷溲远≈?。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢矣?!胰嗽唬骸魧⑹菈粢娦秸咧寐剐??詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢真邪?’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七:“誰知嘆亡羊,但喜有得鹿。”
(2).史記·淮陰侯列傳:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引六韜:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉?!焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜隆?唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩:“下國 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人?!?/div>
《漢語大詞典》:化心
(1).謂改變其心性。語本列子·周穆王:“吾試化其心,變其慮,庶幾其瘳乎!” 唐 李白 《送李青歸華陽川》詩:“化心養(yǎng)精魄,隱幾窅天真。” 明 劉基 《猛虎行》:“嗚呼世上茫?;⑷耍~應(yīng)化心不化身。” 太平天囯 蒙得天 等《天父下凡詔書》:“小子知得天父權(quán)能大,求天父看顧化心?!?br />(2).佛教指化身之心。《佛地論》卷六:“謂化心等依實(shí)心現(xiàn),但實(shí)心上相分,似有緣慮等用,如鏡中火無別自體?!?/div>
《國語辭典》:蓋仙(蓋仙)  拼音:gài xiān
善于辭令,能將話說得天花亂墜的人。如:「每個(gè)人都知道他是個(gè)蓋仙,說的話不能相信。」
《國語辭典》:滿舌生花(滿舌生花)  拼音:mǎn shé shēng huā
比喻口若懸河,說得天花亂墜。如:「他的口才極佳,沒看過的事也能說得滿舌生花?!?/div>
《國語辭典》:君子三樂(君子三樂)  拼音:jūn zǐ sān lè
君子認(rèn)為值得高興的三件事情為父母俱存兄弟無故、仰不愧于天俯不怍于地、得天下英才而育之。見《孟子。盡心上》。
《國語辭典》:乾打雷,不下雨  拼音:gān dǎ léi,bù xià yǔ
只聽見打雷,沒有下雨。比喻口頭上說得天花亂墜,卻沒有實(shí)際行動。如:「他就是乾打雷,不下雨。成天只會說,不會做?!?/div>
《漢語大詞典》:高密袞
西漢 末, 鄧禹 助 劉秀 取得天下,建立 東漢 政權(quán),被封為 高密侯 ,君臣相得,融洽無間。事見《后漢書。鄧禹傳》。后遂以“高密袞”指功高而取顯位。《再生緣》第三一回:“槐鼎早承 高密 袞,梅花新試 壽陽 粧?!?/div>
《漢語大詞典》:馬上功成(馬上功成)
猶言馬上得天下。 宋 王安石 《嘲叔孫通》詩:“馬上功成不喜文, 叔孫 綿蕝共經(jīng)綸?!?/div>