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《漢語(yǔ)大詞典》：南山律宗
即律宗。我國(guó)佛教五大宗派之一。 唐 釋 道宣 所創(chuàng)，弘揚(yáng)《四分律》，撰《四分律行事鈔》等。謂律戒是佛教之根本，解脫之要道。因 道宣 住 終南山 ，創(chuàng)設(shè)戒壇，故稱“南山律宗”。《中國(guó)佛教·中國(guó)佛教宗派源流·律宗》：“南山律宗把 釋迦 一代的教法區(qū)分作化、制（或行）二教，以化教為 如來(lái) 教化眾生使其發(fā)生禪定及智慧的教法，如四《阿含》等經(jīng)、《發(fā)智》、《六足》等論；制教為 如來(lái) 教誡眾生而對(duì)其行為加以制御的教法，如《四分》、《十誦》等律。”參見(jiàn)“ 律宗 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：律宗　　拼音：lǜ zōng
中國(guó)佛教宗派之一。以研習(xí)及傳持戒律為主的宗派?？煞殖扇担阂皇堑佬鶄鞯哪仙阶?。二是法礪所傳的相部宗。三是懷素所傳的東塔宗。后來(lái)相部、東塔兩系逐漸衰微，只南山一系傳承獨(dú)盛，所以后來(lái)所謂的律宗，多指南山律宗。
《漢語(yǔ)大詞典》：禪律（禪律）
(1).佛教語(yǔ)。禪宗和律宗的并稱。 宋 蘇轍 《龍井辯才法師塔碑》：“﹝ 辯才 ﹞以佛法化人，心具定慧，學(xué)具禪律?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“二九涉獵諸子，至於禪律之説，無(wú)不著於心矣。”
(2).佛教語(yǔ)。指禪定和戒律。 宋 蘇軾 《篆〈般若心經(jīng)〉贊》：“舉足動(dòng)念皆塵垢，而以俄頃作禪律?！?宋 陳師道 《和蘇公洞庭春色》：“我方縛禪律，一舉煩屢嗅。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：八宗　　拼音：bā zōng
1.佛教用語(yǔ)。指性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八個(gè)在中國(guó)弘傳的佛教宗派。
2.在日本弘傳的俱舍宗、成實(shí)宗、律宗、三論宗、華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗、真言宗八個(gè)宗派。
《漢語(yǔ)大詞典》：講宗（講宗）
佛教語(yǔ)。指禪宗、律宗以外的其它諸宗。又稱為“教門”。 宋 德洪 《石門題跋·題弼上人所蓄詩(shī)》：“往時(shí)叢林老衲，多以講宗為心，呵衲子從事筆硯?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：東塔宗（東塔宗）　　拼音：dōng tǎ zōng
中國(guó)佛教律宗的一派。唐代懷素所創(chuàng)，因懷素住長(zhǎng)安西太原寺的東塔，所以得名。此宗主張定、慧是戒學(xué)所攝、律應(yīng)以戒行為宗及戒體屬于色法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：相部宗　　拼音：xiàng bù zōng
中國(guó)佛教律宗的三派之一。唐法礪創(chuàng)立。相部宗雖傳四分律，但認(rèn)為四分律是小乘律。主張戒不兼定、慧二學(xué)。依據(jù)成實(shí)論認(rèn)為戒體非色非心。因傳法的中心在相州，故稱為「相部宗」。也稱為「相部律宗」。